精神發展基督教

僧侶Simeon Athos:傳記,照片,報價

這個從他到居住的第一天到最後一天的聖人,都是完美順服的方式。 阿索斯的僧人西蒙(如下圖)住在一個擁有公民憲章的修道院已有46年。 他不斷地祈禱“大淚”,因為他愛他的主,將他的生命變成了一個偉大的壯舉。 僧人西緬阿索斯從來沒有在門口,也沒有離開沙漠地帶,因為他認為這是輔助手段,而不是基督徒生活的目的。 但與此同時,他卻遠離世俗生活。

阿修斯的僧人西蒙:傳記

在世界上,他被稱為西緬,在他作為和尚的骨牌之後,他成了西蘭。 他出生於1866年,在坦波夫省的肖夫斯基村,在貧窮的農民安東諾夫·約翰的虔誠的家庭。 他的父母非常勤勉,聰明和溫柔的大自然人,雖然文盲。

老人自己後來回憶說,他的家庭友善而大,生活得很差,但盡可能地試圖幫助窮人和飢餓,有時甚至給他們最後一件事情。 非常感興趣和親切,他們接受了朝聖者。 父親經常和他們談論關於神和關於東正教的基督教。 這些對話不能通過一個年輕男孩的接受靈魂。

幫助老師

從童年時起,西蒙幫助他的親戚,當然是盡其所能,他的兄弟 - 在建造房東的遺產,和他的父親在外地。 而且,最有可能的是,他離開了他的農村學校,在那裡他只學習了“兩個冬天”。 然而,這並沒有阻止他在爭取知識,他永遠固有的。

安東諾夫家庭非常虔誠,與村莊教會密不可分,他們不斷上班。 從嬰儿期起,西緬對神的話語感到敬畏,從此,他的靈魂充滿了基督徒的謙卑感和各種美德。 在寺廟裡,他學到了教會的讀寫能力,集中禱告,細心學習了“聖人生活”一書。

以一切靈魂和心靈感受上帝的恩典,有一天他決定作為一個新手離開一個修道院,以便進行守夜。 但是,這個願望並不受父親的支持,他的父親起初需要服兵役,並且在作出這一重要決定之後。

西緬不能不聽從父母的意願,繼續他的正常生活。 他當時只有19歲。 他很快就忘了他的虔誠意圖。 他和許多同齡人一樣年輕帥氣,開始屈服於世俗生活的各種誘惑。

警告

但耶和華自己幫助他脫離了沉重沉浸和世俗虛榮的深淵,然後西緬再次感到有希望成為和尚。

一個晚上,從快樂的慶祝活動中回來,他睡著了,看到他的夢想中的“臭蛇”如何滲透進去。 他非常害怕,同時感到非常厭惡,然後,在覺醒的時候,他聽到了最神聖的Theotokos的話,他說,他在一個夢中吞下了蛇,他很厭惡,他看到他在做什麼是不愉快的。 西緬馬上意識到自己的罪惡生活,然後在上帝面前強烈悔改,感謝上帝的母親,並再次將自己的生命獻給全能者。

然而,首先,他履行了父親的指示,並在聖彼得堡服刑。 有同事喜歡和尊重他,他是一個典範,負責任和行政的士兵,也是忠實的伴侶。 在軍隊裡,他有智慧的恩賜。 感謝他的建議,他的許多同事成功地解決了他們的問題,並得到了安心。

僧侶

成功通過服務,西蒙從來沒有忘記上帝。 在畢業之前不久,他從克朗施塔特約翰的正義父親那裡獲得了修道士的祝福。 而且,在父親的家裡只呆了一個星期,收集了所有必要的東西給道路和禮物,他和他的親戚說再見,就帶著他去了阿修斯山上的修道院。

在1892年,阿索斯的和尚西蒙進入了聖山。 在這個時候是俄羅斯Panteleimon修道院的全盛時期,他成了這個聖潔修道院的新手。 其中的生活很簡單,非常溫和,不顯眼。 首先,他在一家工廠工作,然後是一個經濟學家,一個車間經理和一個食品倉庫,並且已經在他的老年人經營一家貿易商店。 在通過修道院生活的整個初始路徑之後,到了1896年,Simeon被摧毀了一個名叫Siluan的地幔。 在1911年,他接受了模式,保留了同樣的名字。

生活在修道院的生活

在修道院,阿索斯的僧人西緬沒有門徒,從來沒有任何長老的順從,因為他在古代修道院的精神傳統的大氣層中被提拔,建立了許多世紀前,這意味著長時間的禱告和服務,供認和交涉,齋戒和守夜,閱讀基督教精神文學和不斷禱告。

阿西斯的圣西緬人總是在人中間,因為他認為這是救恩的最短途徑,所以他的心靈和心靈不受所有的誘惑和想法的影響。

1938年9月24日,謝,uan安息地離開耶和華。 他的生活已成為溫柔,謙卑和對別人的愛的榜樣。 五十年來,一九九八年,阿斯霍修士圣西門在東正教會君士坦丁堡聖座中被列為聖徒。

反過來,莫斯科的聖母阿族人二世二世在中華民國的幾個月(以舊式9月11日)介紹了聖人的名字。

Athos的Simeon:報價

他的智慧引用代表了一個廣泛的教學和指導世界,是發展精神個性所必需的。 他最強烈的聲明將是對任何人,信徒或非信徒的喜好,因為老人認為,如果你想幫助一個人,那就沒有必要富有和強壯了 - 這是夠善良的。 他認為最貧窮的人是有錢的人。 他還聲稱,愛上帝和別人的人永遠不會死亡。 而且他有一個健康的靈魂的信號,他有信心,一個生病的靈魂 - 絕望。 總而言之,你仍然可以引用老人的非常有啟發性的話語,即生命是只在最後一口氣閉合的教科書。

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