西方人 - 是思想家，誰是俄羅斯的繁榮

在社會思潮在俄羅斯的研究是不可能走過去的19世紀的40 - IES，當時的想法形成斯拉夫派和西方。 他們的糾紛不過去的一個世紀，仍然有政治上的重要性，尤其是在最近發生的事件。

19世紀的氛圍

在19世紀初，俄國是國家與封建生產方式的土地，而相比之下，歐洲，資本主義的資產階級關係的鞏固的過程。 因此，俄羅斯帝國的增加經濟落後，這給了機會，以反映上需要進行改革。 總的來說，他們首先開始回彼得，但結果是不夠的。 同時資產階級的關係在歐洲通過的革命，血腥和暴力的手段爭取自己的方式。 促進競爭，加劇剝削。 最近的事實，同時也鼓舞了全國社會思想的許多成員。 有一個關於這個國家未來的發展完全可以理解的爭論，更多的是從一個極端趕到皇帝在內部政策到另一個。 斯拉夫派和西方 -俄羅斯兩個相反的方式，但每個人都不得不將其帶到繁榮。

響應於斯拉夫派的運動

上層階級的俄羅斯國家中近兩個世紀形成了對歐洲及其成就poklonnicheskoe態度。 俄羅斯正日益轉化，努力類似於西方國家。 A. S. Homyakov第一顯示屏上發布的大眾的思想對我們國家的發展的特殊方式 - 集體主義的基礎，這體現在農村社區上。 這消除了需要強調力量的落後，等於歐洲。 圍繞表示論文美國思想家，作家特別。 他們後來被稱為斯拉夫派。 西方人 - 一種回答上述運動。 西方主義的代表，基於的理念 Georga Gegelya， 看到了世界上所有國家的發展單一趨向。

西方人的哲學基礎

縱觀人類思想史上響起提出問題， 由保羅·高更： “我們是誰在哪裡???”。 至於最後一部分為它分配的觀點三點。 有人說，人類退化。 其他的 - 即在一個圓周運動，即在週期。 還有一些人認為進步。 西方人 - 是誰持後一種觀點的思想家。 他們認為，歷史是進步的，有發展的一個載體，與歐洲領先於世界其他地區，並定義了會去其他民族的路徑。 因此，所有國家，以及俄羅斯，應把重點放在歐洲文明在社會的各個領域所取得的成就無一例外。

對西方人斯拉夫派

因此，在19世紀40年代它有意識形態對抗“斯拉夫派 - 西方人”。 比較最佳的基本原則的表格表明他們對俄羅斯國家的過去和未來的看法。

西方人的代表

在偉大的資產階級改革的一個重要作用60-70s發揮西方人。 公眾思想的代表，不僅是國家轉變的思想inspirers，但他們自己參與了他們的發展。 因此，積極的社會地位佔據康斯坦丁·卡夫林，誰寫了“關於農民的發行說明”。 提莫菲格拉諾夫斯基，歷史學教授，主張在十八世紀初制定的改革的延續，啟示積極的政府政策。 在他的周圍，並連接在一起志同道合的人，其中包括屠格涅夫，博金，M.一點Katkov，維爾納茨基，B.奇切林。 西方人的想法是19世紀最進步的改革的基礎 - 司法機關，從而奠定了法律和公民社會的統治基礎。

西方人的命運

它經常發生，在社會運動的發展過程是其進一步分裂，即分裂。 也不例外，和西方人。 這主要適用於突出激進組織宣稱製造變革的革命性的方式。 它包括別林斯基，N.奧加廖夫，以及，當然， 亞歷山大·赫爾岑。 在某些階段，它發生斯拉夫派收斂和革命西方人誰相信，養殖小區可以成為未來的設備社會的基礎。 但它不是決定性的。 一般來說，思想俄羅斯發展的原始路徑到我們在世界文明中的特殊作用，以及需要親西方方向的對峙依然存在。 目前，分主要是在政治領域，其中脫穎而出的西方人。 運動有利於融入歐洲聯盟的代表，認為這是一個出路文明的僵局，其中包括但在社會主義建設時期。