在普希金的抒情詩，詩人和詩歌的主題（簡述）

對於創造性問題許多著名作家訪問。 在普希金的抒情詩，詩人和詩歌的主題，例如，需要一個相當大的地方。 在她的特殊作用，高的目的，他說，在他的許多詩。 下面是其中一些：（寫於1823年），“先知”（1826），“詩人”（1827），“迴聲”（1831），“紀念碑”，“撒種沙漠的自由”（以1836）。

什麼是普希金的詩歌是什麼意思？

詩歌 - 是一個負責任的和艱鉅的任務，根據亞歷山大。 詩人是給了他聽到的，看到的，了解你聽不到常人不同，不看，不明白的普通人。 筆者他的禮物會影響他的靈魂，因為他能夠“燒焦”的人的心。 但詩人的天賦 - 這不只是一個禮物，但也有很大的責任和重擔。 因為普希金的抒情詩，詩人和詩歌的主題，值得特別關注。

詩歌對人的影響

其對人的影響是非常大的，所以詩人必須是公民行為的模型，戰鬥社會不公，並顯示在這場鬥爭中的堅定。 它應該成為一個法官，要求不僅涉及到別人，但首先要自己。 真正的詩歌，根據普希金，應該是肯定生命，人性，喚醒人性和善良。 在普希金的詩句以上詩人談到與人民群眾的困難關係，創作自由的力量。

“先知”

在高中時，我們就來詳細的詩人和詩歌的話題討論了普希金的抒情詩。 第9課一定教室專用這首詩。 先知 - 亞歷山大，在它的最高使命和本質詩人的完美形象的看法。 這首詩是在1826年創造的 - 對詩人的精神危機，這引起了十二月黨人的執行的消息時艱。 在這項工作中的主題詳細列出普希金的抒情詩詩人和詩歌。

亞歷山大指書先知以賽亞的。 他還絕望，看世界，看到他在墮落和罪惡悠久。 對於日常內容的真正創造者，填補人們的心靈和思想應該是憂鬱的沙漠......他正在尋求精神上的滿足，並致力於它。 沒有從他身上別的，而不是必需的，因為是那些誰飢渴一定會滿意。

詩人先知進入的較低和較高的自然生命，聽取和考慮一切事情在世界上，從天使的飛行爬行動物移動，從天上到人間vegetating植物的旋轉。 誰的視線看到世界上所有的美麗，人們生活在痛苦的感覺憤怒的現實。 他一定會和它戰鬥。 武器和詩人的行動 - 真理的話。 但為了它不yazvilo，心臟即燃燒，你需要刺痛智慧發作偉大的愛情之火。 除了形象 六翼熾天使 聖經，它被取出，神的使者的最後一個動作：

“而友利，熊熊的爐火，
在胸部孔vodvinul“。

它屬於聖經，這首詩的總基調，在崇高和莊嚴，不動聲色。 缺少 關係代詞， 從句和一個聯盟的統治之下邏輯工會- “和”（他重複在三節二十次），根據索洛維約夫先生，靠近普希金的聖經的語言。

這首詩的“先知”的抒情主人公並不覺得有罪孽社會回事玷污，但他並非無動於衷什麼是身邊發生的事情，不過，不能改變任何東西。

“在樂趣小時......”

工作的代價並不局限於在普希金的抒情詩，詩人和詩歌的主題。 詩獻給她無數。 因此，一些功能的“先知”的迴聲，可以在以後的創作亞歷山大的發現“的樂趣的時間......”。 這是寫於1830年。 普希金聲音的歌詞在這裡有點不同的詩人和詩歌的主題。 在它的作者的精神變革相呼應先知，身體和精神，這對他在人類苦難的坩堝恥辱之後發生的轉變。

所有的生命普希金是一個明顯的跡象表明，他的想法是正確的。 他的自由泳，對人民的奴役壓迫詩大膽的抗議，呼籲為人民的解放鬥爭。 她支持的流放十二月黨人普希金的朋友精神的力量，帶領他們的堅韌和勇氣。

“阿里翁”

在普希金的抒情詩，詩人和詩歌的用途很廣的主題。 簡要介紹了下面這首詩 - “聯發”，於1827年創建的。 它談論需要勇氣和毅力。 寓言詩再現的悲慘事件 的十二月黨人起義 於1825年。

儘管“游泳運動員十二月黨人”被打死，歌手阿里昂仍然忠實於崇高使命，繼續宣揚正義和自由的理想。 他說：“我唱的老了唄。”

在亞歷山大的晚期詩開始聲音對人的生命，它的無常，無常的含義思考，為有緊急詩人的死亡的預感。 這時，普希金，因為它總結了創造性的活動，試圖客觀地評價他們的遺產價值。

“紀念碑”

近年來，生活和工作的不斷健全詩人和詩歌的主題普希金的抒情詩。 詩歌獻給她一向尊貴的崇高風範。 因此，在寫於1836年的詩“碑”的詩人變成傳承古老，因為這項工作是一個賀拉斯的頌歌大致的翻譯。 普希金表達了他的信心，他將留在人們的記憶活著。 這給他創造了“奇蹟”碑，這是他自己建的權利，因為他總是先知，俄羅斯人的聲音。

在這首詩普希金簡潔而清楚的寫著他的詩歌的目的和意義，看到他的個性的主要優點，作為一個詩人先知，他引起了慈悲，善良，為他人正義和自由的渴望。 進入普希金的詩歌聯繫，我們開始覺得要成為更純粹的願望，更好地從中看到和諧的美感左右。 因此，詩歌才能真正改變世界。

這首詩的結尾 - 一個傳統的調用，它必須服從上帝的誡命，這是真理的聲音，並且，忽略了“無知的傻瓜”的意見，跟隨目標。

Aleksandrom Sergeevichem在許多詩提出的冷漠人群中的偉大詩人的孤獨的話題。 這方面的一個突出的例子 - 詩“的詩人。” 普希金電話在人群中的臉和法院傻瓜保持堅挺，寧靜和憂鬱。

“對話與書商詩人”

在另一件作品“對話與書商詩人”（1824），發現了類似的呼籲，筆者反映了榮耀。

在當它被寫這首詩，告別浪漫主義的詩人，他的嚴酷現實主義過渡的時間。 這是寫在當前當時文藝的主題，以此來謀生的職業。 這些問題困擾的作者，因為他是第一個住在他的文學的收入之一。

這裡的景色非典型點突出了普希金的抒情詩，詩人和詩歌的主題。 摘要詩以下。 它談論決鬥詩人和書商，浪漫與務實。 這兩個人物之間的對話是反對的浪漫，“提升”的思路意義上的“詩”與“散文”和“散文”生命的感悟清醒。 它與書商的勝利結束。 因此，交易語言和詩文創作的轉變將其更換。

“從Pindemonti”

我不認為普希金認為自己高人一等，他說話的時候“傻瓜”和“愚人”。 他只強調自己的獨立判斷，他必須去的地方它會導致“自由的心”的權利。 這裡亞歷山大講清楚。 在詩“從Pindemonti”，寫於1836年，說是免費的 - 所以不要和任何不參加社會動盪的社會群體的確定，是不依賴於國王。

繆斯亞歷山德拉Sergeevicha Pushkina勇敢，忠實地服務於美容，自由，正義，善良。 是不是該角色和真實詩歌的本質是什麼？

在學校裡，詩人的主題研究的一些細節和普希金（10年級）的抒情詩。 欲了解更多信息，可以參考俄羅斯文學的教科書。