Kozheozersky修道院 - 說明，歷史和有趣的事實

有在地球上，這裡的感覺和情緒是更純粹的比以前更提升的地方。 當空氣中充滿了這樣的風度不凡和純潔性，周圍的自然 - 美女...

這些地方被稱為功率的地方。 他們只在一些國家。 特別是在俄羅斯。

而這些地方之一是神奇的俄羅斯Kozheozersky頓悟 寺， 在阿爾漢格爾斯克地區。

寺院的基

許多不同的傳奇故事是如何存在的時候，是誰在什麼情況下，該寺始建有關。 有多少對寺院和僧侶的奧秘，仍有未解...

事實上，Kozheozersky寺的歷史是非常有趣的，神秘的，有很長的路要走成為 - 經過幾個世紀，時代。

它位於由湖中，其名稱Kozhozero，從中流出的河水皮膚的水沖洗半島鈰鈮鈣鈦礦。 因此，它很可能會發生，以及寺院的稱號。

事實上，這是一個非常偏僻的地方。 這裡曾經和尚來到建一個小教堂的祈禱的地方......

歷史

這和尚Nifont的名稱。 更多關於他的信息幾乎沒有了，但我們知道它從Oshevensky寺院來到該村境內阿爾漢格爾斯克地區。

這個和尚住的辛勤勞動和憂慮，以及對熱和光明的祈禱。 後來在這個地方逐步展開來和其他修士。 就這樣，一個小的，幾乎荒無人煙的地方已經變成了一個著名的，迄今為止Kozheozersky寺。

很多事情在寺院謝拉皮翁，生活中的平凡而又神秘的，其方式完成。 和他住在十六十七世紀結束的開始。

生活謝拉皮翁和尚

原來和尚謝拉皮翁是從喀山王國 - Tursas Ksangarovich。 他的家庭是很富有和尊貴。 按國籍，他韃靼。 但是，俄羅斯接手後，喀山，謝拉皮翁被送往莫斯科與他的家人。 在那裡，他住在親戚家房子 - Pleshcheeva貴族和他的妻子（誰，順便說一句，佔謝拉皮翁阿姨）。 他們受洗侄子給他謝爾蓋的教名（最有可能在Radonezh的聖謝爾蓋的榮譽）。

然後，突然之間，塞爾離開家庭，他的貴族出身，所有的物質享受，他答應自己的位置，並踏上了旅程，尋找俄羅斯的啟迪和心靈的和諧未知的聖地。

他走過五年左右。 而一個來到這裡Kozhozero不可逾越幾乎樹林，然後位於Niphon一個小教堂。 這裡謝爾蓋出家為僧，是現在被稱為謝拉皮翁。

他的精神功勳

他在這個地方找到心靈的和諧與和平，這早已追捧。 他們開始與Nifont一起工作。 它成長的寺院經濟，開始將自己的住所延伸。 她和她的同伴名聲流傳著令人難以置信的速度。

因此，它被放置在已經精神基礎目前Kozheozersky寺。

但是有一天，在1564年，Niphon，離開修道院，莫斯科的土地，國王本人。 他想他的修道院站點下分配並已經允許建立是一個真正的寺廟。 是的，有死了......而謝拉皮翁獨自土地神聖到Niphon仍然升高教堂上。 和寺院的一切努力 - 關於地球的他繼承下的統治者，關於建築的決定的預期 - 一切都已經成為關注的焦點謝拉皮翁。

而在1585年9月沙皇伊凡雷帝確定（並記錄你的決定！） - 給島上鈰鈮鈣鈦礦下Kozheozersky寺。 除了材料授予寺廟本身的勃起手段。

很長一段時間，他曾謝拉皮翁兄弟的精神，在寺院的建設幫助他。 但修道院！

過了一會來了牧師的接收器 - 亞伯拉罕。 並已經開始成長的住所 - 約40人居住和圍牆之內的工作。 持久，誠信的工作和祈禱，住另一個例子是。

寺院的最受尊敬的聖人 - 尼科迪默斯

在十七世紀，在俄羅斯是一個非常忙碌的時間。 而由於修道院地處偏遠，在一定程度上充當了她的同伴和她的服務非常好。 倖免這些遙遠的地方各種幫派和盜賊的，自由地在寺院周邊地區“走出去”。

而正是在這個時期（約1607年）來到地球名叫尼哥底母剛出生的和尚神聖的居所。 有人說，他的生活充滿了真正的聖潔的。 和很多奇蹟發生在寺院的領地，並在他的區 - 在多年的這個與眾不同的人在這裡的生活。

他住在河Hozyuge（這在他去世後，於1640年被評為Nikodimkoy） - 不遠處的Kozhozero寺院。

他成了寺院的真正聖潔的贊助人。 它於1662年冊封。

和它來從世界各地的拜許多信徒的遺物。

更多的關於聖人的生活呈現在他的學生的“生活” - 伊万Dyatleva。

目前，卡爾戈波雷博物館有幾個圖標，它描繪了十七世紀下半葉的牧師尼哥底母。

尼哥底母在Kozheozersky修道院去世後一直由他的導師給他的天主之母“燃燒的荊棘”，著名的圖標 - Pafnuti - 在Kozhozero到達之前。

尼康祖師

在十七世紀三十年代後期，一些流浪冒險之後來到Kozheozersky寺祖師尼康。 一路上，他有時間參觀 了寺院索洛維茨基， 進而探討白海，渡過難關，打造十字寺木屋（上木屋群島） -在拯救的幸福標誌到不祥的風暴。 然後來到Kozhozero - 寺院和尚尼哥底母。

尼康有無窮的精力和良好的組織能力。 當有很多寺院的領地的建築已完成。

而當他成為修道院的頭部（尼哥底母死後），僧侶的人數達到數百人 - 迄今為止前所未有的數量為該寺！

過了一會兒，他還是離開了聖地。 之後他去莫斯科，很快他成為全俄羅斯的祖師。

寺院的尼康後的壽命

隨著寺院的生活伴侶的離開再次逐漸恢復到正常的過程。 弟兄減少其數量，開始從他們的勞動，但寺廟養老生活。

修道院物質援助來自於王，族長尼康的。 並且還從博亞爾斯。

有沒有尼康再次 - 是未知的。 最有可能的，不再來到寺院。

但也有很多東正教在俄羅斯的世界實現改革。

正如可以從正宗的古代資料中可以看出，寺院是不是在貧窮其存在的時間。 所有必要的和足夠的他，在他的內裝修，並在媒體上為它的居民的生活。 我們住的僧人和銷售的麵包，黃油，魚，牛和馬。

寺院的進一步壽命

有當Kozheozersky寺完全忘記了時間。 但是，當葉卡捷琳娜二世廢除它共（1764）。

1784年，在其上建廟的土地，開始把阿爾漢格爾斯克省。

後來，在1851年，該寺再次運行。 首先，他聽從Korelskogo尼古拉耶夫修道院。 過了一會兒 - 幾年後 - 它再次成為獨立的。 在寺院境內有六教堂。 其中之一 - 聖母升天教堂。

在謝拉皮翁和亞伯拉罕的遺物留在寺院。 他們是在聖約安娜Predtechi教堂。

在木寺主顯節是功率尼科迪默斯。

在二十世紀初布爾什維克襲擊了修道院，殺死服務於這裡的僧人。 然後，寺院的網站上做了一個公社。 Kozhposelok很快成為流亡者的和解，畢竟解散...

並已在1998年，我們來到了Kozheozersky頓悟寺，Optina沙漠的兩個和尚用新手。 但很快和尚沒捱過當地生活的困難和下降到他們的份額在寺院的牆壁悲傷。 新手留 - 在修道院忠實地服務於這一天。 他的名字是米卡的父親。

迄今為止Kozheozersky頓悟寺是最困難的，在所有現有的俄羅斯寺院的位置訪問。

其實，沒那麼容易生活在這些地區，以最近的鎮約90公里。 並沒有正常的道路。 而從天然氣發電也是不存在的。

但是，人們還在這裡來了！ 顯然，地方真的散發著非凡的優雅和力量。

寺院坐標

寺院的成員 - 俄羅斯東正教，阿爾漢格爾斯克的大都會教堂，阿爾漢格爾斯克教區。

教堂 - 崇拜的語言。

聯繫Kozheozerskogo頓悟寺：國家 - 俄羅斯，阿爾漢格爾斯克州，奧涅加地區，Shomoksha村。

建議提前打電話，澄清所有關於訪問寺院的細節。

朝聖的住所建議

對於所有誰想要參觀Kozhozero，如果幸運的話，並且在大多數修道院，還有如何去Kozheozersky寺的一些提示。

-從列車“莫斯科斯克”（站“Obozerskaya”），然後通過火車“阿爾漢格爾-Maloshuika”（站“Nimenga”）。 要穿過森林的路走vahtovka（這樣的機器，運送貨物和人員在偏遠地區），這是在上午8點發送。 接下來，進入森林有30平方公里（可在森林小屋睡覺）。

- 雅羅斯拉夫站，列車“莫斯科斯克”（相對於“。Obozerskaya”），則訓練“斯克，奧涅加”或“沃洛格達，摩爾曼斯克”（到車站“Glazaniha”或“Vonguda。”）。 然後乘巴士“Glazaniha-Shomoksha”（葉上午8時）。 然後從Shomokshi軌道車（窄軌鐵路），以停止“按需”去。 好了，然後通過林走約40公里的越野道路的方向。 您可以借宿在森林小屋。
旅遊，當然不容易的，因為他們說那些誰走過這些路由。 但感覺，當它涉及到，如此精細的困難經歷的道路上，是微不足道的！

但很多事情還是要學習和了解涉及Kozheozersky修道院（阿爾漢格爾斯克地區）和它的歷史，它是神秘而不同凡響，以及有關地方和天上的贊助人，和許多其他的事情。 逐步提高它的神秘和困惑，以及人們的心靈的面紗將是更清潔和親切，並同時能夠把握這些真理！ 也許更清楚，然後...