歷史的記憶。 俄羅斯歷史記憶問題

一個始終區分人與動物最重要的素質，當然，考慮到內存。 過去是為了人 - 自我意識的形成和個人在社會和世界上的地位的決心的最重要來源。

失去記憶，一個人失去方向，環境的，搖搖欲墜的社會關係。

什麼是集體歷史記憶？

內存 - 這不是任何事件的抽象的知識。 記憶 - 這樣的生活經驗，對事件的知識經驗和衷心的，情緒的影響。 歷史的記憶 - 一個集體的概念。 它坐落在公眾和歷史經驗的理解的保存。 幾代人的集體記憶可以是家庭成員，城市的人口，以及整個民族，國家和整個人類的。

歷史記憶的發展階段

應該理解的是集體歷史記憶，以及個別有幾個發展階段。

首先，它被遺忘。 的一段時間後，在人們固有忘記該事件。 它可以快速地發生，在短短幾年內可能發生。 人生不是靜止的，一系列的情節不被中斷，其中許多都與新的印象和情緒所取代。

其次，人們一次又一次地面臨著科學論文過去的事實，文學作品和媒體。 而同樣事件的所有的解釋可以有很大的不同。 它並不總是可能的，指的是“歷史記憶”的概念。 事件參數每個作者提出了他自己的方式，把故事中的你的眼睛和個人的態度。 無論什麼它會主題 - 二戰中，全聯盟建設和颶風的影響。

讀者和聽眾將通過記者或作家的眼睛感知的事件。 同一事件的事實陳述的不同變體給 人們有機會 分析和比較不同人的意見，並得出自己的結論。 能夠開發，只有當言論的自由，完全扭曲它會在一個全面的審查人的真實記憶。

發生在目前的事件，過去的事實的比較 - 人民的歷史記憶發展的第三個也是最重要的階段。 當今社會問題的緊迫性，有時可以直接鏈接到過去的歷史。 只有通過分析過去的成就和失誤的經驗，一個人能夠創造。

莫里斯·哈布瓦赫的假說

從理論上講，歷史的集體記憶，就像任何其他的，有它的創始人和追隨者。 法國哲學家和社會學家莫里斯Halbvaks率先提出這一假設的歷史記憶和歷史的概念遠非是相同的。 他首先認為，這個故事的時候開始，結束 社會記憶 和傳統。 沒有必要固定在紙上的東西，仍然是在記憶活著。

哈布瓦赫的理論被證明有必要寫只是為了後代的故事，在生活歷史事件的見證人是低還是他們根本沒有。 關注這個理論的反對者一直不少。 反法西斯第二戰，在此期間，所有家庭成員都被殺害哲學家後數量增加，並且他在布痕瓦爾德集中營死亡。

轉移難忘的事件的方法

國家過去事件的記憶以各種形式表達。 在過去它是在故事和傳說信息的口頭傳播。 漢字民俗 heroize真實的人，傑出的事蹟和勇氣。 史詩故事總是讚美祖國的捍衛者的勇氣。

後來，它是一本書，是目前歷史事實的光的主要來源都成為媒體。 今天，他們大多形成我們對過去的經驗感知和態度，在政治，經濟，文化和科學的災難性事件。

人民的歷史記憶的相關性

在當今世界，特別是 急需解決的問題 的歷史記憶。 事實上，如果沒有過去的人的經驗是無法識別，這將有可能為他的，哪些不是。 只有當我們知道他的人民的歷史中，人們能夠確定什麼是社會的未來有用。

今天改寫了歷史事件的趨勢一定要提醒全人類。 不幸的是，一些現代激進聯盟作為他們的信仰為基礎的有非理性主義尼采的德國代表的理論在他的著作中表達它“的使用和歷史的濫用。” 他們試圖重新思考毀滅性戰爭的悲慘事件的歷史經驗，認為一個人需要“清理”不完美的意識。 歷史的記憶保存 - 社會中的大部分是不接受他的人的事件的歷史失真的主要任務。

代內存的道德危機

歷史記憶問題聯合多學科：哲學，心理學，人類學，歷史學和社會學。 所有統一於該事件的看法，現在取決於過去事件的知識和評估的看法。 歷史的記憶 - 這是社會意識的一個強有力的監管機構。 如果我們談論俄羅斯社會中的現代時期，它是安全的聲明，俄羅斯，以及在其他國家中，是明顯的道德危機。

因此，對於老一輩我們在二十一世紀國家的主要任務是成為年輕一代的優先事項的形成和慾望，以保持該國的過去的記憶。

今天俄羅斯的幾代人的歷史連接的形成遇到了很大的障礙。 在電視屏幕上，在報紙和雜誌，尤其是互聯網的不斷湧現同一事件的根本對立照明。 這不僅適用於當代的事實，但在過去幾年和過去幾個世紀中也發生的事件。 如何避免歷史關係的破裂，並保留幾代人的記憶是什麼？

歷史記憶的連續性問題

今天俄羅斯的歷史記憶的主題聽起來幾乎每一個會議，在對青年問題的所有討論會。 首先，我們必須明白，形成的歷史記憶的問題， 年輕一代 是多方面的，許多因素的影響發揮。 這是一個複雜的過程，涉及到社會和經濟條件，思想教育，對他們國家的歷史態度一般。 科學對這一問題的主要任務 - 歷史的學校和課本的網頁歷史事實的準確覆蓋的系統的研究。 只有這樣我們才能實現的口號：“保護俄國人的歷史記憶。”

存儲和保存的故事的記憶在學校開始

許多世紀以來俄羅斯的歷史記憶，克服複雜性。 這是由於我國人口多國組成。 每個民族，這是俄羅斯的一部分，有自己的文化和傳統，宗教價值觀和信仰。 因此，這是特別重要的是創造了講俄語的居民，其重點將放在俄羅斯民族認同的形成一個統一的課程。

早在學校，孩子們需要形成比較和評估過去幾代人的經驗和自身的能力。 為了這一天，這不是一件容易的事，因為在近幾十年來是清楚地看到在學校的聲望主題的歷史下降。

這是可悲的認識到一個事實，即今天的俄羅斯社會的唯一標識符是偉大的衛國戰爭的記憶。 在這些可怕幾年的大規模破壞和對俄羅斯科學的軍事成就輝煌戰果的同胞的大規模死亡的歷史記憶 - 俄羅斯青年的意識強大的調節器。 公公之間的連續性的一個鏈條的環節-我們的祖先誰捍衛了國家的獨立，和未來幾代人的記憶的優點 父親，父親和孩子。

為什麼削弱對戰爭的記憶？

時間 - 疼痛的最好的醫生，但記憶中最嚴重的因素。 這是關於戰爭的一代如何記憶，和一般人的歷史記憶。 刪除記憶情感成分取決於幾個因素。

強烈影響的內存電源的第一件事情 - 這是時間因素。 每年，那些可怕的日子悲劇正變得越來越遙遠。 由於第二次世界大戰的勝利結束已經過去了70年。

在政府幾年事件的安全也影響到政治意識形態因素的可靠性。 在現代世界政治局勢的強度允許媒體評估多方面的戰爭是不確定的，從舒適的政治家不利點。

在戰爭中的人民的記憶中另一個必然因素 - 自然。 這是證人，祖國的捍衛者，那些誰打敗了法西斯的自然損失。 每年，我們失去了那些誰承擔“活記憶”。 有了這些人的離去贏得他們的繼承人不能保持內存在相同的顏色。 漸漸地獲得真實事件的陰影，而這種失去其有效性。

保存戰爭的“活”的記憶

戰爭的歷史記憶形成並儲存在年輕一代不僅是裸露的歷史事實和事件編年史的頭腦。

最感性因素 - “活記憶”，這是人們的只是記憶。 每個俄國人的家庭都知道這些可怕的幾年目擊者：祖父母的故事，從正面看，照片，軍事目標和文件的信件。 戰爭的許多證詞存儲不僅在博物館，而且在個人檔案。

今天的俄羅斯年輕人是很難想像的毀滅性的飢荒時，每天帶來的悲傷。 一片麵包，把規範被圍困的列寧格勒，關於在前面的事件，節拍器的可怕的聲音，給誰帶來了從前面不僅字母，而且葬禮郵遞員無線電那些每日報告。 不過幸運的是，他們仍然可以聽到他們的祖先的俄羅斯士兵，韌性和勇氣如何小男孩在板凳上睡覺只是為了讓多一點彈藥，前面的故事。 然而，這些故事是很少沒有眼淚。 太痛苦記住他們。

戰爭的藝術形象

第二種可能性保留了戰爭的記憶 - 戰爭年代的書籍，紀錄片和故事片的事件的虛構描述。 他們是對大型活動的國家一直觸及的個人或家庭命運的背景。 由事實是，今天在軍事問題的興趣不僅體現紀念日鼓舞。 在過去的十年中，一台主機的電影，講述了偉大的衛國戰爭的事件。 介紹給前線的困難飛行員，水手，偵察兵，狙擊手和工兵一個觀察者的命運的例子。 現代電影技術讓年輕一代經歷的悲劇的規模，聽到“真實”的槍，感覺斯大林格勒的火焰的熱量，看在重新部署軍隊轉變的嚴重性

照明和歷史意識的現代歷史

今天的理解和多年的當代社會的代表性和第二次世界大戰的事件是模糊的。 對於這種不確定性主要解釋可以理所當然地被認為是信息化戰爭中的媒體展現在最近幾年。

今天，沒有任何不屑 的道德標準， 世界各地的媒體請他發言那些誰在戰爭期間，採取了法西斯主義的一側，並參加了人民群眾的種族滅絕。 一些認識到自己的行為是“積極的”，從而試圖抹去他們的殘酷和不人道的記憶。 班德拉，Shukhevych，弗拉索夫將軍和赫爾穆特·馮·Pannwitz今天成為英雄的激進青年。 這一切是信息化戰爭，其中我們的祖先沒有想到的結果。 企圖歪曲歷史事實，有時達到了荒謬的地步，當蘇聯軍隊的優點淡化。

事件可靠性保護 - 人民的歷史記憶的保存

戰爭的歷史記憶 - 我國人民的主要價值。 只有這將使俄羅斯成為一個強大的國家。

歷史事件的準確性，今天公佈，將有助於保持該事實的真相，過去我國的經驗明確的評估。 對真理的鬥爭是很困難的。 即使這場戰鬥將是“用拳頭，”我們必須捍衛我們的歷史真相在我們的祖先的記憶。