責任年輕的靈魂 - 在人類生活中最重要的一個。 應該是什麼信條教師教育才能夠信任他制定個性？ 兒童權利 - 而不是學校 形式主義和鐵的紀律 - 鋼佔在XIX-XX世紀之交。 然後，它成為了給予全面發展和個性創意的優先級。
人的價值
教學信條老師形成不僅是因為他的個人信仰和性格的特質。 當然，這是基於 普世價值： 愛，支持，相互尊重，心靈的純潔。 另外KD Ushinsky認為更難教育，而不是傳播知識，傳授。 畢竟，它影響了靈魂，信念，良知另一個 - 年輕人 - 人有道德權利，是誰在自己的不斷努力，唯一的一個，具有反射的高水平，他誰是純粹的心臟中。 如有更改，習俗和傳統，政治和經濟制度。 然而，在此基礎上的教育教學信條-一個永恆的 人類價值。 特別是，通信的長期知名律師：指另一 - 孩子 - 你將不得不把你們做的。
不同的學校和概念
科學家，心理學家 和老師似乎在他們的方法，以強調和那名最親近的人的原則方法。 在我們的 日子，老師 可以從豐富的哲學和理論遺產選擇。 喜好，當然會被他的世界觀，他的個性倉庫確定。 在蒙台梭利學校的教學信條的老師，例如，是基於以下的公設：在發展的孩子，他的能力，需求和利益的特徵的學習過程中的帳戶。 它需要的寶貝，不是他自己的形象和樣式的形成發展的支持。 另一個重要的原則是學習的個性化; 對於小個子的尊重; 依靠瞳孔的活動。 教學信條教育Yanusha Korchaka由程序執行這樣的許諾。 它的概念是根據兒童的社會，這是由孩子們自己組織和管理的想法。 教育的類似的方法提供和安東馬卡連柯。 最好是和人格的形成不是自發的，而是有組織的，目的是在共同利益。 與此同時，這些教師的概念有共同的東西：尊重學生，學生與教師之間的相互信任。 愛孩子是有意識的，而不是如此苛刻合理。 基本上 - 對話，導師和病房之間的通信。 聽取和聽的能力，不給大家。
的溝通方式的選擇
但從理論教學信條點 幼兒園的老師， 例如，可以基於任何概念。 蒙特梭利，華德福系統Ushinsky或科扎克......但實際上它並不在公設發生，而不是在口號和標語掛在牆上，並與特定的孩子和他的父母交流。 教學信條導師學前教育應該不僅導致有條不紊的能力，也是一個導師的行為。 選擇說教的溝通風格，他不能建立信任。 專制的做法將抑制孩子的個性。 但基於“相互學習”的原則，合作的風格，將有助於更有效地實現教育目標。