“基督在沙漠”，畫面考古學：歷史，描述和照片

誘惑是人類生活的一部分。 他希望與否。 通常，人們有一個選擇：行事公正，正確，正確，或與此相反，做一些應受譴責的，非法的或不道德的。 一切都必須經過這個考驗。 因為它是通過它的手段之一變得精神上更強。

撒旦就是耶穌基督，試圖找到他的弱點。 但上帝的兒子保持著堅定不移的打敗敵人。 它是“基督在沙漠”，考古學的圖片，發展這個主題。

簡單說一下有才能的人的死活

伊万·尼古拉耶維奇Kramskoy - 俄羅斯畫家，藝術評論家，流派，歷史和肖像畫大師，生於五月的第二十七，1830七年在沃羅涅日。 大學畢業後，他成了一名辦事員和潤飾和攝影師。

在1850七年，在二十歲時，Kramskoy抵達聖彼得堡。 他開始在一家商店工作，進入藝術學院。 為了生計，他不得不寫了很多著名人物的肖像：LVA Tolstogo， 畫家希什金，亞歷山大三世和維拉Nikolayevna Tretyakova。

一個充滿愛心的丈夫和父親，伊万經常畫他的家。 他家有六個孩子。 兩個兒子夭折了，這是多有愁煩殘廢藝術家。 關於他的經歷，他在影片告訴“傷心欲絕”。

Kramskoy死於一個三第二十四屆千887。 雖然在工作家庭的肖像醫生，伊万突然俯身下跌。 梅迪奇試圖幫助他，但為時已晚。

一個了不起的藝術家的遺展

Kramskoy在俄羅斯的文化生活的傑出人物。 沒有一個嚴肅的教育，他彌補了智能環境中閱讀和溝通的差距。 他被稱為教學活動和他的本土藝術的鬥爭。

在1880七年 藝術聖彼得堡學院 開設伊凡·尼古拉耶維奇的遺作個展。 在同一幅畫布上的標題下表現出“沙漠基督。” 繪畫考古學一直引起了公眾的廣泛興趣。 關於她的出現是最矛盾的意見。 這是上筆者曾很認真的第一個產品。

“基督在沙漠”，考古學（照片畫布）的照片

他的作品伊万沉吟了近十年。 儘管仍然在藝術學院，他曾在第一稿。 在第一個版本1860七年是書面的，但它並不能滿足藝術家的要求。

在國外，Kramskoy研究傑作描繪的基督。 參觀畫廊和藝術沙龍，他成為新老藝術熟悉。 在1870第一年，伊万開始第二實施工程工作。 造物主選擇水平格式，而不是垂直的。 這使我們提出一望無際的沙漠的全景。 地平線劃分傑作分為兩部分：天體和地上。 一個人影坐在一塊岩石上，近筆者更深地推，使其均勻地放置在這樣的背景下。

寫一個藝術家的畫布時感覺

“基督在沙漠” - 考古學的圖片，職位描述，其中在這裡給出，得到了許多由筆者多年來經歷的展示創建。 在他的靈魂深處有一個非常沉重的感覺。

他知道，每個人的生命有一個時刻，當它正處於一個十字路口，開始思考，如何行動。 或受到誘惑，抵制邪惡的想法。 正是這一次的創造者，並在他的作品描繪。

本質和多年的反思和搜索結果

已從事地平線的暖光。 自然是準備迎接太陽的第一縷曙光。 而只有一個人完全漠不關心，這種美。 重要思想需要它。 痛苦的內心情感的痕跡很明顯他面容憔悴和pomrachnevshem，作者巧妙地在工作中傳達“在沙漠中的基督。” 圖為考古厄運的全面衝擊，躺在基督，她頭上的肩膀上。

這是伊万·尼古拉耶維奇深痛苦的創作和創造的“血汗”。 這是筆者自己如何把它寫一個力作。 他是他多年追求的結果。 圖像組合物是簡單的，但它是建立具有一定的邏輯。 這是一個令人愉快的傑作 - “基督在沙漠！” 考古學圖片是基督，這是對黎明的天空映襯的一個巨大的數字。 嚴峻的石質沙漠和天空光的象徵。

在這個畫布沒有動作，但精神明顯現在的生活和思想的力量。 耶穌的腳被打傷，雙手緊握著痛苦，而他的頭頂上方耷拉著，好像時間流動。 同時耶穌基督的面上表現令人難以置信的意志力。

第二個選項畫作被以這種方式，創造了“基督在沙漠中。” 圖片說明，當然，將永遠無法傳達投入到產品的含義。 這只是表面上向讀者介紹了一個傑作，無論多麼大的誘惑，我們必須找到力量和勇氣來對付它的提醒。