AS 普希金：在詩人詩歌哲學

多年來，十九世紀的最有才華的作家和詩人之一的標題是AS 普希金。 哲學詩 出現在幾乎每一個他的作品，雖然這是一個相當多才多藝的詩人，有興趣的許多話題。 亞歷山大在民用和愛情題材寫詩提出的關於友情的問題，詩人的命運，她形容俄羅斯的自然之美。 然而，通過他的詩歌都經過哲學的線程，它們迫使讀者去思考善與惡，人類的生活，信與不信，死亡和不朽的意義。

他的創意是驚人的普希金所有詩歌哲學。 詩深感親切，個人性格，因為每一種感覺屬於詩人，他講述了自己的想法，生活的印象。 這一事實區分亞歷山大的其他作者的歌詞。 隨著他們長大的詩人作品有所不同，他們似乎不同的含義。 這首詩可以發現比普希金生活在不同的年份。

期間，當詩人的詩歌哲學仍然學園的學生，有樂趣的精神一脈相承。 亞歷山大呼籲與朋友的樂趣，享受一個友好的聚會，並沒有在意。 他年幼的頭腦可以在詩“阿那克里翁棺”，寫於1815年發現，詩中的“托爾斯泰詩節”（1819）。 詩人宣揚的享受和娛樂。

在普希金的抒情詩的哲學主題在20年代發生了巨大變化。 像所有的年輕人在亞歷山大時期吸取了浪漫主義。 羨慕拜倫和拿破崙的詩人，生活的目的是不是已經在無謂的燃燒通過時間來友好的聚會，但相當的壯舉。 靈魂的英雄衝動不能反映作者的哲學歌詞。 這一時期最傑出的作品被認為是輓歌“熄滅晨星”，寫於1820年，並於1824年的詩“歸海”。

在20年代中期通過普希金的思想危機會。 這一時期的哲學詩不與充滿浪漫主義，它取代了現實主義來了。 詩人開始認識到生命的殘酷的事實，它害怕他。 他看到的問題，但並沒有看到朝向努力的目標。 在他的作品“生命之車”亞歷山大比較生活常規的貨車， 馬拉， 不用停車，晝夜，行程的開始似乎是快樂和光明，但最終-悲傷和黑暗。 在十二月黨人的失敗後破解了詩人的戰鬥精神，普希金感到內疚給他的朋友，因為他無法在反對沙皇政權的起義參加。

通過在詩20年代末可以追溯到絕望和孤獨，這在當時有普希金。 哲學歌詞詩人多年來變得更加難過，甚至是悲劇性的。 在詩中的“達累斯薩拉姆徒勞的，隨機贈送”，“悲歌”，“我沿著繁華的街道漫步”，也有生命和死亡的問題，筆者認為，他的離去對這個凡人地球之後的那樣。 但是，這並不意味著亞歷山大有一個死亡之願，他想活下去，給人以他們的創造力，引導人們正確的道路。 他在事實相信通過他的生命結束時，他將能夠找到幸福與和諧。