關於男人的發言：如果你是人類的一半強的代表，這些故事你

“男人有嗎？ 必須努力！ 伊爾英雄難度，還是只有一個：女人愛在春季和秋季 - 祖國。 冬天來了，你 - 爽。 而且，人們會說 - 他是一個人“ - 這麼說的十五歲。 而在22冷卻。 托斯卡。 生命是什麼？ 他也一樣，因為 人是。 關於男人這家現代詩意的語句。 他們是不超過10年，但他們都非常類似的語句幾千年前。 他們的語調保持不變 - 在sublimely難過。 “沒有人又回來了，這些人去。 美麗而寧靜的路。 國土存儲沒有祈禱。 它是由男性把守“。 歐瑪爾·海亞姆。 這是一個很嚴謹的時候說。 “人”的概念提升一個偉大的詩人，以神級。 因為在那些日子這樣的冒瀆有可能掉腦袋。 但他是一個人。

自己的一種男性

關於男人偉大的說法是嚴格和苛刻。 “勇氣可挑剔的，但它不適合的人” - 教老戰士，誰的詩“Shahnama”菲爾多西提出了一個年幼的兒子。 並且沒有妥協。 在萊蒙托夫的詩“亡命天涯”，甚至母親不考慮房子縮頭Gorun，誰“跑越快來自外地，其中車臣流血母鹿。” 附近的房子，他的血液門檻 狗舔。 偉大的俄羅斯詩人踴躍講述這個故事。 他對他的母親，誰偷一個孩子從自己的心臟的一側倫理意義。

關於男人女人

世界女子矛盾。 它充滿了神秘，善變和欺騙性光。 俄羅斯歌曲：“我愛誰愛的人，但去的人誰是親愛的心臟”的悖論只是這個世界欺騙。 許多婦女說關於男人，他們的話語籠罩歧義。 “怎麼到我這裡來，我親愛的，會說實話。 被暫停。 我如何愛他？“ - 烏拉爾小曲。 其含義之前沒有得到直男的頭腦。 一個女人在微笑，而每個人都明白。

在他們的世界，而是一個人的愛，幾乎沒有人。 這通常是一個客人誰不知道如何做人。 他高興，他說，由於某種原因沒有主題，沒有做什麼是對他的期望。 “我在等待，等待，等待，他再次來到慍怒。 用它我們正在做，如果它不那麼甜，想用“。 情色這首歌是透明的，但下面的小曲都變成顛倒：“我在等待，等待，等待。 你將不得不可愛，思維更。 那麼，是什麼在這裡做？ 誰正在等待不喜歡。“

而在成年女性和男性的世界的正面形象，因為它沒有。 諷刺和蔑視。 “作為該領域的丈夫，在家裡 - 安靜。 背 - 沉默“。 沒有什麼，只是說，在這個意義上藏在字“沉默”，這是相對於單詞“安靜”！ 有困惑比赫人的著作更大。

男人的聖人

在古老的吠陀讚美詩，集合智慧格言的關於男人的某處書總量的六分之一。 書的4/6是給神靈，其餘第六部分 - 其餘的讚美詩。 後來語句去了世界和騾子納斯列丁口結束了，和歌德的“浮士德”。

“那人遇到了強大的，可以將他的頭，但僅此而已。 女人之前，他應該落在他的膝蓋，“ - 在舊時代傳唱。 如何這種想法的多種解釋傳遍了世界？ “男人是固執和熱情。 在此，他像神“ - 這從一個不同的讚歌。 但是毛拉納斯列丁的智慧：“一個人必須是驢和一匹種馬 - 倔強，充滿激情。” 關於男人這樣的陳述徜徉世界，它往往是不可能建立著作權。

“打破鏈，打破你的心臟 - 一個人是一樣的。 他把束縛在你的心臟自願“， - 這種智慧可以在生活中被應用到許多情況：與婦女，和比較大的想法的關係。 “人在看過去，了解未來的，而不是相反” - 講述了一個男人一定是怎麼想的一個偉大的想法，而不是男孩。

人類

人類分成相等的兩部分 - 男人和女人。 其他一切都不算數，是人類生活的過程中垃圾和廢物。 這是講述關於男人最美麗的說法。 雖然男人有醜陋的話，如果他們不撒謊。 “作為一個男人 - 這意味著有必要的人”， - 他在蘇格拉底時說。 美麗而深刻的想法，因為它本身就是一個男人，作為一個動物，人類需要這麼遠。 數百名婦女，使人類不會滅絕只有一個生產者。 因此，要成為一個真正的不可缺少的 - 它是真正的男人的精神，內在的工作。

“不朽的在子宮男性和女性的事務，” - 他在“性事的，”盧克萊修卡爾說。 該聲明哲學家與它的海灘，和男人- -與流量的部分“關於如何出生，生活和在河邊死”，在全人類比作一條河，婦女寫道。 雄偉的形象。 它的美是超越文字本身。 這樣，必須是真正的關於男人漂亮的說法，在這種人不是從婦女和全人類分離。 和許多警句聲稱美和意義含有可忽略不計。

恩典的意義，可怕的字

人類是不斷地對自己的反映，以及對男人的語句是從這個角度來看是有價值的。 與索賠笑話種種都是由被接受進入社會的日常生活，只是因為攜帶意義的話，需要大腦的話膽小。 一個字也放縱人的懶惰。 報價單，因為它是，它可以存在於社會，展示他的博學。 但是，“一個人錯誤地從未暴露自己” - 唱的讚美詩古代。