多納泰羅的騎馬雕像。 文藝復興時期的雕塑家。 紀念碑加塔梅拉塔

時代的意大利文藝復興時期在許多方面就像新鮮空氣中世紀的沉重和黑暗之後的氣息。 國家，前者繼承了神聖羅馬帝國，有充分的理由這樣自己的狀態，讓全世界的輝煌的藝術家的大量。 意大利文藝復興時期的蒸蒸日上所有的藝術，從建築到音樂的時間。 一個在右邊這個過程中的領導者是一個雕塑。 一個主要創造者，幾十年來，決定雕塑的發展是偉大的太羅。 但首要的事情。

一個長時間的睡眠後醒來

在 中世紀， 雕塑是體系結構的一個組成部分，而不是認為是一個單獨的技術。 由於文藝復興開始時發生變化：它開始在建築群作為補充，但儘管如此，單獨的元件。 其中一個雕塑藝術的許多分支中的第一個轉身面對現實，凡人的生活，正在從宗教內容的路程。 當然，基督教的主題是藝術家的焦點，但他們越來越轉向同時代的人。

有開發新的肖像流派，馬術雕像那裡。 雕塑成為建築群的中央部分，改變的意思，並把口音 - 從配角搬走。 有新的材料。 在樹換成大理石和青銅。 在意大利北部生產的兵馬俑雕像大量（瓦的）。 由於申請洛倫佐吉貝爾蒂開始傳播技術釉面陶土。 很快愛上了主人，青銅，具有優於其他材料的一系列令人印象深刻。

文藝復興時期的雕塑家

已命名洛倫佐吉貝爾蒂曾在十五世紀，是誰已經轉向現實主義最早的藝術家之一。 在整個生命（1378年至1455年），他的活動的中心地點處理創造美好的紀念浮雕的問題。 二十餘年來爾蒂工作佛羅倫薩的洗禮的北門。 浮雕組合物，由主過哥特式的遺留創建的：幀的棱角和它們呼應到組合物中的節奏恰恰是指這一傳統。 同時，存在操作和空間的新願景，特徵已經復興。

以全力實事求是地轉向洗禮東門口過這爾蒂工作另外二十年。 描繪對象內在美和特殊的活力：這個數字成正比的景觀充滿了細節，線條清晰的書面和尊貴典雅。 洗禮的東大門都被認為是佛羅倫薩的景點之一，是一種新的趨勢雕塑過去遺留下來的勝利的象徵。

意大利文藝復興時期的著名另一個是雕塑家安德烈·韋羅基奧（1435年至1488年）。 他是第一個老師Velikogo達芬奇，誰在雕塑和繪畫表現出他的弟子很多技術。 然而，韋羅基奧的繪畫幾乎沒有生存，就不能說他的雕塑。

其中最有名的作品中 - 大衛雕像，為此，根據傳說，該模型是主人的高才生。 這種說法，但是，是非常值得懷疑的。 毫無疑問，另一個大衛 - Verrokko清楚地顯示了達芬奇花了很多自己喜愛的技巧：鬱鬱蔥蔥的天使捲髮，一個特殊的身體姿勢和著名的半個微笑。

韋羅基奧的主要工作是僱傭兵隊長巴托洛梅奧科萊奧尼騎馬雕像。 這座雕像反映了文藝復興時期的藝術的諸多因素的影響：傳達形式的全部，雕塑的解剖結構的影響，希望傳達的情感和動作在冷凍人物的慾望。

博智間剝

與其尋找一種新的風格，並呼籲幾乎被遺忘的古代還是文藝復興時期的雕塑家會顯得像一個不完整的畫面，不要在他們中間多納泰羅。 偉大的巫師，你無疑可以稱為先驅，所以有很多的，因為它雕塑的創新。 沒有它，一個偉大的交易將被剝奪文藝復興：多納泰羅找到了解決問題的穩定製劑的數字，學會了通過重力，體重和身體的完整性，首先因為古代大師創建的裸體雕像，並開始創造雕塑肖像。 他的一生中，他被公認為創造者，並影響了藝術的時代發展。

開始的道路

多納太羅，他的傳記中不包含生育（大概於1386年）的確切日期，來自家庭工匠羊毛梳理。 他在佛羅倫薩及其郊區大概誕生。 全名多納泰羅 - 多納托迪尼科洛迪貝蒂·巴蒂。

未來著名的意大利雕塑家在爾蒂車間在同一時間訓練的時候，他就創建洗禮的北門的工作。 也許在這裡多納泰羅會見了建築師布魯內萊斯基，與他們的友誼一直保持整個生命。

技能的快速發展，導致了一個事實，即已經在1406年輕多納泰羅是一個獨立的順序。 他奉命做先知佛羅倫薩大教堂的門戶網站的雕像。

大理石大衛

多納太羅，他們的工作在第一年他的作品反映了作者的個性開朗，不久後該命令作出新的。 在1407年至1408年幾年他曾在大衛的大理石像。 雕塑是不那麼完美的，因為聖經英雄，由主做的後期圖像，但它反映的願望和追求的創造者。 大衛並沒有在古典形式圓潤王豎琴或滾動描述。 但正如誰剛剛擊敗了巨人，他的壯舉感到驕傲的年輕人。 雕像回顧古代英雄的形象：大衛在於一方面臀部，雙腳擱對手的頭部，身上裹著柔軟的褶皺的衣服。 儘管大理石雕像仍然包含哥特式的迴聲，它屬於文藝復興是不可否認的。

或聖米歇爾

多納泰羅試圖建立自己的工作考慮到不僅比例的和諧與圖形的整體結構，也是一個特殊的地方，雕像將被放置。 他的創作是最有利看起來完全在那裡他們被放置完成後。 它給人的印象是，他們總是在那裡，有。 在這項工作中通過與多納泰羅的人才日益改善移動從哥特式和中世紀的人格解體的大砲了。 通過他們創造獲得明亮的個別特徵的圖像，表現通常是通過不規則特徵來實現。

所有這些細微之處的碩士學位聖人，這是他對還是聖米歇爾教堂創建的圖像以及明顯的。 該雕像被安裝在龕，但似乎完成自主雕塑適應和諧進了教堂的建築和不依賴於它。 其中，特別是聖馬可（1411年至1412年）和聖喬治（1417）的數字。 在第一多納泰羅的形象成功地傳達下的總外部寧靜的覆蓋不懈努力和殘暴的想法。 當您創建作為船長的雕像變成穩定的設定圖的古老的方法。 彎曲軀幹和手臂，以及服裝的褶皺的位置 - 一切都服從於這個接收。

聖喬治描繪成裝甲青年的基礎上，廣告牌，一種精神，決定面對。 這個實施例是理想的字符，這是同樣調諧到兩個時期和最太羅。

青銅大衛

所有的學者都認為多納泰羅的大衛最偉大的作品之一是，雕塑，青銅鑄造（大概一四三○年至1440年，IES）。 瓦薩里，第一個藝術史學家，寫道，她被Kozimo Medichi有序，但其他數據證實了這一事實，有。

大衛 - 自定義的雕塑。 繼續他的計劃，悠閒大理石大衛的實施方案中，多納泰羅描繪了一個年輕的聖經英雄的頭剛剛擊敗了巨人在他的腳下。 相似性，但是，就這個問題和結束。 青銅大衛不僅年輕，他很年輕。 多納泰羅描繪了他的衣服，仔細考慮一個強大的所有曲折，但尚未完全形成了男孩的身體。 衣服牧羊人只頂蓋採用了桂冠和涼鞋油渣。 將主用contrapposto接待的身影。 身體的全部重量移到右腿，左側是大衛踐踏敵人的腦袋。 因此接收實現感到輕鬆的姿勢，收縮後休息。 內部動力奇特的人物，易於閱讀感謝身體的從雕塑的中心軸線與劍的位置偏差。

青銅大衛的雕像，它可以在各方面被認為是創造。 這是自古以來的第一個裸體雕像。 古希臘和古羅馬的主人的遺產感到整個英雄的身影。 同時設有固有雕塑，填充有很強的個性，並由此實施方案文藝復興理想。

由永恆之城的啟發

完善自己的技能掌握了羅馬之行期間，領導了。 從擁有一個大帝國的遺產城市，多納泰羅帶來了古老的大砲和深刻的理解 文體設備。 結果重新考慮古希臘和羅馬藝術多納泰羅在創造理事會佛羅倫薩，其已從1433 1439工作部使用。 也許是在永恆之城的新思路參觀多納泰羅：納爾尼的僱傭兵隊長埃拉斯莫的騎馬雕像，在許多研究人員認為，與古代碑會議後的設想 奧勒留。

英雄

加塔梅拉塔是威尼斯僱傭兵隊長，僱工隊長。 他的命運是不是很英勇情節曲折，但由多納泰羅啟發。 加塔梅拉塔（意思是“蜜貓”） - 一個綽號獲得財富的士兵在柔軟的性質和同時照顧和隱語，讓人想起一個四處徘徊的貓的行為。 他從最底層和誠實地服務於佛羅倫薩開始了他的職業生涯中，我成功地實現了很多。 近年來，加塔梅拉塔擔任司令陸軍威尼斯共和國。 他去世後，兵痞在大殿德爾城主在帕多瓦被埋沒。 加塔梅拉塔於1443年去世。

凱旋多納泰羅：加塔梅拉塔的騎馬雕像

威尼斯共和國， 留意一個軍事指揮官的優點，允許他自費遺孀和兒子安裝僱傭兵隊長紀念碑。 這個想法和縮影開始多納泰羅。 馬術雕像創造了他們十年，1443年至1453年的一年。

總體規劃的三米高的雕像被設置為八米的基座上。 雕塑的尺寸為通過多納泰羅一個想法的結果是：騎馬雕像被放置對著一個巨大的大教堂的背景下，只有當其自身的感染力可以看作是一個整體和獨立的工作。 該碑放置的方式，給了他離開大教堂，慢慢地去除遠的印象。

底座裝飾著門的圖像，從東到西，並鎖定分手。 這個角色有一個具體的解釋：在死者可以進入的領域，但不能把它弄出來。 門都讓人聯想到紀念碑的初衷，由多納泰羅完美執行。 加塔梅拉塔在馬背上不得不上升到教堂的墓地。 該碑是原來的衣冠塚墓碑 - 這裡多納泰羅顯示了他的創新傾向。

年齡的男人

僱傭兵隊長所示多納泰羅 - 自信，充滿活力的，但一個老人。 在他的左手右魔杖他緊握韁繩。 他體現了英雄文藝復興時期的形象：不熱血沸騰，但重新詮釋生活 - 一個戰士，哲學家，可能吸收和多納泰羅的特質。 雕像僱傭兵加塔梅拉塔同時是肖像雕刻家技術人員很好的例子。 他的臉不能跟別人混淆： 鷹鉤鼻子， 嘴巴的線條清晰，小巧的下巴和顴骨突出。

長袍指揮官 - 的願望，讓這古老的英雄的特徵的證據。 加塔梅拉塔現代多納泰羅服裝和盔甲羅馬時代穿著不。 據推測，這是追從主時間最長拍攝部分的法衣。 然而，在創造一個紀念碑多納泰羅的過程中漲了不少問題：有必要建立從馬僱傭兵隊長的身影和諧過渡，口音創建所需的印象。 這些和其它問題需要時間。 這樣的體貼和連續操作的結果達到了所有的費用。

多納泰羅稱讚他的工作，帶著她和他同時代的。 這是由主的簽字證明，他並沒有留在他的所有作品。 碑僱傭兵隊長加塔梅拉塔啟發了許多雕刻家和隨後的時間段（如安德烈德爾韋羅基奧上面已經提到）。

朱迪思

通過多納泰羅技能的另一個很好的例子是雕像“朱迪思和何樂弗尼”，在1455年至1457年幾年創建的。 作品說明從伯夙利亞寡婦舊約故事，勇敢地殺害了亞述將軍何樂弗尼保存他從征服的城市。 體弱的女人與一個分離的目光和滿臉悲傷，手中拿的高舉，準備切斷頭在她的腳下軟綿綿地靠在一把劍陶醉何樂弗尼。

“朱迪思和何樂弗尼” - 流行的女性英雄主義的文藝復興傳統的變體。 多納泰羅投入到這項工作他所有的技能，並能夠通過為一個範圍的感情，朱迪思，圖像為一體的象徵。 組成的最傳神的部分 - 寡婦的臉。 它的工作這麼好，似乎還活著。 當朱迪思，由多納泰羅創建找，很容易理解，她覺得什麼樣的情感。 微妙技術人員傳說面對主的表現特徵特性，在整個範圍內施加太羅在這個雕塑。

多納泰羅1466年去世很大。 近年來，老年，死亡和痛苦的動機的生活在他的工作明顯佔優。 在此期間，有瑪麗亞Magdalina由多納泰羅 - 不是美麗和充滿活力的女孩爆裂，但空腹和感覺的居住多年的老女人的重量耗盡。 然而，在這些，而在輝煌的雕刻家精神的早期作品仍然活著，並繼續鼓舞和激勵。