涅克拉索夫的詩分析“在杜勃羅留波夫的記憶”。 他寫的東西尼古拉？

NA 涅克拉索夫，“在杜勃羅留波夫的記憶”寫於1864年。 這首詩是指martyrology，誰創造Z，奉獻給密友的記憶。 它包括另外這款產品（寫於1853年，致力於別林斯基）“一個朋友的記憶”，“不要哭了他這麼瘋狂”（被突如其來的皮薩列夫的死亡，誰神秘的情況下淹沒啟發; 1868），“關於舍甫琴科的死亡” （成立一年 - 1861年）。 在這篇文章中，我們將分析涅克拉索夫的詩“在杜勃羅留波夫的記憶”。

死亡martyrology英雄

他英年早逝上面列出的所有作品的英雄：37年 - 別林斯基，47 - 舍甫琴科，25 - 杜伯，28 - 皮薩列夫。 他們每個人的死亡這樣解釋Nikolaem Alekseevichem是不是作為一個悲劇性的意外事故或疾病造成的。 這是一個真正的死亡，完美的家庭，我的百姓，鄰居的愛。 涅克拉索夫的詩分析 “在杜勃羅留波夫的記憶”證明了這一點。

DOB生活涅克拉索夫

杜勃羅留波夫尼古拉·亞歷山德羅 - 的涅克拉索夫的一個“烈士”。 年的生活吧 - 1836年至1861年。 這名男子是一個著名的文學評論家。 他創造了約察洛娃，屠格涅夫，奧斯特洛夫斯基的工作非常精闢而生動的文章。 涅克拉索夫和Dobrolyubova友好關係。 尼古拉·亞歷山德羅在他的最後幾年是領先的公關涅克拉索夫出版的“當代”。

他住在相鄰的公寓，就幾乎每天都與作家吃飯，甚至在他上他的文章房間工作。

我想在這首詩涅克拉索夫首先想表達什麼？

1861年，他死了杜伯。 致力於他的詩是他去世後三年寫的。 詩人，因此，不僅導致死者現場的哀悼。 畢竟，三年後，它必然鈍。 又是藝術的目標。 這首詩，作者說他努力不主要是關於忠誠的事實，想表達一個公眾人物的理想，一個珍惜時間杜勃羅留波夫。 非常重要的是尼古拉對我們的認可。 涅克拉索夫的詩分析“在杜勃羅留波夫的記憶”必須基於精確的想法。 公開承認是沒有創建一個人像詩人，畫圖標。 在通過他的理想的尼古拉·亞歷山德羅維奇·半透明四射的真正功能的詩句。

新的“神聖”的類型

在俄羅斯文化， 道德理想， 這是肯定的，當然，存在了很長一段時間。 它開發了基督教的百年（東正教 - 俄羅斯）教堂，體現在聖人的組裝。 然而，19世紀60年代的知識分子，無神論的頭腦，久違的基督教聖潔的指導意義了吸引力。 尼古拉·阿列克謝耶維奇任務之前是描述新的“聖人”型，標準樣品，這可能成為屬於新形成的人的一個里程碑。 這種模式 - 詩“在杜勃羅留波夫的記憶”的主旋律。

涅克拉索夫在他的詩學體系的形成過程中採用老固有的許多元素。 他呼籲，在他的作品表示“公眾人物的理想，”對已經在俄羅斯文化中存在的圖像。 詩人所熟悉的讀者的語言說話。

悲痛涅克拉索夫

公民戰鬥機的深切親密的，個人感覺填補了這一工作。 我們涅克拉索夫的詩“在杜勃羅留波夫的記憶”的分析證實了這一點。 在第一線的詩人好像隱瞞了自己的感受：陽剛，惡劣的患難只是有潛台詞的聲音。 正是在這種情況，指的是杜勃羅留波夫，作為一個生活，說他的朋友，“你”，涅克拉索夫是一起使用的事實，表示 經過的時間 （以線“是嚴重的你是......”）。 但是，後期的圖像越亮，聲音的不可撤銷的損失的悲劇感。

美德的枚舉

尼古拉列出的工作“在杜勃羅留波夫的記憶”主要基督徒的美德。 這節經文說明他們慣用的語言。 它與世俗的快樂，激情，自願禁慾主義，心，布道的轉換，內政部鬥爭，在生命的盡頭 - 就義。 然而，Z軸的基督教特質都充滿了不同的意義，因為不是神，但誕生地位於詩意世界的描述涅克拉索夫（“在杜勃羅留波夫的記憶”）的中心。 詩獲取這樣的方式技術的新穎性。

公眾人物 -先知

詩人暗指預言人才尼古拉·亞歷山德羅 - “預言筆”和他在一起。 Mythologem“先知 - 一個公眾人物，理想”的最新細節將在涅克拉索夫的詩“NG車爾尼雪夫斯基（先知），”寫於1874年推出。

它也已經知道當時的先知的俄羅斯詩歌的形象，但他被賦予了詩人功能。 現在時代已經變了。 涅克拉索夫在他的著名的詩，詩人不能是行的末尾寫道，但必須是一個公民。

尼古拉，持續理想化的傳統，也適用於追授命運，內存Dobrolyubova。 詩獻給他，稱讚由作者描述的理想。 涅克拉索夫寫道，杜伯“高高舉”多年來，當“激情消退。” 作者援引基督教影像在人的不朽信念慣性 - 一個自相矛盾的結果。

最後兩行的產品鋼巡航。 他們經常重複的VI 列寧。 這使他們的題詞文章認為，這是專門為恩格斯的內存的領導者。 而今天，當一個偉人的逝世表示悲痛，他們可以聽到。 以他特有的簡潔這位詩人涅克拉索夫管理，以表達是誰給了生活的家庭和疼痛的感覺愛國者的驕傲。

這是創建涅克拉索夫工作的簡要說明（“在杜勃羅留波夫的記憶”）。 今天這個詩句包含在文學學校課程。