耶路撒冷修道院stauropegic的聖十字（第魯奇諾維斯，莫斯科地區）

蓋莫名當你聽到寺院的故事。 除了人的命運，他們也是唯一的方式，以及它們是不可思議的。 今天，寺院恢復並增長，幾十年來他們的褻瀆，燒的，封閉的。 耶路撒冷的聖十字 修道院 也不例外。 他的故事，以及其他寺院，充滿了不同的事件。

Stauropegic寺院 - 這是什麼意思？

我們轉向聖十字修道院的歷史之前，應該釐清“stavropegic”，這是存在於一些人的名字的含義。 它從字面上希臘翻譯為種植，建立了交叉。 其實，這是禮發生施工廟，叫“stavropegic”教會的教規開始前。 同時設定的網站，這將是王位在十字架上。 該辦公室可以開展主教本人或他的祝福，牧師或未來的校長。 如果種植花聖，教會的未來分配尤其是地位最高。 在這種情況下，該廟是直屬族長。 這是寺院的生活是由當地的教區，和聖人不管轄。 但是，他有權任命州長的權利。 Stauropegic聖十字 修道院 由院長領導。 修道院這樣的地位，特權和豁免權，其主要關注的崇拜。

耶路撒冷修道院stauropegic的聖十字

找到這個居留權可以在多莫傑多沃魯奇諾維斯，莫斯科地區的一個村莊。 將寺院的當前位置是知道之前有一個豪宅N.A.Golovinoy。 地主，以下聖Philaret（DROZDOV）的建議，在1869年，把所有的財產LUKINSKY弗洛羅 - 修道院社區。 然後村莊是聖十字的寺廟，從該社區採用了新的名稱，後來被稱為聖十字。

事實上，住所也被稱為耶路撒冷，也有其自己的歷史。 它與上帝的母親，這是由聖菲拉雷特捐贈的圖標連接。 古耶路撒冷圖標的列表成為了同一個名字，這也位於其境內的教堂的奉獻的機會。 後來，他被任命為聖十字寺在耶路撒冷。

寺院出現的歷史：革命前的時期

批准了1865年，隨著老蔭村的同名教堂前就已存在弗羅洛夫-修道院救濟院的基礎上。 過了一段時間來創建一個女眾搬到魯奇諾維斯村並轉換成一個修道院。

自十九世紀七十年代開始了為期修道院的繁榮。 聖十字小石頭廟大大擴展。 隨著食客的錢建私人層高的大樓，招待所，食堂，鐘樓，農場碼。 後來，私自建造了一座教堂的身體，這是上帝的耶路撒冷母親的榮譽奉獻於1873年。

在上個世紀九十年代的領土，現在持有的聖十字在耶路撒冷修道院（stauropegic）又多了一個美麗的寺廟。 由建築師設計的S. Krigina這裡被架設在其最漂亮的建築創作 - 升天大教堂。 他現在是寺院的所謂的名片。

後革命時期

革命偃旗息鼓後，寺院的生活發生了變化。 他出名的人，道德敗壞的根源，並在1919年被關閉。

一段時間農業合作社位於其領土，這在三十年代不復存在，讓位給工會療養院。 在這段時間裡，在聖十字教堂的領土不停止服務，但在1935年它仍然關閉。 誰是背著它在神聖的烈士科斯馬斯短部一名牧師被逮捕和酷刑和鉛球兩年後的後果。 後來，在教堂，並在安置不同時期的宿舍，酒店，煙草製造工廠的寺院建築。 在戰爭期間，醫院在這裡，然後療養院，它在1970年成為一個兒童康復中心。 所有這一切了這麼久，和寺院和恩人位修女創建了位銷毀或褻瀆。

現代生活修道院

1991年，寺院被送回俄羅斯東正教。 恢復了往日的地位，它後來被稱為耶路撒冷十字架修道院stauropegic。 從這一刻開始出現了另一種生活。 他的住所再次補充修女，前燈點燃聖徒的圖像，響起不斷的寺院祈禱，禮拜得到恢復。 它後來被恢復和耶路撒冷教會。 2001年，教會由法王阿列克謝二世奉獻。

今天，耶路撒冷修道院（stauropegic）的聖十字積極恢復。 修女們花費社會工作。 寺院有一個主日學校，讓孩子學習聖經，正統的道德基礎，設備多的教堂。 教會的社區組織朝聖聖地，盛大音樂會，幫助兒童之家和寄宿學校。

聖十字修道院（下諾夫哥羅德）：歷史的基礎

光輝頭球寺院鐘聲成聖俄羅斯土地上最美麗的古老的城鎮之一 - 下諾夫哥羅德。 尋找住所也不是那麼容易的巨大露臉的建築物。 至於如果有人想從寶的眼裡，這除了它的建築和歷史價值，並具有特殊的精神意義掩蓋。 然而，尋找建築之間的寺院是完全可能的：這將有助於這將導致從市區直接與客人寺院的門十字。

古代的聖十字修道院（下諾夫哥羅德），以及其他設在這裡的建築和精神價值，它有它自己的歷史。 它開始於十四世紀中葉，並與聖西奧多拉下諾夫哥羅德的名字連接（世界阿納斯塔西）。 她是修道院的創始人。 丈夫去世後，蘇茲達爾王子安德烈·康斯坦丁諾維奇·幾年之後，帶著imenenm狄奧尼修斯，阿納斯塔西婭的模式已經分發了全部家產，把和尚，她叫Vass的，進入了 概念修道院。 後來，他把架構成為狄奧多拉。 應當指出的是，安德烈·康斯坦丁的生命週期內的修道院建，以及位於腳下 的下諾夫哥羅德克里姆林宮 伏爾加河上的銀行。

寺院的年譜簡編

修道院的木牆被燒毀幾次。 另一個問題是濕度（建築位於伏爾加河的銀行），這也是導致建築物的破壞。 這就是為什麼在1812年的修道院多蘿西婭的住持呼籲地方當局推遲修道院在城市南郊的請求。 此外，還與時並進及Proiskhozhdenskuyu復活修道院。

早在1820年一個巨大的空地墓地附近裝飾著美麗的修道院教堂。 它的建築特點是一個有趣的形式 - 建築在平等交叉的形式構造。

除了教堂，在那裡建八幢樓宇，醫院，酒店的庭院。 後來，在1838年，它打開了女孩，孤兒，誰教閱讀，拼寫，刺繡學校。 我們參觀著名的寺院和英制人士旅客。 辛亥革命後，寺院被關閉，其建築被用於各種需要，有時候是最討厭的。 甚至有一種理論認為，一個幾年它安置蘇聯集中營的政治犯。 後來，寺院房舍倉庫，工廠車間，廢物貯存，等等。D.

最後，在1995年，正義得到恢復，聖十字教堂，這是幾乎被完全摧毀的恢復。 早在1999年開始出現了服務，並於2005年它得到了它的當前名字 - 聖十字修道院。

今天，寺院廟對遊客開放。 有一個醫療中心，可以去幫助和信徒。 新手和寺院的僧尼，幫助孤兒院，城市和區域的大和貧困家庭。

聖十字寺在波爾塔瓦：創造歷史

它成立於1650年的 修道院。 其創作的發起者叫馬丁普什卡，誰是哥薩克和波爾塔瓦居民的支持。 第一建築修的木，所以很容易受到破壞。 在十七世紀末，它決定建立由Vasiliem Kochubeem，誰當時的哥薩克法官提供的資金石頭教堂。 1708年，他被處決，並有機會到工作完成，他的兒子弗拉基米爾 Kochubey。

大教堂的勃起結束日期是未知的。 這些時間是非常動盪。 寺院已經經受的破壞和幾乎全部破壞。 1695年，它破壞了克里米亞韃靼人，在1709年，恢復後，再次被破壞，這一次由瑞典軍隊。

照明十字寺僅在1756年發生了。 從這個日期開始其鼎盛時期，新的建築，配套設施的建設。 這一時期是由新教堂和鐘樓的出現標誌著一個。 在十八世紀末，寺院成為一種文化的焦點。 打開斯拉夫溫床導致這些幸運的牆壁，但有才華的學生，許多著名的那個時候的人。

革命後開始為寺院充滿挑戰的時代。 最終，在1923年被關閉。 在寺院的場所，而兒童的流浪未成年人的殖民地，後來放在學生宿舍樓和餐廳。 他的真實目的居留權他回到僅在1942年，當修女的社區提出申請，請求其作為恢復尼姑庵。 廟宇和其他建築物由德國轟炸嚴重破壞，但在戰後建築新手勢力正在逐步恢復。 在六十年代，寺院被再次關閉。 1991年，該寺敞開大門的婦女社區。

烏克蘭國家財產

這個美麗的修道院是有價值的建築遺跡的一個。 聖十字寺波爾塔瓦包括一些教堂和鐘樓。 建在山上，它是從各個角度清晰可見，具有主立面 - 這個建築群的各方面都是平等的。

聖十字寺的價值是事實，這是烏克蘭巴洛克式的一個罕見的例子。 從遠處可以看到其三個組成部分。

1. 最高的塔，它類似於在基輔佩克斯克拉修道院的領土類似結構的風格。 它始建於1786年。
2. Semikupolny聖十字大教堂，位於中央部分的寺院。 在一般情況下，它的建築傳統，類似烏克蘭議會等，但也有一些細節區別於其他像他這樣的教堂。
3. 三一教堂是一個石頭一個圓頂建築，擔任食堂了一段時間，但在十九世紀下半葉，它被重建和奉獻。

儘管所有的建築都在不同的時間創建的，它們共同構成一個完整的建築群，是在波爾塔瓦地區的真實裝飾的事實。