大都會弗里斯：傳記，著作

後大都會弗里斯成為烏克蘭東正教大主教，許多偉大的呼吸鬆了一口氣。 他被認為是親俄羅斯的宗教人士不支持歐洲一體化烏克蘭的，因為它是俄羅斯東正教的統一的原則難以跟隨。

新都市烏克蘭

在基輔寺大都會弗里斯的聖母升天大教堂的主教UOC祈禱會的寬限期結束了記者的簡報。

他們要求的燃燒和它是否是兩人分手後，兩個東正教教堂可能統一非常令人興奮的問題，並作為靈長類動物Onufry要尋求與菲拉雷特對話，什麼基輔的明智大都會說，工會是可能的，但只有藉著東正教烏克蘭的神聖的大砲教堂，他將尋求不菲拉雷特對話，並首先，與教會。 然後，他被問及與莫斯科東正教關係。 在這個問題上，他說，烏克蘭東正教（PCM）有管理的自主性和獨立性，但祈禱基督，我們都是一個。 當被問及是誰的錯在頓巴斯地區的衝突和幫助受災群眾如果教會，大都會弗里斯馬上回答說，教會退出政壇。 至於 人道主義援助， 這是當然的，有。 對於受害者收錢，他們將被送到藥品和個人衛生用品。

在烏克蘭，東正教分為：

• 烏克蘭東正教莫斯科東正教會，由大城市Onuphrii領導。
• 烏克蘭東正教會宗主教基輔-大都會菲拉雷特，控制下教會 詛咒， 放棄俄羅斯東正教。
• 一些不規範的 獨立的教會， 包括烏克蘭獨立的教會，於1921年創建，並恢復在80年代末他們的活動。

大都會弗里斯。 烏克蘭和它的政治

直到最近，沒有人能想到，在2014年在烏克蘭秋季將開始這樣的可怕事件。 發生政變導致人們對邁丹死亡，然後在頓巴斯。 新政府開始徵收自己的理想人及訂單：法律語言上取消，班德拉的，Shukhevych，UPA士兵和更多的榮耀。 所有這一切都在社會上引起極大的反感和分裂。 所有這些不愉快的事件添加和他的至福弗拉基米爾，誰2014年7月5，重病去世後的死亡。 這種情況是危險的，因為在教會裡有親俄和親烏克蘭翼，在這裡，也有某種複雜的。 而報警的是與新的都市的選擇將開始嚴重分歧，甚至任何突發事件。 但是，每個人的喜悅一切正常。

一段時間後，主教會議聚集大教堂與烏克蘭全境的祭司，大多數人投了贊成票的一名候選人，並且被證明是Onufry大都會切爾諾夫策和布科維納。 他，沒有人發現有任何妥協，曾經有過非常嚴格，小僧的聲譽。 現在，他，他承諾將繼續弗拉基米爾明智的統一與和諧的政策。 為此，值得回顧的起源 基督教在俄羅斯 ，說說為什麼它是必要的人。

基督教，並在俄羅斯發生

世界三大宗教有伊斯蘭教，佛教和基督教，這反過來，又分為東正教，天主教和基督教。 在基督教的心臟是耶穌的信念，學說的主要來源 - 聖經和信仰的交流發生在神聖的條例的參與。

在基輔羅斯基督教基督救世主的到來，一千年以後才出現。 明智的 奧爾加公主 成為第一個統治者，在君士坦丁堡受洗（在當時的拜占庭君士坦丁堡）。 她的教父是凱撒康斯坦丁。 此事件發生後，奧爾加公主懇求他的兒子也斯維亞托斯要受洗，但他忽略了她的意見，他們擔心士兵們嘲笑他。 為此，他用自己的腦袋支付。 當一個有經驗的軍事領導人斯維亞托斯在戰鬥中倒下了，從他的頭骨汗Pechenezhskiy做加框金酒杯，並從它喝了他的勝利。

羅斯洗禮

基輔羅斯逐漸埋在分裂和自相殘殺的戰爭。 然後，奧爾加的孫子弗拉基米爾，無法了解異教信仰聯合執政的，部落希望做出這樣的宗教信念，能做到這一點。 在986，他會見了保加利亞穆斯林，但他們的法律還沒有非常喜歡它。 隨後趕來的德國天主教徒和俄羅斯的父親也沒有接受他們的宗教。 原來和哈扎爾猶太人，但他們的宗教信仰不喜歡俄羅斯的王子。 然後有一天，來到了他與誰溝通王子數天的希臘哲學家。 這段時間客人闡述了他對聖經的本質，幾乎相信弗拉基米爾基督教。 那麼即便是貴族們開始勸說王子這樣做，理由是事實，他的祖母奧爾加是一個基督徒，最明智的，在俄羅斯所有女性的。

在988，弗拉基米爾王子病了，開始失去他的視線，並送他到希臘使節，誰勸他要盡快洗，否則完全失明。 當弗拉基米爾王子的洗禮，他在同一秒的視線，驚呼道：“我已經知道了真神”過了一會兒，他就聚集基輔人靠近第聶伯河，而且他們都受了洗，之後，普京問上帝的幫助時所以，他使我們能夠為所有這些人認識他，並加強他們在真正的基督徒信奉東正教。

傳記

世界被稱為大都會弗里斯奧列斯特·弗拉基米羅維奇·別列佐夫斯基。 他在家庭中的一個東正教牧師，誰住在村里Korytny切爾諾夫策地區的出生在1944年11月。 就像所有的孩子，他上了高中，然後從切爾諾夫策tehuchilische畢業。 1966年，奧雷斯特斯進入切爾諾夫大學，但第三個療程後去神學院學習，然後在莫斯科，於1988年在神學的候選人的學位的神學院。

出家為僧

年輕奧雷斯特斯準備自己出家，等了18年是在服從 三位一體，謝爾蓋大修道院， 在那裡他有他的責任。 在1971年春，他出家為僧，他在聖弗里斯榮譽受洗Onuphrii。 同年，他被祝聖執事，然後hieromonk。 然後，在1980年，他是住持，並成為莫斯科寺院通過Athos聖變形教會在1984年盧金（Peredelkino）校長。 在1985年，他被任命為教務長，並在一年後，他被提升到最高級別寺院的排名 - 修士。

從新手到基輔大都會路徑

從1988年到1990年，修士弗里斯州長Pochayiv修道院。 一段時間後，該UOC主教任命他切爾諾夫策和布科維納的主教。

對於拒絕簽署1992年理事會UOC呼籲莫斯科主教的 主教阿列克謝 二世，據說授予UOC獨立，大都會菲拉雷特（Denisenko）翻譯主教弗里斯在伊万諾-弗蘭科夫椅子。 但過了一段不光彩的牧師還沒有恢復到切爾諾夫策部門。

然而，超越了安理會的烏克蘭東正教，也被父親弗里斯出席主教的全體員工，這是大都會菲拉雷特，誰立刻從部門解僱，基輔禁止神職人員的不信任。

1994年，未來基輔大都會提升到大主教的軍銜，他接受了聖主教一個常任理事國。 2000年，他花了他奉獻給都市的排名，然後他擔任教會的聖主教的規範委員會主席和ROC法院（俄羅斯東正教會）會長等職。 牧師Onufry也擔任了churchwide ROC法院，在那裡他也是董事長。 早在2009年，大都會弗里斯是ROC間委員會存在的一部分。

榮譽稱號，並Sanov大都會弗里斯是他們中的很多甚至沒有列出。 但在他生命中最重要的事件是烏克蘭東正教大主教，大都會基輔的選舉，由UOC的主教聖主教批准。 在基輔佩克斯克拉修道院，神的儀式上2014年8月17日舉行了隆重的坐床。

教會獎和著作

1973年，大都會弗里斯作為最高獎收到胸前十字架。 在2013年，他贏得了穿第二米科諾斯的權利。 他被授予聖無辜的莫斯科和科洛姆納II度和Radonezh我水平的聖謝爾蓋，這被莊嚴地向他在2014年的訂單的訂單。 在2013年夏天，大都會弗里斯收到俄羅斯聯邦人民友誼勳章，他的兩個兄弟國家，並加強其精神傳統友好關係的發展作出貢獻。

他的作品成了“修士弗里斯的字（別列佐夫斯基）命名時，切爾諾夫策和布科維納的主教”上帝的母親和Akathist博雅納圖標。