祈禱“我相信，在一個神...” - 基督教信仰的象徵

不禱告，精神生活不能成為真正的基督徒。 它們之間有一些孩子需要知道每一個真正的信徒。 正是這樣的顧慮信條 - 祈禱：“我相信一個上帝......”。 它忠實的意義不能低估。

其中一個主要的基督教祈禱

祈禱：“我相信在一個上帝......”在禮儀中的所有教堂的聲音。 它是強制性早上的集合的一部分 晚間祈禱。 加上其他基本基督教唄其閱讀akathists之前宣布，大砲福音和其他神聖的著作。 正文共分為12個部分，每個帶有自己的意義，提醒基督徒有關信仰的基本知識。 祈禱：“我相信在一個上帝......”被包括在任何東正教祈禱書。 它被認為是最強，中最有效的其他基督教文本之一。

含義信條

祈禱的話：“我相信......”含有基督徒的真正信仰的所有基本原則。 首先，它是主的三種聲音的識別。 在第一部分神講的父親，在我們的世界上的萬物之父。 從第二到神的榮耀兒子的第七 - Iisus Hristos，由父親送到地球來救贖人類的罪。 然後簡要介紹他在地上的旅程。 第八部分專門到主的第三化身 - 聖靈。 說出這個祈禱，基督徒堅持自己的三位一體的上帝的信仰。

接下來信仰基督教包含四個公設。 它在承認教會的真實性的交易，耶穌純化。 大教堂，這是所有人民和時間相同。 使徒和真實的，因為那是基督的使徒給我們帶來了它的要求和基地的真實性。

在禱告的十分之一，據說洗禮 - 人誕生在精神生活聖餐，其中沖走原罪等罪。 神代物理誕生，它只能發生一次。

此外，我們正在談論的死人復活，這將發生在基督的審判日之前，第二次降臨。

在禱告的最後一部分是關於最後的審判後，真正的基督徒的未來不朽的生命價值表。 它以詞“阿門”，翻譯聽起來像結束“真的是這樣，”再次主張說了些什麼的道理。

真正的祈禱流經心臟，因此，了解每個門外漢。 這是一個祈禱，“我相信。” 俄文本幾乎是相同的舊斯拉夫。 因此，信仰的象徵，沒有翻譯可以理解的。

祈禱的歷史

它被編譯並在I和II的會議上通過 大公會議， 分別在325和381，舉行。 起初，她的第一個七家單位被批准，然後其他人。 大教堂通過尼西亞和君士坦丁堡（君士坦丁堡）。 這就是為什麼祈禱：“我相信一個上帝......”被稱為尼西亞信。 通過信仰的精神父親證實了三位一體的神的教義的真理，把一個特殊點在關於這一問題的討論。

Serafima Sarovskogo祈禱規則

信條的不可侵犯性，認識到 俄羅斯的聖人， 確認所有的俗人其重要性。 祈禱：“我相信在一個上帝......”被包含在所謂的短禱告規則Serafima Sarovskogo。 回想一下，（睡前上午，下午和前）在白天推薦聖說三次 祈禱“我們的父親” 和“上帝，聖母，慶幸之母”，而一旦信心的象徵。 此外，晚餐前要讀取一個簡短的祈禱：“主啊，可憐我這個罪人”，而晚飯後，“至聖東正，救我，這個罪人。” 遵守這個規則是強制性的誰關心他的靈魂的救贖所有的信徒。