自然和人類社會。 Antroposotsiogeneza問題。 團結的自然，社會和人類精神

十九世紀五S. Solovev的俄羅斯哲學家給男人的定義為一個社會存在。 這意味著存在，目的和最高理想 的信條 是不是在他的個人命運和福祉，並針對所有人類社會的命運。 在筆者的社會命運的理解很可能意味著一件事 - 在集體個人的價值觀和需求的優先任務。 這就提出了一個合乎邏輯的問題：“什麼是自然和人類社會的”是否有意義在他的生活？ 但是，不幸的是，過程中沒有達成共識 的身份形成。 這是一個問題，許多學科研究這些問題。

自然和社會中的人：這個問題antroposotsiogeneza

Antroposotsiogenez - 是人的形成和發展的研究。 它代表術語如下：“人（anthropos）” - 人，“社會” - 社會“創世紀” - 發展。 這一研究領域的研究在人的自然和社會。 Antroposotsiogenez還探討了球隊在這個過程中的作用和社區。 首頁個人謎，從科學的角度 - 自然，社會和精神在人的團結。

起源理論

• 第一種理論 - 神學。 它涉及的較高神通的影響，一個人“無中生有”的出現，“由超自然的意志。” 這種所謂的非科學理論。
• 第二個理論 - 類人猿轉變為人類。 這似乎與十九世紀的釋放書達爾文的“人類的後裔及性選擇”。 他的工作增加了恩格斯在他的著作“勞動在從猿到人轉變中的作用。” 當然，現在很多在他們的地址批評。 沒有完全進化的明確階段，沒有解釋相關的基因變化的許多問題等，仍然沒有找到所謂的過渡鏈接 - ..那麼這個理論就已經收到無可辯駁的證據，並已成為一個基本條件。 但有一件事是肯定的 - 這是第一個科學解釋，這解釋了非神聖的起源。 它對人類的影響是簡單的令人驚嘆。 以前沒有人敢於挑戰宗教，完全否認。 但這個理論忽略了人及其密切關係的自然和社會。 這實際上是它等同於動物。
• 第三個理論 - 生物社會的概念。 據她說，人們認識到，該男子 - 大眾自然之中。 理論家認為，社會有一個聰明的人比自然因素的出現不影響較小。 生物社會發展的概念出現在達爾文主義的明顯不一致。 勞動，環境因素，當然，極大地影響了人的形成，但它是不可能忽視的，和社會表現。 例如，就業的發展和槍支的出現，同時繼續著言語，意識的表現，道德認知的提高。 而最重要的是 - 一個質的變化，從而在另一方面類似的變態。 這是從歷史研究的那麼明顯，甚至並不清楚哪種因素佔主導地位 - 自然或社會。

但是，什麼是自然和社會中的一個人嗎？ 哲學社會科學提供了對這個問題的解釋。

這個概念的一個表現 - 追求世界的哲學理解，尋找人生的意義。 為什麼，我們怎麼生活？ 每一個，當然會逐一回复的問題。 根據不同的文化，智慧，和傳統。 但最重要的是，這似乎在社會的人 - 是屬於人類，它是地球上統一的認識。 每個人只有在公共系統中的小斑點。 團結不僅在彼此間的相互作用表現出來，而且與大自然，生物圈，地球。 在社會中的個人必須和睦相處，相互之間以及與外部世界。 這是自然和人類社會。

生命的意義的問題

在這個問題上沒有統一。 有周圍添加不同的角度的兩個基本概念。

• 第一種 - 人生附件的意義塵世的存在。
• 二 - 從世界取出，認為地球上的生命是短暫的。 這個概念涉及的生活與價值觀的意義，沒有涉及到人們生活在地球上。

在這個問題上的觀點是多方面的，從古代哲學家到現代科學家。

前基督教的解釋

前基督教學者如亞里士多德，誰住在公元前四世紀，生命的意義綁幸福的實現。 但是，這個概念是純粹的個人。 因此，根據專家，有些人認為它在德，其他人 - 的判斷，和其他人 - 智慧。

中世紀的解釋

中世紀的思想家生命綁在神的力量的充分了解，造物主的最高的智慧的意思。 這一學說的方法，掌握一定的聖經，教會和教會的書，聖人的神的啟示等。要知道，應用自然科學的研究解讀為潛入黑暗和無知D.這是非常重要的。 也有人認為，對科學的熱情是反社會的。

中世紀的公設的現代追隨者

憑心而論，應該在這個方向到目前為止注意到大量的追隨者。 隨著科學技術的破壞性的例子如原子，氫彈正在打開這樣。 據了解，他們能夠在幾分鐘徹底摧毀這個星球。 工業自動化，環境毒物的發展，使得它不適合居住生活。 這樣做的結果可以被視為違反氣候極從地球偏差噸。生活D.更高的幸福含義這一概念的追隨者的軸線偏移的和諧與對方，隨性。 主要目的 - 保存為子孫後代地球，放棄只是破壞性。

文藝復興

期間，這是科學家的德國學校的亮代表的哲學家，認為人類存在的意義包含在道德追求，自我發展和自我認識。 它思想家康德和黑格爾。 他們認為，只要我們學會了解自己，我們的本質，我們永遠不會明白這個世界。 他們沒有否認神聖的權力，但他們綁在內部未知的 是人。 雖然他沒有學會生活在與自己的和諧，你會不會在社會與和諧世界。 例如， 的絕對命令 康德給出了一個洞察到這一點。 它的主要原理如下：

• 不這樣做的人，你不希望他們做什麼你;
• 因為你希望他們對待你對待別人。

偉大的哲學家認為，一個人通過自己的感情棱鏡了解世界。 他的想法非常接近的宗教戒律。 例如，“不咋判斷來判斷”，以及聖經的其他表現形式是相同的方向。

結果

那麼，什麼是自然和社會中的一個人嗎？ 簡短的回答是這樣的：它是生命存在的意義與自身的和諧，人與自然的意識。