概述，說明，作者和分析的列表：關於俄羅斯的詩

什麼是包括每個人生活在俄羅斯祖國的形象？ 大概兩部分組成：第一，他住的地方，其次，因為它的浩瀚，其遼闊的地方。 第二組分自然感知為呼吸。 關於俄羅斯的詩，由最好的詩人寫的，允許擴大對國家的認識，完全配合到俄羅斯人的心態。

太陽的俄羅斯詩歌

我們不能說AS幾句話 普希金。 如果你打開他的作品的體積，可以選擇對俄羅斯的詩歌，顯示來自各方它。 但最顯著的一個，如果我們直接和公正地談論自己的家園，而悄無聲息，沒有表情，有毒物質和Ohoven，這種“魯迪批評家”（1830）。 在它的詩人繪製精確的方式，這是一種活到這一天：範圍差木屋，低天空灰厚厚的雲層，一對可憐的小樹的圍欄附近，其中一個完全代表無葉，對方只是等待的打擊寒冷的北風，留下蛋白石在水坑裡。 甚至狗不能看。 這種荒涼的地方。 “哪裡是美？” - 問筆者。 看一眼看到的只有無盡的平原，濕透的黑土下的秋雨。 是可憐的小男人誰攜帶腋下孩子的棺材，在他的教會如此根深蒂固，迅速掩埋。 這是對俄羅斯，它不需要特別的評論誠實的詩。 在它的全部真相和痛苦，在諷刺隱藏。 筆者只有31歲，而不管是什麼，他不收他的眼睛。 同時開放的外觀，也誠實，但以不同的方式，寫一篇關於俄羅斯的天才，誰普希金逝世後出現的詩。

談論米哈伊爾·萊蒙托夫

離開高加索，他痛苦地告別臟的國家，像普希金，不洗脫洗髮水，路都充滿厚厚的淤泥中。 噁心的國家，瀰漫在俄羅斯社會從上到下奴性提交。 尼古拉耶夫俄羅斯 - 這是法律 - 拜占庭帝國，這裡所說的皇帝只是淡淡的最臭名昭著的版本之一。 傳達給他，他想聽到什麼只。 無論是哪個人的尊嚴與官員的設備，其中每個人都可以看到和聽到的一切，趕快帶上一場比賽，毫無疑問。 不限於關於俄羅斯詩人的詩歌。 幾個月後，在高加索地區，他會看不同的看法。

驚

冷作為一名外科醫生的手術刀，原因萊蒙托夫暫停在草原地區的思想，其中百年無聲草，搖曳巨大的洪水海，河流的茫茫林海。 但她的名氣，滾在血，她自豪和珍愛和平，古代傳說中暗不以詩人的靈魂作出回應。 他是密切和親愛的朋友 - 一個國家的道路，而不是騎在馬背上，但在一個簡單的購物車，在那裡你可以躺下來，並期待在廣闊的天空，吸管咀嚼和等待在傷心村莊的窗戶燈光。

更重要的是昂貴，因此

下一步寫道萊蒙托夫？ 俄羅斯（詩中的“家園”）出現相似或不同的普希金村，這是上面提到的。 可這樣的俄羅斯，這進一步說明了詩人，像清潔Blagonamerennyi小市民，誰甚至把小木飾的軌道？ 從來沒有！ 她是強大的，野生的，和不理解。 這驚心的外國人。 但是，讓我們繼續這首詩的分析。 俄羅斯，或者說俄羅斯村莊，他喜歡萊蒙托夫，贈送煙茬，行李，nochuyuschim在曠野，又在黃場一雙白樺樹中間站在山頂上。 他高興地看到，簡陋的農民的財富 - 一個完整的穀倉。 即使小屋較差， 茅草屋頂，但並不陌生美學（在窗口上刻百葉窗），是在響應，快樂的靈魂。 一個陌生人會冷露水晚上直到午夜看節日舞蹈與沖壓和呼嘯這一暴力狂潮，可以嚇唬她nemeryany力？ 這一切都是近，親愛的真正的俄羅斯精神，沒有什麼是沒有界限。 靈魂是如此之廣，以培育其浩瀚。

格言

這個村是非常Tiutchev Ovstug其處置，以確保愛寬視野，廣闊的草原，廣袤的田野和處女 布良斯克的森林 區。 這一切創造了一個非常詩意的氛圍，這是詩人也從未流亡還是在聖彼得堡忘了。 下面是它的特點的大女兒安娜。 他是一個頭腦一個人熱心，輝煌，大膽漂浮在思想的領域，並且尤其是想像力，但不安和不穩定的宗教信仰和道德原則的領域。 隨著年齡的增長，他成為格言表達自己的思想，創造了絕句的小傑作。

獨家創作

正如叔本華說，“他清楚誰認為，他明確指出”。 這可以歸因於所有引用的傑作 - “心俄不明白”（Tiutchev）。 這首詩是完全眾所周知，這是毫無疑問。 這是，當然，伴隨著普希金，萊蒙托夫，並與該國的理解。 萊蒙托夫違背理性和智慧熱愛祖國，這首四行詩是說，心靈，當它涉及到俄羅斯，在任何事情。 她很特別。 它不適合西方的歐洲標準。 俄羅斯 - 不西，不是向東。 路徑，正如我們所看到的，她是她，骨折和震盪。 這表明在二十世紀。 三轉，甚至四，在一個世紀，沒有太多的一個國家？ 而現在，當有另一種廢料，碰撞激起構建在停滯的時代做一個新的看不見的世界的想像奇妙的想法？ 只有相信。 至於說Tiutchev。 這是真的，在17-30年，頭腦無法理解俄羅斯（Tiutchev）。 這首詩清楚地表明了這一點。 再有抬升絕對重要思想的基礎上 - 建立平等的社會。 到目前為止，如果詩人想看看嗎？ 也許他的預言，他感興趣的是神秘主義，旋轉表，媒介，東西在我的'63預感。

白銀時代的文學

在19世紀末打破了舊形式的詩意的詞，和布魯斯站在象徵的起源。 在他身後，他去了，超過了他作為一個詩人，思想家和富有遠見的亞歷山大勃洛克。 “家園”循環創建九年。 阻止他所想到的第一次俄國革命後兩年。 在後，立即週期“在Kulikovo場”是“俄羅斯”。 也許不是偶然的，是心臟不能和平生活的話後，位於以前寫過一個叫做“俄羅斯”詩，並應該呼籲他 - “祈禱！”這頭氈塊？ “俄羅斯” - 一首詩 刺骨招標，雖然詩人說後悔機端不能。 然而，他的愛和對她刮目相看的代名詞遺憾。 它開始於前四行與路面車轍鬆弛的形象。 但美，它總是試圖圍繞在他的畫中檢測到輻條的人。 並通過快速灰色小屋貧困的國家，和心愛座風唱著歌俄羅斯。 這入射的眼淚，愛情作為第一個（比較）的眼淚，從而傷害到心臟說話的眼睛，誰不持有。 他在這裡出生，因此具有小心他的十字架。 跨我們得到力量。 在這裡，他覺得塊。 “俄羅斯” - 一首詩，在一定程度上狠因為抒情主人公同意，以確保他的家鄉的美麗給他想要的任何人。 但美並不簡單 - 盜賊。 有了這個沒有騙子無法應對。 只需將再添憂慮。 但很少，在乎發生了什麼？ 母親的女人是美麗的，但其圖案的頭巾下拉到眉毛，它隱藏的時候自己的美麗。 這是詩的“俄羅斯”分析。 這是相同I U Lermontova - 是場森林。 另一個漫長的道路不可能變為可能（矛盾）。 如果僅僅是為了一目了然從她的披肩下。 而讓聲音犯人長趕車的歌曲。 俄羅斯應對所有的逆境和貪婪。 怎麼樣？ 好了，誰也不知道。 頭腦無法理解俄羅斯。 詩與Tiutchev的結論完全一致 - 在俄羅斯人們只能相信。

世紀XIX，XX和XXI - 政治趨勢

這是我國歷史上三個里程碑。 當打破封建，然後資本主義，後來又嘗試安裝新的法律和監管的訂單，但他們所有的人當中，基於斯托雷平的提議。 現在是不是發明什麼新東西，但至少他們將能夠實現。 但最重要的，什麼現在是不是在國內 - 沒有共同的鼓舞人心的想法，人們願意去。 基督教在所有國家都經歷了一段滅絕。 而且儘管很少熱情的天主教徒正試圖搶救他，這幾乎是不可能的。 東正教，這是試圖以支持我們國家的政府，也深陷危機。 go如果我們在全國牧師？ 難道他們在集會上發言得到了滿足？ 實際上沒有。 其結果是，沒有形成在人類宗教意識。 如果是的話，那麼它被替換異教。 我們正試圖通過促進皺紋的創新手段，從關節疾病，激發青春永恆的理念，創造身體的崇拜，畫自己像野蠻人一樣，紋身。 我們要回到基礎，但在螺旋的新一輪。 俄羅斯詩人意味著當事情很多，很多。 也許有一天一首詩，詩人俄羅斯將填補俄羅斯人的靈魂在熟悉的事物煥然一新。