畢曉普 - 這是誰？ 如何處理主教？

在基督教的發展初期，主教們呼籲信徒的小社區誰擔任任何城市和省份的官員的頭。 這個詞的這種定義的初衷使徒保羅說，在他對主教和使徒活動的共同目的字母，但後者的第一久坐江湖生活的差異。 隨著時間的推移，這個詞“主教”已經獲得了祭司diaconal和高聳prosviterskoy度的其他大國之間的一個很好的價值。

判定值

畢曉普 - 是希臘，牧師“nadsmatrivayuschy”，指的是第三個 - 高 - 祭司的水平。 然而，隨著時間的推移，大量的榮譽稱號，等於主教 - 教皇，主教，都主教。 經常講話主教 - 主教，來自希臘的“大祭司”。 在所有這些定義的希臘東正教總稱，是詞階層（svyaschennonachalnik）。

據聖保羅，主教的演講 - 這是耶穌基督，被他硬是要求主教在“希伯來書”。

祝聖主教

特點主教奉獻的協調是承認東正教和天主教教堂使徒繼承主教。 協調的儀式進行至少兩個象（大教堂），這種情況指向第一使徒佳能的必要性; 在俄羅斯東正教主教的作用，是傳統選擇的修士申請人未成年人模式，和東部基督教教堂 - 出鰥夫，牧師或bezbrachnikov。

所需的主教公元7世紀的習俗獨身和被認為利率固定為12和48的規則Trullan祖母。 在這種情況下，如果未來主教已經有一個妻子，那麼對真誠發生衝突，並經過協調前妻被送到一個遙遠的修道院，把寺院的誓言 - 和修道院，新主教的直接支持下移動。

主教的職務

再加上購置新 - 高 - 聖主教出現了許多其他的責任。

首先，只有他不得不行使任命長老，執事，分執事，下層教士和蓋下士的權利。 在一切的教區神父與主教的祝福履行服務 - 他的名字是拜在教區的教堂全部抬起。 根據業務的主教的祝福的唯一標誌是由牧師antimis給出的東正教的拜占庭傳統 - 布面料的四角手帕在它縫製聖人的遺物。

主教的第二個任務是位於他的教區境內的所有寺廟的保護和公平管理。 唯一的例外是stavropegic，直接向族長 當地教會。

東正教教區

在俄羅斯東正教主教的歷史植根於公元3世紀，當斯基泰基督徒誰住在今天的俄羅斯，由Andreem Pervozvannym為首的整個社會創造的普世教會的西徐亞人的教區在Dobrogea的部門。

俄羅斯歷史充滿了俄羅斯王子和基督教教區的代表之間存在衝突。 例如，它被稱為無果而終的訪問阿德爾伯特 - 在基輔，發生在961 - 教皇，Magdenburgskogo的未來大主教的使者。

在988，君士坦丁堡尼古拉二世Hrisovergom羅斯在基輔主教被送往基輔和全俄羅斯，邁克爾，誰被邀請到聖弗拉基米爾王子採用了希臘的信心，俄羅斯人的第一大城市。

一個東正教牧師通常被任命為君士坦丁堡教堂的主教族長。 但也有地方選舉的幾起案件。 因此，俄羅斯國籍的第一大城市是 Ilarion Kievsky。

歷史也告訴我們有關進一步的過程和君士坦丁堡的avtokefalizatsii俄羅斯東正教的分離。

所以，他們對主教Niphon政治支持和忠誠在君士坦丁堡牧首基輔的分裂過程拜占庭傳統授予atonomiyu Novogorodskoy教區。 因此，主教直接成為全國商會novogorodtsami中選出。 任命以這種方式主教第一位主教，大主教成為阿爾卡季Novogorodsky 1156。 從這個自主權的基礎上，13世紀開始novogorodskih主教和莫斯科的盛大王子的第一個衝突。

東正教教會在東部和西部分支的最終分裂發生在1448梁贊主教Iona的選舉對基輔的城市和所有俄羅斯一職，這也完全隔離君士坦丁堡東北俄羅斯教會（莫斯科主教）之後。 但西方的俄羅斯主教，莫斯科保留自主權，仍然是君士坦丁堡管轄。

有趣的是，要知道，在東正教的傳統規範有 年齡限制 方面的主教一職的考生，底部支架不低於35 -盤25歲月-老。 這裡唯一的例外是尼古拉Chudotvorets，主教提升到年輕人的行列。

在東正教的傳統，它通過一個規則如何處理主教 - 治療“主”，“他的恩典”或“你的恩典。”

天主教教區

在管理中的核心地位羅馬天主教會所屬的已登記的1964年第二次梵蒂岡會議11月21日教條憲法主教，存在和職責的大學。 董事會主席是誰教皇有全權在教堂，並作為地球上的基督的牧師。 在這種情況下，只有教皇主教大學的合併使其合法活動和虔誠。 教皇也是梵蒂岡的主權領土和教廷的最高統治者的唯一所有者。

在羅馬天主教會的控制系統中的特殊地位屬於羅馬的主教，他的地位已經發展了數百年符合社會的各個領域，教會的總量控制。

典型的天主教主教，這是由右側的照片為代表的也有專用權進行塗油的儀式 - 確認。

新教主教

在與使徒連續的新教教義的拒絕連接，主教當選並被視為prostestanskimi身影組織活動，不與他存在的讚譽和沒有任何物質特權的唯一球隊。 這是由於缺乏主教和基督教社區的長老之間在新約的差異。

新教東正教牧師，即使從事行政和組織的位置應盡可能靠近作為外行，並以更高的權力。

Protestanstky主教 - 是主持牧師，祝聖為聖Dyakov和長老，該會議的主席，監督教會的秩序和參觀他的教區的各堂區。

在聖公會大主教protestanstkih使徒的接班人考慮，因此，在他們的教區，他們都充滿神聖力量的。

弗拉基米爾主教和他服務社會

東正教主教被稱為他們的公共生活的積極參與。

例如，基輔和加利西亞在伏爾加地區的霍亂疫情在首都，俄羅斯東正教弗拉基米爾主教（頓悟世界）無畏地參觀了霍亂病人軍營，霍亂墓地進行的追悼會，城市廣場擔任祈禱，為從災難救助。 積極開放的女子宗教學校。

主教龍津生活

主教龍津 - 世界米哈伊爾札爾 - 不僅監督了許多寺廟的建設在烏克蘭，而且還積極投身於建設和孤兒院的擴張。 他推出了它的建設在1992年與艾滋病女孩通過後。 畢曉普龍津有大量的功勳獎勵平民。

主教伊格內修斯的活動

你不能忽視主伊格（世界普寧），主教會議部青年事務主任的身影。 主教伊格指導東正教的精神中心，其結構具有 主日學的兒童 和成人殘疾兒童的基礎上，聖殿的新烈士和懺悔俄羅斯的榮譽擁有一個計算機實驗室，圖書館和健身房的到來。