詩中的“變形記”（奧維德）：內容分析

今天，我們將談論古代藝術為“變態”的這個驚人的豐碑。 奧維可以在十五卷，不僅表現出他的時間全神話，還可以通過他周圍的人的生活的棱鏡來說明。

閱讀，你會結識邊緣的古代社會，作為關係到愛。 您將學習不僅什麼樣的希臘人和羅馬人的分享這種感覺，而且拆除的在他的一生神和英雄的行為的例子。

普布利烏斯奧維納索

其中最有名的作品 - “變形記” - 奧維結束了流亡生活。 顯然在他的回憶錄中，詩人談到了陷入恥辱的原因。 研究人員認為，因為詩，這是不與皇帝的觀點是一致的這一點。

那麼，這是誰的羅馬，誰能夠照亮羅馬帝國，名利的愛情輓歌資本和結束自己的生命從薩爾馬提亞和Getae流放。

普布利烏斯奧維納索出生在山區的意大利中部。 他的家庭屬於薩賓部落pelegnam之一。 他的父親是一個富裕的，屬於“搭便車”，正如詩人說。 由於足夠富裕家庭的孩子在京城的最好的學校受教育。

奧維前往希臘，小亞細亞和西西里島後，開始與賀拉斯和普羅佩提烏斯友誼，維吉爾看到。 他開始寫詩夠早。 第一部作品是“Heroides”，但他都燒從粗獷的風格，以“乾淨”。

倖存的作品為我們所知，“愛情輓歌”，作為最早。 由於他們奧維在羅馬成名。 所謂“愛科學”下一個產品。 事實上，這是第一本書在現在流行的“皮卡”的歷史。 它讓我們建議第一人如何做人，並實現婦女和女孩後。

據信，在八月“愛科學”放逐。 正是在那裡，在黑海之濱，和奧維德結束了他著名的“變形記”。

愛情在古代的概念

古希臘人，像其他古代民族都更接近大自然。 他們試圖更好地了解自己，並通過在我們周圍世界的認識是感情的棱鏡。
亞里士多德確定了六個不同的愛情有自己的名字。 關於他們，我們將開始討論。

第一個是“盧杜什” - 愛的遊戲。 它的特點是作為一個純粹的慾望，不省人事。 遇到類似的感覺，一個夥伴致力於自己自私的慾望滿足生理。 另一個人的思想和感情，他對此不感興趣。 這 一種愛的 情況並不少見，但在風暴平息的激情，一個誰認真認為“盧杜什”後， 將繼續留在什麼都沒有。

所有這些情緒的表現和展示奧維德。 “變形記”，其摘要將在稍後給出，將讓你投身到古代世界的情感領域。

接下來是“愛神” - 感性的關係。 在今天的世界上，這種關係被稱為浪漫。 想像一下，在通信帶有一個夥伴把你永久的糖果buketny時期。

“瘋狂” - 與激情的主題的痴迷。 持續疼痛，指責和嫉妒上的合作夥伴之一的一部分。 這是一種感官的錯誤觀點時，在心理層面有愛和痛苦的感受的組合。

下一個視圖 - “編譯”。 正是因此，務實的概念。 在這些方面的感受和情緒退化到後台。 第一個合作夥伴有意在未來的生活中的實際側在一起。 是，如果丈夫賺了很多它好準備的妻子。

“酸儲存”，像一個“嗜” - 溫柔的愛情，友情。 理解，關心，溫暖的平穩關係。 如果你想要的感覺和情緒更新爆炸，在這裡你他們從來沒有得到。

最後一個 - “摯愛”。 它被認為是愛的表現的最高階段。 早期的基督徒把它稱為神。 它特點是感十足敬業。 合夥人對生活的其他人著想。 他認為他的幸福只在下半場的喜悅。

“變形記”的本質

現在讓我們來談談為什麼奧維德寫了“變形記”。 代達羅斯和伊卡洛斯， 例如，這是我們知道的傳說，著名只有這個偉大的詩人，因為。

他拿起周圍的現實，人民和國家之間的政治，社會和經濟的關係，在古代神話寓言形式來表達他們。

這首詩的名字準確的翻譯 - “改造，改造。” 這就是它和書上說的。 奧維具有如此強大的人才梯隊周到的讀者感到在事件個人存在的影響。

詩人切斷所有不必要的細節，並顯示該過程中的形態的變化，直到最後躲在最後的結果。 適當技能成像讀取成為旁觀者。

但最完全的愛的“變形記”的問題表示。 這是詩人最喜歡的主題。 他設法在細節來表達它的複雜性。

你會發現在人物動作的作品到底如何逐漸變得更深刻，清晰的，令人振奮。 讓我們來看看這些問題與工作的例子。

達芙妮和阿波羅

詩中的“變形記”與場景中的所有消費激情開啟。 太陽神，由激情蒙蔽，愛上一個仙女。 達芙妮並不想成為他的慾望的對象，並迅速逃跑。

以他特有的幽默奧維德描繪了阿波羅，作為高盧狗誰，忘記了尊嚴，野兔後衝馳騁。 和他的感情，在一片麥田突然起火比較。 正是這些隱喻表現出詩人的經歷和他的觀察力深度。

歷史與若蟲結束，儘管菲比的懇求，他是木星的兒子，而不是簡單的牧羊人，他的父親要求保護。 處罰，河流之神，把自己的女兒成了一棵樹在小溪的岸邊。 阿波羅看到了事件的類似轉，他發誓要做出桂冠常青。 此外，他的花圈，他裝飾他的前額。

心愛的木星

研究人員仍然不完全了解所有的讀者提供“變形記”的複雜性。 奧維德用了“一千零一夜”的作者相比，因為在他的詩中，詩人編織工作的各個部分的故事。 無知的古代神話，在第一時間將不明白了許多事件和比較。 因此，“變形記”是更好地讀幾遍。

例如，木星，是奧林巴斯的主神，有感性的愛和激情的不竭渴望。 他是在與小和嫉妒的妻子朱諾不斷對抗。 許多科學家認為，這些圖片已經困擾羅馬皇帝，並引起了鏈接奧維德。

因此，在工作中，我們看到木星相關的幾個故事。 他愛上了木衛一，對她妻子的憤怒保存，可憐的姑娘變成一個牛。 神常被描繪花蜜如醉。 在這些場景中，他表現得像最低平民。

在宙斯奧維德的主題往往涉及暴力問題。 例如，為了實現木衛四，他要尋求 戴安娜，女神， 這是這個女祭司。 他還敦促貞潔少女的戀情。

因此，天上統治者的形象，顯示了詩人是這種愛的最低表現為“盧杜什”。

Levkotoya和太陽神

這不僅是為了激怒皇帝，寫奧維德“變形記”。 摘要隨後的故事會給你明白他嘲弄講述是共同的習俗在免費類的社會他的時間。

所以，太陽神是特提斯與海洋的嫉妒崇拜者，基利他，女兒。 太陽神自己愛上了凡間的女孩Levkofeyu，波斯統治者Orhama的女兒。

但是，愚蠢和嫉妒羨慕帶給他的女兒失去了貞潔在一個陌生人的懷抱王。 憤怒的Orham訂單埋葬女孩活著（一種實踐，順便說一句，沒有東部存在）。

傷心欲絕的太陽神的目的是幫助給我們的東西他心愛的。 他把它變成gillyflower（白色或紫色），香花，其旋轉以跟隨太陽在白天。

水仙和迴聲

自己“變形記”開始的故事改變。 奧維從不朽神靈的暴力，自私的愛轉移到普通百姓更清純，世俗的感情。

該陰謀失敗幸福水仙和若蟲迴聲顯示了高昂的情緒無法訪問的神靈。 所以，年輕人有飄逸的美感。 但麻煩的是，他愛只是他的反映。 通過希臘旅行，水仙來到湖邊，森林的深處隱藏，四面環山。

水是如此純淨，年輕的人不能只是從他看到她割捨。 衝突之處在於，他看到若蟲迴聲的事實，並愛上了他。 但她無法表達自己的想法。 她大罵朱諾為愛說話，這阻止迴聲遵循木星。

現在窮人若蟲可以只重複他人的句末。 但還是被愛情女朋友納西莎無法承認自己的感情啟發。 他不回報，因為他們沒有看到除了他的思考的人。 最後，這傢伙變成同名的湖岸花。

值得注意的是，根據神話，它不會停止佩服自己和陰間。 有水仙盯著冥河的水。

Pyramus和提斯柏

如果你覺得羅密歐與朱麗葉莎士比亞的故事發明的，你錯了。 這個故事已經知道普布利烏斯奧維納索。 “變形記”描述了Pyramus和提斯柏的生命的悲慘事件。

這個年輕的女孩，誰住在隔壁的人。 父母禁止他們不僅表現出對對方的感覺，但即使見面。 這些傢伙是通過在房子的牆上有一個洞說話。

一旦他們秘密安排到城外迎接，附近的墓穴之一。 提斯柏但在路上，我看見了母獅子，嚇得失去了圍巾。 她還躲在同意蓋。 Pyramus來到了他的愛人，看到在馬路撕裂披肩的女孩。 他知道這一點，本以為她已經死了，刺自己用匕首。

當發現提斯柏他，他自殺了具有相同的武器。 此圖是在產品中，沒有參與眾神之首。

雌雄同體和薩耳瑪西斯

帕布里烏斯奧維德納索“變形記”設想而不是作為一個線性組合物。 它有曲折，回到過去的事件。 這是約薩耳瑪西斯和雌雄同體這個真實的故事。

首先是高山湖泊的若蟲。 但她那迷人的美麗無與倫比的懶惰結合。 所有這一切她訂了婚，這是自戀和打扮。

一旦湖水來到雌雄同體。 青春，是阿芙羅狄蒂和愛馬仕的兒子，有驚人的美貌和運動版本。 仙女愛上了他神誌不清。

她問神將它們合併為一個。 當年輕男子游泳薩耳瑪西斯扔了，和神仙滿足她的願望。 此後，雌雄同體成為不男不女的存在。 這裡回顧舉行暴力的話題，在與神連接特別提及。

法羅斯和普洛克里斯

愛情的許多不同的表情告訴Ovidy讀者。 “變形記”，其中我們給這篇文章在一份簡短的，並顯示出悲劇頭也不回的分析。

這事發生在Kefala和普洛克里斯的歷史。 這兩個普通的人，已婚夫婦。 但他們得到的，因為她丈夫的忠貞所選擇的一個，這啟發他極光疑惑的機率。

法羅斯他們的嫉妒的場景帶來的女孩瘋狂，她跑掉。 但是悔恨返回後。

現在進場是不是神，和人的樂於助人和狹隘。 普洛克里斯僕人報告說，他聽到了她的丈夫叫靈氣，女神涼風。

她決定追隨丈夫，具有隱藏在灌木叢附近。 法羅斯以為是動物偷偷起來，並殺害了他的妻子與一鏢。

在這種情況下，我們看到的只是作為致盲嫉妒的悲劇的結果。

鮑西絲和費萊蒙

而關於“純愛”在他的工作中，奧維德納索說。 “變形記”中提到，這是腓利門和Baucis的形式最完美的愛情。

這是一個窮人，但虔誠的夫婦。 他們在整個生命一起去，變老，並在一間小屋存活一個世紀。

有一天去拜訪他們是愛馬仕和木星。 服從的傳統，業主將所有他們有表。 他們掏空自己的小金庫，但遇到陌生人的所有請求。 在感謝的熱烈歡迎老神獎勵表現慾望。

鮑西絲和費萊蒙他去世前打聽到寺廟，它建在天界的小屋的網站上的監護人，並移動到另一個世界的一天。 其結果是，幾年後，他們變成了保護區附近的兩棵樹。 老公 - 在橡木，和他的妻子 - 石灰。

惠子和昴宿六

這個故事奧維德的“變形記”詩進行U形轉彎，從神道德滑坡的上升的凡人。

兩人 - 一個虔誠的國王和王后。 他 - 極光的兒子，她 - 風神的女兒。 一旦惠子航行，並在風暴遇難。

在郵件的歷史被插入到令人失望的消息的Alcyone通過夢想的故事。

其結果是，一對情侶在海鷗圈，並安慰妻子和丈夫復活飛一起愉快。

Vertumnus和波莫納

花園若蟲波莫納的愛情故事和季節Vertumn的神。 經典的英雄輓歌的圖像中所描繪的最後。 他完全投入到他崇拜的對象。 最終，小伙子仍然心愛尋求互惠。

在這樣一個快樂的音符一首詩“變形記”結束。 奧維德， 工作分析 ，我們試圖在這篇文章中帶上，表示在這個故事的普通人的勝利典範感受和天上的居民私慾的半神。

因此，今天我們不僅談到了激情 古代社會， 同時也拆除這樣的生活領域與羅馬詩人奧維德的作品中的例子。