摩尼教 - 一...說明，歷史，大砲和有趣的事實

歷史是不斷面臨各種宗教運動，從基督教教義所產生的，即不知它扭曲。 這些學校的思想的創始人認為自己是上帝，這是考慮到具備真正的開明的使者。 其中之一是摩尼。 他成為了最強的創始人在摩尼教的哲學學校，抓獲了許多人的想像，儘管對存在的幾個精彩和孩子的意見的時間。

學說作為基督教異端的起源

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. 宗教，哲學學說 稱為“摩尼教”， 普遍在他的東方和西方的時候，存在隱患，在這種形式的變異存在到今天。 христианская ересь или обновлённый парсизм. 曾幾何時，人們認為摩尼教時間-基督教異端或更新Parseeism。

同時，也有主管部門，如哈納克，誰承認它為一個獨立的宗教，與傳統的世界宗教（佛教，伊斯蘭教和基督教）將看齊。 Мани, а место его происхождения – Месопотамия. 誰創立摩尼教的人-是摩尼，其原產地-美索不達米亞。

傳播

漸漸地，整個四世紀這一趨勢，傳遍中亞，到中國土耳其斯坦。 特別是，它被證實在迦太基和羅馬。 而且西方的影響摩尼教等文化中心是不能倖免。 據了解， 聖奧古斯丁 Ipponiysky是哲學學會的成員了十年，直到它被改信基督教。 甚至儘管主要宗教是伊斯蘭教東，瑪尼理念曾有整個世紀的追隨者。 之後，它根除。 在西方和拜占庭帝國，她是不允許存在作為一個獨立的宗教運動，並受到殘酷迫害。

迫害和秘密社區

由於宗教的這種狀態下的結果，只能是根據不同名稱的秘密社會生存。 正是這些社區開始支持新的異端電流，在十一和十二世紀的歐洲，從東滲透。 подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. 所有這一切祆教和摩尼教 ，進行了東方和西方的迫害，也無法阻止這一理念的發展。 它生長在Pavlikian，bogomilstvo後，已經在西方，是在阿爾比派期間轉化為異端。

教和摩尼教的本質在宗教學校的歷史之光

摩尼教可以被視為轉化拜火教其中很多雜質其他哲學的，從古代伊朗的基督教。 作為這一理念的二元論的部分觀點是讓人想起諾斯底主義，它代表了世界交戰部隊-光明與黑暗的勢力。

и ещё некоторые религиозные школы. 這是從其他哲學思想自稱摩尼教，諾斯替教 ，甚至一些宗教學校不同。 對於諾斯替派，精神和物質-生命的兩種極端表現。 但是瑪尼定義了宗教和歷史地位，所有的啟示之大成，或打印自己的教學。 他說，善良和智慧的教導進入世界不斷在通過上帝的使者各種練習的形式。

. 最後，來到“摩尼教”的理念。 其他證據表明，所謂的創辦這樣自己安慰基督承諾“約翰”。

瑪尼（摩尼教）的學說是由這個觀點擊退：我們的現實是兩個主要對立的混合物-善良與邪惡，光明與黑暗。

但真光的本質是一個簡單的。 因此，它不允許任何積極的放縱壞。 邪惡不會出現好，應該有一個正確的開始。 因此，我們需要認識到兩個獨立的第一要素，在不改變其本質，並形成兩個不同的獨立的世界。

創世紀和光

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. 據摩尼， 摩尼教的理論-的光，這不會干擾區分形狀的本質的簡單的教義。 然而，良好的是一個哲學家的區域區分第一神自稱為“世界之王”，他的“光波空調”，國度（天堂） - “格雷斯的土地。” 光王有五個道德屬性：智慧，愛心，信心，忠誠和勇氣。

輕型航空承運人不是物質和心靈的五個屬性：知識，冷靜，推理，隱身，理解。 天堂有類似於現實世界中的元件中的五種具體方法，但只有良好的特性：空氣，風，光，水，火。 神的各質量，乙醚和光身體賦予其幸福存在那裡盛行的球體。

在另一方面，全部為良好（光）的力量匯聚到第一人的作品-天上亞當。

對立

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. 黑暗的世界，M 和摩尼教ANI，也分成部分：毒液（相對於空氣），風暴（渦流）對比黑暗風（光對立面），霧（水性）和火焰（吞食）作為火的對立面。

黑暗中的所有元素聚集在一起，並集中力量對黑暗王子，其實質在於-負，無法得到滿足，填補。 因此，撒旦爭取他們的財產的界限，光。

對黑暗王子趕到打天上的亞當。 在本質上具有神性和醚十個基金會，他衣服和武器另需五行“的土地主權。”

首先男人穿內殼- “一片寂靜”，並且穿衣與上世界之巔的衣服。 然後天上亞當被水雲盾覆蓋，採取矛出風和火焰的劍的。 經過長期鬥爭，他擊敗和地獄的底部在黑暗監禁。 於是找來最天堂般的地球（母親的生命），很好的免費天上亞當的力量和降臨到天上的世界。 在重拳打擊的第一個男人失去了他的武器：它的它的組成元素，用深色混合。

世界機床

當光線又贏得了這場混亂的問題，並留在身上的黑暗。 至高的神想從中提取哪些屬於世界。 送光天使，安排可見的世界是一個複雜的機器輕組分的提取。 Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. 世界汽車摩尼教（摩尼的宗教 ）的首頁看到了輕型艦艇-太陽和月亮。

最後不斷拉天燈的世界，坐落在月光下的顆粒。 它逐漸將它們傳遞太陽（在隱形渠道）。

他們已經去皮後，進入天上的世界。 天使，安排物理宇宙，他們離開。 但在塵世生活的現實世界中還保存兩個元素：光明與黑暗。 因此，存在的黑暗王國的勢力，這一次吸收並保持發光外殼天上亞當。

地球人，和他們的後裔

這些黑暗王子（執政官）抓住了塵世生活區及其對地球人起源的行為的影響-亞當和夏娃。 這些人對自己有天上的“殼”和黑暗的版畫顆粒。 做完這一切，說明是這樣開始的人類劃分為該隱和塞特的後代的聖經故事。

它來自那種賽斯（Shitil）的是不斷的照顧天兵，它定期通過選舉代表（如佛）表現出它們的作用下。 這是一個有摩尼教教義的哲學精髓。 , на первый взгляд, детское представление о бытии. 這，乍看之下，兒童的存在的認識。

矛盾與基督教

摩尼的關於基督教和基督自己的人的意見是很矛盾的。

據報導，他認為，天上的基督世界通過人的行為耶穌。 然而，他們沒有內部連接。 正是出於這個原因，耶穌受難時被放棄了。 根據另一個版本，一個叫耶穌的人是不是在所有。 現在只有基督的天上精神，有一個幽靈般的人的出現。 瑪尼希望消除化身或實際連接神在基督人性的想法。

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). 然而，他的努力的結果是教條，在那裡他們被淘汰了同樣的方式...如果披露摩尼教簡單（在基督教教義的光），我們可以說，天使要提取和收集所有的輕元素，封閉在塵世（人）。 當接近這個過程完成後，點燃所有的物理宇宙。 這起火災的目的-過去的分配，仍然留在它的光粒子。

其結果將是兩個世界內永遠語句，這兩者將保持在彼此無條件和完全分離。

未來的摩尼教

這會是上述事件後的生活，將基於對偶的原則：善與惡，精神和物質的鬥爭。 天上的增強，部分純化的死亡率和部分死後更多（在不同的考驗，這是很大的願景和噁心）安裝在天堂雍容。

無間道分配靈魂在黑暗的境界永遠根深蒂固。 這兩種類型的靈魂的屍體將被銷毀。 死人復活，如基督教，摩尼排除。

禁慾主義和儀式側

在摩尼教，就像在任何學說，有一種理論，並且降低到苦行僧的生活實踐。

對於 這種苦行 從肉類，葡萄酒和親密性關係制止。 這些誰在一個位置持有，不不應該包括在信徒的數量，但也有機會拯救自己。 要通過各種方式來幫助社區摩尼教做到這一點。

信徒分為三類：

• 慕道者。
• 選定的。
• 完美。

在摩尼教教士和機構注定不能佔據上風。 不過，據全書，有主教和至尊族長，誰是新巴比倫的跡象。

在摩尼教沒有達到黨的大聖堂。

據了解，在中世紀晚期是手被稱為“安慰”和禱告聚會充滿了特殊的讚美詩器樂伴奏的鋪設上的儀式，並讀取留在宗教的創始人的聖書。

摩尼教的著作片段在十九世紀後期被發現。 這個地方是找到中國土耳其斯坦。 而在1930年，一個科普特紙莎草翻譯嘛呢著作以及他的門徒被發現。 這事發生在埃及。 發現它能夠澄清一些細節從摩尼教的創始人的生活和教義的精髓。