美學 - 這是美女和哲學的有效性

美學的想法來自古希臘向我們走來。 當 古代哲學家 首次想到了不同類別和人類活動的定義，他們給了美麗和醜陋的反射的名字，這種現象感情的看法。 後來他們開始相信美學-這是關於一個特殊的理論 是什麼是美。 還可以推測在什麼形式，它可能需要，無論是存在於自然界或僅在作品中。 可以說，這種教學作為一門學科與理念，同時起源，是它的一部分。 畢達哥拉斯學派，“結合代數與和諧”，結合美和數字的概念。 審美-此值。 介紹 了古代世界的 神話，以分類

古希臘哲學家 強調世界走出混亂的起源的概念，他對和諧的渴望。 因為美觀它們屬於本體論的範疇。 因此，宏觀與微觀，那就是，人與宇宙必須是相似的情況德羅戈，包括美容。 古代的神話也回應了這一世界觀。 智者看到，審美觀念往往取決於個人和他的看法。 因此，他們已經把構成人格的基礎類別的美學數值。 蘇格拉底，相反，認為美學 - 這是一個道德概念，和不道德是醜陋的。 他的想法主要是由柏拉圖，誰指出，一個美麗的想法，我們得到開發“了，好像試圖記住。” 他們來自神的世界。 最後，在亞里士多德那裡，我們發現一個整體理論，美容和創造力需要哲學思考和科學的定義。 他首先提出的一個術語，例如“美學範疇”，並把他們帶到科學的循環。 亞里士多德在其中我們可以表達作品的想法基本條件區分：“優秀”，“崇高”，“醜”，“卑鄙”，“漫畫”，“悲劇”。 他還試圖確定這些類別及其相互依賴性之間的聯繫。

在歐洲美學理論的發展，直至近代

在中世紀，尤其是早期，主導基督教化的柏拉圖主義美學是從神而來的，因此它應該是“刻”在神學和服從於它。 福馬Akvinsky開發美感和實用性的理論亞里士多德的條款。 他反映如何美學範疇旨在引起人神，他們是如何在他創作本質體現。 在文藝復興時期，後者理論已經變得非常流行，因為在本質上與數學的幫助下，其表達的圖片和文字的方式和諧搜索成為主要 的哲學方法 美感。 於是，產生了本領域的美學天才達芬奇的定義。 在19世紀，是由那些相互之間打了當時流行的知識分子的三種理論佔主導地位。 首先，這是一個浪漫的概念，認為美學 - 這是大自然對人類的恩賜，而你只需要能夠聽到她的聲音，體現在他的作品。 然後-黑格爾哲學，認為美麗的理論-是發展的形式， 絕對觀念， 它有一定的發展歷史階段，以及道德。 最後，康德的思想，美學是我們的本性具有一些權宜之計的想法。 這張照片是在我們的頭腦，我們自己把它融入世界。 實際上，美學來自“自由王國”，而不是本質。 在19世紀末，來自精細理論的傳統領域的危機，但它已經是一個完全不同的談話的主題。