在耶路撒冷的聖殿。 耶路撒冷聖墓：歷史和照片

耶路撒冷 - 一個對比的城市。 在以色列，是穆斯林和猶太人之間的永久敵對行動，在這個神聖的地方平靜地生活的猶太人，阿拉伯人，亞美尼亞和其他人一樣的時間。

耶路撒冷的教會攜帶的幾千年的記憶。 牆壁記得法令基拉Velikogo和大流士一世，馬加的反抗和所羅門，耶穌的驅逐從寺廟的商人規則。

請繼續閱讀，你會學到很多東西從寺廟的歷史在地球的聖城。

耶路撒冷

耶路撒冷教堂朝聖者留下深刻印象的幾千年的想像。 這個城市真正視為地球上最神聖的，因為三教在這裡熱切的信徒。

耶路撒冷的廟宇，其中的圖片，下面列出指猶太教，伊斯蘭教和基督教。 如今，遊客往往西牆，阿克薩清真寺和岩石圓頂和聖母和寺廟的聖母升天教堂。

在基督教世界，它也是著名的耶路撒冷。 聖墓（照片顯示在文章的末尾）被認為是不僅是基督的受難和復活的地方。 這座寺廟也間接地成為原因十字軍東征時代的開端之一。

舊的和新城區

還有就是新耶路撒冷今天和老。 如果我們談論的第一個，它是一個現代化的城市，寬闊的街道和高樓大廈。 它有鐵路，最新的購物商場和很多的樂趣。

新宿舍和猶太人定居點的建設才開始在十九世紀。 在此之前，人們生活在現代的舊城區之內。 但由於缺乏建設，水資源短缺和關於解決邊界擴張等不適感影響的空間。 值得注意的是，新房子的第一批居民支付的錢，所以他們搬出了城牆。 但他們仍然相當長的時間重新回到舊宿舍過夜，因為他們認為，柏林牆保護他們免受敵人。

新城區不僅今天的創新是有名的。 有跡象表明，屬於十九世紀和二十世紀的許多博物館，紀念館等景點。

然而，從歷史的角度來看，它更重要的是舊城區。 有古寺廟和古蹟屬於世界三大宗教。

老城 - 這是現代耶路撒冷，一旦位於要塞的城牆後面的一部分。 該區域被劃分成四個季度 - 猶太人，亞美尼亞人，基督教和穆斯林。 正是在這裡，每年吸引數以百萬計的朝聖者和遊客。

世界神社被認為是一些耶路撒冷聖殿。 對於基督徒來說，它是聖墓的廟宇，為穆斯林 - 阿克薩清真寺的猶太人 - 廟的西牆的形式，其餘的（哭牆）。

讓我們再談談在耶路撒冷最受歡迎的聖地，誰是崇敬世界各地。 在他們的身邊轉禱告數以百萬計的人。 那麼出名什麼是這些廟宇？

第一座寺廟

沒有一個猶太人不可能被稱為避難所，“耶和華的聖殿。” 這是違反宗教戒律。 “GD的名稱說不出來”，所以保護區被稱為“聖府”，“我主宮”或“神的家。”

所以，第一個石頭教堂大衛和他的兒子所羅門許多部落統一後豎立在以色列。 在此之前，聖所與約櫃便攜式帳篷的形式。 禮拜小地方在幾個城市，如伯利恆，示劍，吉瓦掃羅，和其他人提及。

建設已成為所羅門在耶路撒冷聖殿的以色列人民統一的象徵。 國王選擇了這個小鎮的原因之一 - 它是一種對猶大和便雅憫的邊界土地。 耶路撒冷一直是耶布斯人的國家的首都。

因此，至少在猶太人和以色列人的一部分，他不應該受到哄搶。

大衛在Aravny購買摩利亞山（今稱寺）。 這裡的壇給神鋪設到位禾場，以阻止已感染人的疾病。 據認為，在這一點上，亞伯拉罕要犧牲自己的兒子。 但先知納夫坦敦促大衛不搞寺廟的建設，並委託該責任給他的兒子長大了。

因此，第一聖殿所羅門在位期間建成。 他在公元前586年被毀尼布甲尼撒之前就已經存在。

第二聖殿

近半個世紀後的新統治者波斯珥大烏斯允許猶太人回到巴勒斯坦重建所羅門聖殿在耶路撒冷的王。

賽勒斯的法令允許人們不僅來自圈養回來，但也給了獎杯寺廟用具，並責令進行的建設工作撥出資金。 但部落耶路撒冷的到來，壇的建設後，開始以色列人和撒瑪利亞人之間的爭吵。 後者並沒有讓寺廟的建築。

最後，糾紛只能通過更換居魯士大帝大流士海斯塔斯珀斯得到解決。 他書面確認所有的法令和親自下令，完成了保護區的建設。 因此，耶路撒冷神殿的毀滅後正好70年恢復。

如果被稱為所羅門的第一座寺院，這是所謂的novovozvedenny zorovavelevym。 但隨著時間的推移它腐爛，和希律王決定翻新摩利亞，以適應更豪華的城市街區的建築群。

因此，二王廟的存在分為兩個階段 - 所羅巴伯和希律王。 倖存下來馬加和羅馬征服的反抗，聖所已經獲得了某種寒酸的。 在公元前19，希律決定留在歷史記憶看齊所羅門和重建複雜。

特別是對於這一千祭司幾個月的建設的培訓，作為教會內只能得到他們。 聖域的非常建築是一些希臘羅馬的屬性，特別是在它的變化是不是國王堅持。 但希律外部建設在希臘人和羅馬人的優良傳統完全由。

短短六年時間的新的複雜的施工後被毀。 反叛亂羅馬開始逐漸導致了猶太戰爭。 提圖斯摧毀了聖殿是以色列的主要精神中心。

三聖殿

據認為，在耶路撒冷三殿標誌著彌賽亞。 有參觀這個神社的幾個版本。 所有的變化都基於本書先知以西結，誰也塔納赫的一部分。

因此，一些人士認為，三聖殿奇蹟般地出現過夜。 其他人認為有必要樹立為王表現出的地方，建造了第一座寺院。

唯一的一點毫無疑問都在呼籲這方面，它正在建設的建設。 諷刺的是，猶太人和基督徒看到它在地方的石頭，位於庫巴特鋁Sakhra今天的基礎上。

穆斯林聖地

談到耶路撒冷的聖殿，你不能僅僅在猶太教基督教或加重。 還有伊斯蘭教的第三大和起源最古老的神社。 這是阿克薩清真寺（“遙遙”），這是經常與第二迷茫 的穆斯林紀念碑 建築-庫巴特鋁Sakhra（“圓頂清真寺”）。 後者有一個大金頂是數公里可見。

阿克薩位於 聖殿山。 它始建於公元705年在哈里發歐麥爾人 - 法魯克的訂單。 清真寺幾次重建，修復，在地震中受到破壞擔任總部的聖殿騎士團。 如今，這個神社是能夠容納約有五千忠誠。

重要的是要記住，阿克薩清真寺的圓頂Sinoval灰色的顏色是非常重要的，是比Al-Sakhra小得多。

“圓頂清真寺”欣賞它的建築。 難怪許多遊客看到將訪問耶路撒冷光階段的疾病。 這個城市簡直是驚人的美麗，古代和濃度的歷史。

鋁Sakhra是通過在哈里發阿卜杜勒 - 馬利克·馬爾萬的訂單兩位建築師建於上世紀七世紀。 事實上，它是建立阿克薩前幾年，但它不是一個清真寺。 在建築意義上說，這個圓頂在神聖的“奠基石”，從據說已經開始了和平的建立和穆罕默德升天（“Miraj”）。

因此，在耶路撒冷存在的聖殿山伊斯蘭聖地的整個範圍。 這是一個對比鮮明的城市，在該地區儘管氣氛熱烈的，從他身上只有幾十米附近的猶太人哭牆祈禱。

聖母廟

聖殿在耶路撒冷，現在正式稱為聖母升天修道院，有一個有趣的歷史和混亂。

它始建於415之下主教第二。 這是一個拜占庭式教堂，它被稱為“聖錫安。” 據約安娜Bogoslova在這裡生活和寄託聖母。 據認為，第一聖殿是在最後的晚餐的一部分，聖靈在五旬節使徒放縱建在這個地方。

他兩次被波斯人（七世紀）和穆斯林（十三世紀）銷毀。 恢復當地人，然後十字軍。 但寺院，今天是修道院之一，鼎盛時期正值十九世紀末。

全港穆斯林統治的許多世紀之後，重大的皇帝威廉二世對巴勒斯坦的訪問期間，本篤會令購買從奧斯曼帝國蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世一百十二萬金馬克的一塊土地。

自那時以來，有刻苦開始建設，這是由天主教秩序的德國兄弟開發。 建築師是亨利·雷納。 他計劃建造一座教堂，類似於亞琛大教堂加洛林。 值得注意的是，基於在建的德國傳統，在我們的大師們的聖母升天聖母修道院介紹拜占庭和現代的穆斯林元素。

如今， 這個神社 是擁有聖地的德國社會。 其總裁是科隆大主教。

聖墓

耶路撒冷耶和華的聖殿是很多的名字，但他們不知何故思想的反映。 神社矗立在那裡，他們釘在十字架上神的兒子當場。 之後，他在這裡復活。 在這個寺廟，有神聖之火下降的年禮。

地方遭遇，死而復活Iisus Hristos，一直由信徒尊崇。 它的內存提圖斯摧毀耶路撒冷後不丟失，經過金星的神廟，這是哈德良下建立的網站上幾年的存在。

只有在325年，羅馬皇帝Konstantina Velikogo，誰在生活中被稱為Flaviya Avgusta（命名埃琳娜），並冊封後，他命名的母親 等於使徒海倫， 開始了基督教會的建設。

一年這個地方成立一所教堂。 它始建旁邊伯利恆由米加利阿斯領導的大教堂。 在他的時間它是建立建築群 - 寺廟，陵墓地下室。 值得注意的是，這種巨大的組合物在著名馬達巴地圖，屬於第五世紀提及。

復活在耶路撒冷的教堂，Konstantina Velikogo在位皇帝的個人存在期間首先奉獻。 335年的這一天慶祝顯著事件 - 廟（26月）的更新。

值得注意的是，關於1009哈里發哈基姆所有權轉移景教教堂，部分地破壞建築物。 當事件的傳聞達到西歐，這是十字軍的主要原因之一。
在十二世紀中葉的聖殿重建的寺廟建築群。 建築的羅馬風格今天可以看出，在郊區的新耶路撒冷聖殿，我們將在下面討論。

在十六世紀的地震顯著破壞了神社的外觀。 該教堂成為低一點，也就是今天這樣的，因為它是。 此外，受影響的Edicule的破壞。 建築的恢復是由方濟各會修士佔據。

今天聖墓

正如我們前面提到的，在中東朝聖最流行的地方就是耶路撒冷。 聖墓（位於照片下面），吸引了數以百萬計的信徒神聖的日子。 正是在這裡，一年下來的神聖之火。 雖然儀式和大多數頻道在線播放，很多人都喜歡看到用自己的眼睛奇蹟。

在十九世紀初，寺廟著火並燒毀Anastasis的一部分，並損害到受影響的Edicule。 房地迅速恢復，但一個世紀以後它教會需要恢復變得明顯。 工作的第一階段結束防止第二次世界大戰，所以收尾伸展直到2013年。

半個世紀以來，它使整個複雜，圓形大廳和圓頂的資本恢復。

如今，寺廟包括耶穌基督（十字架），聖墓的受難和它上面的圓形大廳的網站（有地方抓住上帝的兒子的遺體保管庫，但他沒有復活）和十字架教堂的查找，KATHOLIKON，教堂等於使徒Elena和幾個教堂。

如今，寺廟結合的共享其領土，並擁有自己的崇拜小時6教派的代表。 這些措施包括埃塞俄比亞，科普特天主教徒，敘利亞，希臘東正教和 亞美尼亞教會。

一個有趣的事實如下。 為了避免不同宗教之間的衝突考慮不周的後果是在一個穆斯林家庭（Dzhude）的關鍵寺廟，並打開門可能只是一種不同的阿拉伯語（Nuseybe）中的一員。 這個傳統已經清盤回到1192年，並很榮幸這一天。

新耶路撒冷修道院

“新耶路撒冷”已久的莫斯科公國的統治者許多人的夢想。 沙皇鮑里斯計劃其建築在莫斯科，但他的項目仍然沒有實現。

在新耶路撒冷第一聖殿那裡當他是族長尼康。 他於1656年創立的修道院，這是應該複製在巴勒斯坦聖地的整复。 今天的寺廟解決未來 - 伊斯特拉，蘇維埃st，房屋2。

此前建設的寺址上的啟動位於Redkina村和附近的森林。 在山上加強的過程中，樹木被砍伐，所有的地形更名為福音。 現在有錫安，泰伯陵Eleonskii。 這條河伊斯特拉 從此被稱為喬丹。 復活教堂，建於十七世紀下半葉，重複聖墓的廟宇組成。

從族長首先想到尼康，隨後喜歡這個地方阿列克謝米哈伊洛維奇的特別安排。 來源提及，這是他第一次叫了複雜的“新耶路撒冷”，在後者的奉獻。

這是位於相當大的圖書館藏書以及學生被教音樂和詩歌流派。 尼康寺的恥辱後進入一些年久失修。 上台以來費奧多爾·阿列克謝耶維奇，誰是被放逐的族長弟子病例有相當大的改善。

因此，今天我們與您進行虛擬參觀一些耶路撒冷最著名的廟宇建築的訪問，並在郊區還參觀了新耶路撒冷聖殿。

祝你好運，親愛的讀者！ 讓你的經驗將是光明的，和旅行 - 有趣。