歷史類型分層：表。 歷史類型的社會分層

在社會學研究中，社會分層理論沒有單一的整體形式。 它是基於與 社會不平等， 階級理論，社會群眾和精英相互補充，不相適應的不同概念。 確定分層歷史類型的主要標準是財產關係，權利和義務，從屬制度等。

分層理論的基本概念

分層是一個“分層組織的人群互動”（Radaev VV，Shkaratan OI，“社會分層”）。 關於歷史類型分層的分化標準是：

• 物理和遺傳;
• 奴隸;
• 種姓;
• 莊園;
• etacratic;
• 社會和專業;
• 類;
• 文化與象徵;
• 文化和規範。

在這種情況下，自己的區分標準和區分差異的方式將由所有歷史類型的分層決定。 例如，以奴隸制為歷史類型，作為主要標準，將分配公民身份和財產權，作為決心的手段 - 保障權利和軍事強制。

在最廣義的形式中，可以呈現以下歷史類型的分層：表1。

應該指出，歷史類型的分層 - 奴隸制，種姓，階級和階級 - 並不總是有明確的界限。 所以，例如，種姓的概念主要用於印度分層制。 我們在任何其他 社會制度中 都不符合婆羅門的類別 。 婆羅門（同樣的牧師）擁有特權和特權，沒有其他類別的公民。 相信祭司以神的名義發言。 根據印度的傳統，婆羅門是從梵天神的口中創造出來的。 他手中創造的是戰士，其中主要是國王。 在這種情況下，一個人從出生屬於一個或另一個種姓，不能改變。

另一方面，農民可以作為一個單獨的種姓和一個階級。 此外，他們也可以分為兩組：簡單富有（富裕）。

社會空間的概念

著名的俄羅斯社會學家Pitirim Sorokin（1989-1968）探索歷史的分層（奴隸制，種姓，階級），將“社會空間”列為重點。 與物理相比，在社會空間中，彼此相鄰的對象可以同時位於絕對不同的層次。 反之亦然：如果某些科目屬於歷史類型的分層，則它們並不完全是必須的，它們是並列的（Sorokin P.，“人，文明，社會”）。

索羅金概念中的社會空間具有多維度特徵，包括文化，宗教，專業和其他向量。 這個空間越來越廣泛，越來越複雜的社會和傑出的歷史類型的分層（奴隸制，種姓等）出現。 索羅金還考慮到社會空間分離的縱向和橫向層級。 水平層次包括政治協會，專業活動， 宗教組織 等。垂直 - 從群體層級地位（領導，副，下屬，教區居民，選民等）的角度來看，個人差異化。

作為社會分層的形式，索羅金選出政治，經濟和專業。 每個人都有一個額外的分層制。 反過來，法國社會學家 埃米爾·杜克海姆 （ Emil Durkheim ，1858-1917）從其工作活動的具體情況的角度考慮了專業組內科目的劃分制度。 作為這個部門的特殊功能，是兩個或更多個團結感之間的創造。 同時他也認為它是道德品格（Durkheim E.，“分工的功能”）。

社會分層與經濟制度的歷史類型

反過來，美國經濟學家 弗蘭克·奈特 （ Frank Knight ，1885-1972）認為在經濟體制框架下的社會分層，就是把社會結構的維持/改善，刺激社會進步作為經濟組織的關鍵職能之一（Knight F.，“經濟組織” ）。

美國和加拿大匈牙利籍經濟學家卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi，1886-1964）寫道：經濟領域與社會階層之間的特殊關係主要體現在：“人類不保證在物質財產領域的個人利益，他力圖保證他的社會地位，他們的社會權益。 他只是為了這個目的而重視物質對象“（Polanyi K.，”社團與經濟系統“）。

社會科學中的階級理論

儘管有特殊的親和力，但社會學習慣是區分歷史類型的分層。 例如，課程應與社會階層的概念分開。 社會層面意味著社會階層分化的社會分化（Radaev VV，Shkaratan OI，“社會分層”）。 反過來，社會階層又是一群與政治和法律關係自由的人。

課堂理論中最著名的例子就是基於社會經濟形態學說的卡爾·馬克思的概念。 形成的變化導致新階級的出現， 生產力 與生產關係之間的新的互動體系。 在西方社會學派中，有一些理論把班級定義為一個多維類別，反過來又導致模糊“階級”和“階層”概念之間的界限的危險（Zhvitiashvili AS，“現代西方”階級“概念的解釋社會學“）。

從其他社會學方法的角度來看，分層的歷史類型也意味著分裂成更高（精英），中下階層。 這個部門也是可能的變化。

精英階級的概念

在社會學中，精英的概念被認為是相當模糊的。 例如，在蘭德爾·柯林斯（Randal Collins，1941）的分層理論中，一群非常少的人被認為是非常少的人，被視為一個精英（Collins R.“通過衝突理論的棱鏡分層”）。 維勒弗雷多·帕累托 （ Vilfredo Pareto ，1848-1923）又將社會分為精英階層和非精英階層。 精英階級也由兩組組成：統治精英和不統治精英。

對於最高級的代表，柯林斯包括政府首腦，軍隊領導人，有影響力的商人等等。 這些類別的世界觀特徵首先是由發現授權階級的時期決定的：“為了提高成就感，準備就緒成為生活的意義，在這種環境中不服從的觀點是不可想像的”（Collins，R.，“通過衝突理論的棱鏡分層”）。 它屬於給定的階級，決定了個人作為他的代表的權力程度。 同時，權力不僅可以是政治的，也可以是經濟，宗教和思想。 反過來，這些形式可以聯繫在一起。

中產階級的特殊性

這個類別通常被稱為所謂的表演圈。 中產階級的特殊性使得其代表同時在某些科目上佔據主導地位，並從屬於他人。 中產階級也有自己的內部分層：上層中產階級（只與其他表演者的表演者，以及依賴與客戶，合作夥伴，供應商等的良好關係的大型，正式獨立的商人和專業人士）和中下層階級管理者，管理者 - 處於權力關係體系最低邊界的人）。

塞瓦斯坦諾夫將中產階級列為反革命。 據研究人員說，這個事實是由於中產階級有所失去，與革命階級不同， 中產階級尋求獲得的也是沒有革命的。 在這方面，這一類別的代表對社會重組的問題漠不關心。

工作類別

社會階層從單一類別的階級階層的社會分層的歷史類型區分了工人階級（社會階層中的下層階級）。 其代表不包括在組織通信系統中。 它們的目的是立即出現，依附地位對社會制度的認知和評價形成了一定的侵略。

下階層的特點是對自身和自身利益的個人主義態度，缺乏穩定的社會關係和接觸。 這個類別包括臨時勞工，永久失業人員，乞丐等

國內分層理論中的做法

在俄羅斯的社會科學中，對分層的歷史類型也有不同的看法。 革命前的俄羅斯社會和哲學思想的基礎和社會的分化是蘇聯國家直到二十世紀六十年代才引起爭議的基礎。

隨著赫魯曉夫解凍的開始，社會分層的問題就在國家嚴格的思想控制之下。 社會結構的基礎是工農階層，知識分子層次是一個分類。 “階級銜接”的思想和“社會同質性”的形成永久保持在公眾意識之中。 當時官僚主義和官僚主義的這個話題被淹沒了。 積極研究的開始，其對像是歷史類型的分層，被放置在光輝時期，隨著光明的發展。 將市場改革引入國家經濟生活中，揭示了俄羅斯社會結構的嚴重問題。

邊緣化群體的特徵

邊緣化類別在社會學分層理論中也佔有獨立的地位。 在社會學科學的背景下，這個概念被理解為“社會結構單位之間的中間位置，或社會層次中最低的位置”（甘肅社會主義，“關於俄羅斯社會的結構性邊緣化問題”）。

在這個概念中，通常區分兩種類型： 邊緣邊緣，邊際傳遞。 後者描述了從一個社會地位到另一社會地位的過渡期間主體的中間位置。 這種類型可能是學科社會流動的結果，也是社會社會制度改變的結果，主體生活方式發生重大變化，活動類型等。社會關係不被破壞。 這種特徵是過渡過程有一定的不完善（某些情況下，一個問題難以適應社會新社會制度的條件 - 一種“掛斷”）。

外圍邊緣化的跡像是：對某一社會群體缺乏客觀歸屬的主體，破壞了他過去的社會關係。 在不同的社會學理論中，這種類型的人口可以承擔“外來者”，“被遺棄者”，“被遺棄者”（有些作者有“分類要素”）等等。在現代分層理論的框架下，應該注意到狀態不一致 - 不一致的研究，某些社會和地位特徵（收入水平，職業，教育等）不一致。 所有這些都導致了分層制的不平衡。

分層理論和綜合方法

現代社會分層制的理論處於轉變的狀態，既是先前存在的社會類別的細節變化，也是由於新階層的形成（主要是由於社會經濟改革而產生的）。

在考慮社會歷史階層社會學的社會學理論中，重要的一點不是要減少到一個主要的社會類別（如在馬克思主義教學框架內的階級理論的情況），而是對所有可能的結構進行廣泛的分析。 應該採取一種獨立的方法來從其互連的角度考慮某些類別的社會分層。 在這種情況下，出現這些類別的等級制及其影響的性質作為一般社會制度要素的問題。 解決這個問題涉及在對比分析中探索不同的分層理論，比較每個理論的要點。