“死魂靈”：對產品的反饋。 “死魂靈”的果戈里

一個偉大的書籍，N. V.果戈理寫的 - 它的“死魂靈”。 許多同時代尼古拉的評論，那些誰密切認識他，說，作家是不重視自我的感覺。 他把自己當成了誰是所謂的一些偉大事業的人。

詩第一卷和複印件

正是這本書，並成為他的文學史上的巨大貢獻。 它果戈里工作始於十八一百三十年，只是他的小說成功後。 這是與作家Aleksandrom Sergeevichem Pushkinym，誰建議“死魂靈”的情節激烈的對話的時間。

尼古拉是在19世紀的第四個年頭第一卷的出版審查許可，並非沒有困難。 一些修訂了除了作者的意志文本製作。 改變了這首詩的標題是。 儘管如此，本書還來到了讀者。

這是發表在莫斯科大學的印刷車間。 作家本人也稱書 “死魂靈， 或奇奇科夫歷險記”。 這給了一些冒險小說產品的特點。 果戈理能甚至想出了您的出版物的外觀。

研究圖書館還在不停Pisarskaya副本，這是尼古拉，這證實了文字的真實性的認證簽名。 而任何產品的再版它與存儲在莫斯科大學的牆壁實例進行比較。

“死魂靈”的產品。 評論和現代風格

由於這本書是在許多方面，題目是“奇奇科夫歷險記，或死魂靈”，在出版它，就好像它像一個冒險，讀者沒有設置任何東西高的輕小說。 那是審查和那些誰決定更改標題。

現代文學的研究人員在研究“死魂靈”的工作（審查比他們的編輯，誰住在果戈里時代的看法更客觀的），首先指出，該產品不尋常的名稱 - 一首詩。 十九世紀的讀寫器中的事實，這種風格應該像“魔域”或“高加索的囚徒”的詩句來寫。 而尼古拉提供其散文。 正如亞歷山大此前曾提供了毫不遜色獨特的“葉甫蓋尼奧涅金”，這是一本小說，但在詩歌創作。 這些都是有自己的，不管什麼不喜歡的流派兩個特殊的作品。

但也有一些古詩詞，並在這一流派標註他的書，果戈理的重點是古董款。 在他的心中有一個大規模的，偉大的工作，這是由三冊的全球計劃。

規模設計和日常的生活中的人物問題

迄今為止，許多熟悉寫道N. V.果戈里這個宏偉的工作。 “死魂靈” - 一個相當重大的，詩意的創作中，作者試圖唱歌俄羅斯全和民族精神的威嚴。 但最重要的是通過差異讀者擊中兩件事情：一方面是 - 工作的大規模範圍，在其他 - 俄羅斯當代生活中的一些微不足道的國內事件。

彼此好像不適合。 連詩的開頭設置在該地塊上討論門口一些小的細節，城市的書字符的模糊和扭曲令人不安。

該產品的名稱的含義

什麼伏於書，這是果戈理（“死魂靈”）創建的標題？ 畢竟，靈魂不能再死了，她是不朽的。 這個標題帶有一個悖論。 但還有另一種尼古拉的動機很重要 - 是銷售的靈魂。 在這種情況下，一旦有與魔鬼的交易的關聯。

誘惑，邪惡和惡魔般的生活 - 這是存在於最普通的事件。 這是筆者想在他的“死魂靈”，它的第一眼，不將讀者認真思考的內容，以強調什麼。 為了理解作者的意圖，就必須得到與他的寫作方式熟悉。

資本主義制度還是魔鬼的干預

敘事的果戈里諷刺性質的“死魂靈”很快就被逮捕和同時代和後代。 但是對我而言尼古拉主要是一個神秘的作家。 對他來說，比什麼是對生命的對立面去更重要。

葛朗台，他肯定是魔鬼。 任何人誰買了靈魂。 並舉例說，在“死魂靈”，誰慷慨地分散在書地主，是不顯眼的地獄字符。 或“壺杯” - 官員戲弄一個世紀的表達式。 說明很顯然屬於地獄吻的形象。

這是非常重要的。 果戈里不只是批評俄國資本主義的意識，他強調一個事實，即這樣的系統 - 這是在人們的生活地獄的直接干涉。 而在“死魂靈”的形象 - 一個直接證據。

銷售亡靈的

在工作中發生的所有事件，如果服從法律。 也就是說，直到沒有發生農奴人口的新的人口普查，沒有人知道這些人都死了。 因此，它們是絕對合法居住收購。

儘管這些程序的暴行，他們致力於所有的時間。 而人們通過從一隻手到另一個，因為事情。 這就是想強調果戈理。 “死魂靈” - 工作是不是沒有理由的批評不僅是個人的不平等，而且建築物本身的不完善，目前在俄羅斯的那個時候。

缺乏邏輯性，或變幻不定的世界

一些不一致意味著在事件缺乏邏輯性。 從第一頁讀者沉浸在一些變幻不定的世界裡，已經目前還不清楚是否有 邏輯，法律 的現實，或者它不是俄羅斯，和它的影子。 有些超然，脫俗的空間，所有的識別和尚未扭轉。 所以接收體現在他的創作，NV確認宏偉設計 果戈理。 “死魂靈”們來共有三冊，他們每個人將顯示一定的權威性：地獄，煉獄和天堂。 和第一冊 - 這地獄般的，超凡脫俗，金銀絲俄方。

性狀不同尋常的產品

而問題出現立刻：“什麼樣的人生活在這樣一個世界？” 回應他相當困難。 許多在工作中的人物一般沒有名字，有的都有了，但他們說，我們是指讀者喜劇。

果戈理是類型的人畫廊。 他們每個人都代表了任何人類的性格特徵。 例如，馬尼洛 - 做白日夢，鼻孔 - 一個歡快，無謂緯度，Plyushkin - 貪婪。 但在“死魂靈”業主反映主要存在於社會中最卑鄙的素質。

人物傳記的存在工程

果戈理很大程度上取決於是否有英雄與否的傳記。 由此看來，首先，它依賴於它的特性。 “死魂靈”有字符的數量巨大，但每個人都有自己的史前史。

馬尼洛關於作者說，他已結婚八年左右。 關於Sobakevich多一點，但對奇奇科夫和以利亞被告知非常詳細。 他們不僅是現在是怎樣，但也對自己的過去，甚至是童年歲月。 他們下跌了產品的其他英雄下方，但尼古拉·瓦西里耶維奇的理念，這意味著他們仍然可以保存，它們的深度。 正是這一點，並確保他們的個人資料中的工作。

如果你把誰首先得到了與“死魂靈”的工作熟悉的讀者，評論和意見都認為奇奇科夫的性格是最神秘的。 無論是精緻的冒險家，還是地獄的誘惑的化身。 當然這是很難說。

題外話在創造果戈理

足夠重要存在於書中尼古拉抒情離題，直接治療解說員給讀者的。 而其中最引人注目的就是剛剛在“死魂靈”的第一卷結束。

在這裡奏響了著名果戈理的問題：“俄羅斯，你隨身攜帶，其中” 但是，這個問題的答案的話沒有。 而這種沉默是中端產品非常響亮的和弦。 另一種方式是俄羅斯不可理解。 以及它如何可以預測，如果其中一個地獄和正義，真實與夢幻般錯綜複雜等等交織在一起的國家。

這項工作引起了最矛盾的反應，因為在俄羅斯當時已經敏銳地感覺到需要進行改革，農奴制，廢除 體罰。 和尼古拉大聲說大約需要每一個社會成員的道德教育。