在社會學的文化理念

術語培養的特徵在於模糊和用於定義精神，智力，審美發展的進程; 形式和精神，智力和藝術活動的產品; 描述社會的狀態，基於人道和法律的順序。

文化的概念 在社會學是非常廣泛的，這意味著它的研究在這些方面的多樣性。

文化在不同的研究社會學的概念上的一些特徵，這為以下方法給它的定義分配產生的先決條件是不同的。

技術方法考慮在最廣泛的意義上的文化作為一種生產單獨的水平，以及在其所有的再現proivleniyah公共生活的各個層面。 活動方式 - 不同形狀和類型的物質和精神活動，而這項活動的結果的集合。 值的方法 - 作為精神生命的球體，其中培養是價值觀，標準和信念的系統中，以及這些值的表達的手段。 綜合的辦法表明，文化是由人類行為的隱性和顯性模型，這是生成和符號來傳播的，它的本質是由傳統的價值觀念，歷史時間的最後選擇。

文化的社會學和人們生活觀念的作用，地方有兩個電流的不同方位。 關於這個問題的第一種方法 - 進化（赫爾德）。 在這裡面，文化被看作是人，誰能夠將其改造成一個創意，和諧幸福的改善和發展的決定性因素。 第二種方法 - 是至關重要的。 他解釋文化作為人的奴役的一種特殊手段，他的進步轉化為敵對勢力的人的工具。

領先的社會學家們研究文化的概念如下。 詹Zhak魯索認為，在大自然的腿上生活才是唯一正確的，它歪曲了文化。 Fridrih Nitsshe寫道，男人基本上是沒有教養和文化的目的是為他的奴役和自然的力量壓迫。

斯賓格勒認為，每一種文化都有自己的命運，這與文明的發展結束。 網球費迪南德帶來相反的是不可能的理論文化和文明。 奧爾特加加塞特是文化悲觀主義的傳統，這意味著一個人是群眾和群居行為的成員的作者。 現代文明的危機是與massivization文化。

俄羅斯文化，研究人員解釋社會學矛盾的文化理念。 在一方面，它開發的進化理論的傳統，根據其社會的進步是通過文化的發展確定），並在其他 - 批評。

在社會學的文化元素脫穎而出，分別是：價值觀，語言，規範，習俗，傳統和習俗。 文化的最有生產力的元素 - 一個概念或概念（即組織的男人的世界）的比例（分配人與人之間的聯繫），價值觀（顯示人們的信仰）和規則（規範人的行為）。

在社會學的文化類型下，根據一定的標準將突出顯示。

在一個地區或地域：西方文化，中東，歐洲，非洲，美洲等。

在時間基礎： 古老的文化，文化 在中世紀，文藝復興，現代和當代的。

根據類型 社會生產： 材料（所有涉及人類生存環境，並滿足其需求，生活的技術層面， 生產，手段 工具，權力結構，政黨等），精神（包括主觀方面，安裝，思想，價值觀和行為）和社會（人與人之間的關係，地位，傳出他們的模型社會機構）。