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“彼得和Fevronia傳”：分析。彼得和Fevronia特點

在16世紀初，即使在沙皇約安娜Groznogo，莫斯科大都會和全俄羅斯的時候，米加利阿斯指示他的助手們修道文士在俄羅斯所有城市和正義的人誰也為他的修行成名的村莊的故事求。其中一個古老美麗而浪漫的故事是“彼得和Fevronia傳”。主要角色的動作分析說，他們是正義的，成為基督徒家庭的精神象徵。所以與教會理事會於1547年同意，他們被冊封。 Ermolai牧師被委託寫一篇關於彼得和Fevronia的生活和愛情的詳細文章。

彼得和Fevronia。簡介場景內容

在城市穆羅姆的規則保羅王子。突然間，他的妻子就開始在保羅的外觀淫亂蛇到達。她立即告訴丈夫了。他馬上問她，使其在與受寵若驚從他身上找出蛇的下一次會議，從他在等待他的死亡。謙遜的妻子這樣做。被她的美貌和溫柔的演講誘惑，蛇給了她自己的死亡，這是他會殺了他與彼得Agrikova劍的幫助下秘密。受此消息而言，保羅打電話給他的弟弟彼得，告訴他一切。他準備與敵人戰鬥，但是，不知道他在那裡得到阿格里科劍。

阿格里科劍

在這種情況下，不可能不提的是，這把寶劍鍛造阿格里科 - 一個殘忍暴君希律，從經文已知的兒子。這有力的劍有超自然的性質和黑暗散發出藍色光芒。他輕鬆地部署任何軍事裝甲。順便說一句，它被稱為劍kladentsom - 武器史詩英雄。但是，因為它是在古老的羅斯？有證據表明，聖殿騎士，參與的發掘所羅門聖殿，很可能會發現主要的基督教遺跡：聖杯聖杯，壽衣，後來被命名為都靈和阿格里科劍。它的東西，他們提出弗拉基米爾無畏的指揮官 - 普林斯Andreyu Bogolyubskomu - 作為一種特殊的獎勵，當他決定返回俄羅斯。但隨著內戰的開始，王子被殺。阿劍是從一隻手移動到另一個。最後，它被藏在輝煌的城市穆羅姆的寺院的牆壁。

繼續的故事

因此，一段時間後，彼得，祈禱在修道院教堂，男孩指向珍寶，這是存儲阿格里科劍。他接過槍，前往他的弟弟。彼得王子幾乎立刻意識到，他的妻子的弟弟保羅蛇坐在他的施法形式。然後他給了他致命一擊，他當場死亡，濺自己的血，之後，王子變成很厲害，弄得結痂。沒有醫生被帶到治愈彼得。但是，一旦這個被發現本質上是一個村醫者，聰明的少女名叫Fevronia，其治愈的王子，是他忠實的妻子。保羅去世後，他的弟弟帶著彼得的寶座。奸詐博亞爾斯決定驅逐布衣，不喜歡它是自己的妻子。而Fevronia準備離開這座城市，但只有她的丈夫，誰決定去用它。博亞爾斯起初很高興，讓他們去，但經過一段時間，火拼和謀殺的寶座後，他們決定回王子夫婦。然後把所有快樂地，高興地癒合。

家庭隔離

而當時間到了，彼得和Fevronia了寺院的誓言，給了大衛的名字和歐芙洛緒涅。他們甚至向上帝禱告，他遣他們在一天之內死了，甚至準備用一個分區雙棺。就這樣，事情發生了 - 他們坐在同一天，但祭司害怕神的憤怒，並沒有埋葬在一起。傳播他們的死者身體在不同的教會，在早上，他們發現他們在一起，在一個特殊的棺材。重複兩次。然後就決定埋葬在一起，永不分離。

現在永遠在一起心愛的聖徒彼得和Fevronia。故事梗概已經打開只有自己義的生活的一小部分。這些奇蹟的工人變成了婚姻和愛情的惠顧。現在，任何信徒都有機會在聖三一修道院在穆羅姆聖物祈禱。

明智Fevronia

彼得和Fevronia的特點驚訝他們的無限謙卑，冷靜和平靜。擁有巨大的內在力量，純潔和穿透Fevronija在其外部表現非常吝嗇。她贏得了她的熱情，是做好了一切準備，自我否定，甚至一個壯舉。她的愛變成了無敵之外，因為內部聽從心靈。 Fevroniya智慧不僅在於它的不平凡的心意，但在感情和意志。它們之間是沒有衝突的。因此，這樣的發自內心的“無聲”的形象。這並不奇怪，Fevronia有起死回生的力量是如此之大，甚至搞活砍伐的樹木，它變得更加，更環保了。憑藉著強大的精神，她能猜到旅客的想法。在他的愛和智慧，她甚至超過了她的理想有福彼得。愛彼得和Fevronia發現它的迴聲在億萬人誰肯定會為這些聖像祈禱的心。

勇敢的彼得

描述彼得王子，你可以看到他前所未有的英雄主義和勇氣戰勝魔鬼的狡猾的蛇。我們立即看到他 - 一個虔誠的人，否則他將無法擊敗這個陰險的試探。然而，他曾經被騙Febronia，當他給他恢復後，他娶了她一個承諾。他尚未又一次應驗了，沒有覆蓋臭土塊。課程Febronia王子很快就學會了和整個聽了她後。不久他們就結婚了，開始過一個真正的基督徒家庭，愛情，忠誠與和諧。彼得王子從不縱容他的妻子。他是真正的虔誠，並不是沒有，他愛上了人民和貴族。

這是彼得和Fevronia的獨特特徵。這些的確是上帝的子民。而且不只是驚訝於如此的強壯，他們的理解和熱愛。畢竟，他們補充，相得益彰，因此成為理想的夫婦的一種方式。

類型舊俄羅斯文學

除了這個著名的故事，也有舊俄羅斯文學的其他例子。一般來說，古代文士，學習常見的斯拉夫文學，主要從事希臘文翻譯，然後轉向了他的創作原創作品，在各種流派執行：生活紀事，教學，軍事故事。同樣，也不可能準確指明何時有第一記錄各種歷史傳說，但老俄國文學的生動的例子出現在十一世紀中葉。就在那時，是由俄羅斯的編年史創建是一些非常詳細的記錄重大歷史事件在俄羅斯。一個特殊的地方是舊俄羅斯文學的故事 - 這是後話了小說和短篇故事之間的中間。但現在大多的故事 - 關於無論如何短篇小說。因此，特別是當代理解民俗和老文獻。

舊俄羅斯文學的紀念碑

一個已知的最早的古代編年史的是和尚內斯特（聖物休息基輔佩克斯克拉修道院的洞穴）與他的編年史“往事歲月的故事”，追溯至十一世紀。其次是基輔弗拉基米爾·莫諾馬赫的大公寫道“指令»（十二世紀）。逐漸開始出現這樣的作品如“亞歷山大·涅夫斯基的生命”，它的作者，最有可能，這是文士弗拉基米爾基里爾大主教在國外第十二後期和早期13世紀。然後是創建古代文學的另一座豐碑，可以追溯到十二世紀初，被稱為“外行”，其中作者的名字仍然未知。當然要慶祝，並Mamajevsk宰“Zadonshchina”的偉大的工作，在十四後期和十五世紀初之交創建，筆者據稱梁贊牧師Sophronius。