詩的表達和民間勇氣瓦列帕特魯舍夫的直線

關於詩的創作瓦萊里婭帕特魯舍夫

說吧，我看見你...

蘇格拉底

熟悉詩人的作品 - 總是想結識他的內心世界和作者的身份，他不知不覺地洩露了他的詩歌的最重要方面的機會。 創造一個充滿詩意的工作後，他總是把在詩本身都無踪 - 和生活經驗，並獲得他們所有的技能和能力的知識，最大暴露了他的靈魂給讀者 - 所有的，她的生活 - 感覺，情緒，疼痛和喜悅，生活態度，並且影響了她的事件。 “打開門，而不必擔心自己的靈魂......” - 承認他的讀者現代化的俄羅斯詩人瓦列裡·康斯坦丁諾維奇·帕特魯舍夫。 反映在鏡子詩人的心臟的每一首詩精神豐滿和深度，作者的世界觀，他的個性突出的多功能性，靈魂和心靈大師的重點慷慨，誰都有話要說給讀者：

我通常沒有足夠的觀點：
事物的本質我需要進入更深
到微小的原子到達，
為了找到初始種子。

有時候，看著我們脆弱的生命，
我期待在人類行為的起源：
哪裡是CAD根，懦夫，一個壞蛋？
據我了解，直到結束？

他分享了他與在他的詩讀者帕特魯舍夫的想法：“我平時沒有足夠的觀點......”（2010年）。 正是洞察事物和原因的任何現象的披露本質不僅是個人的，也是社會生活的創造力瓦萊里婭帕特魯舍夫的核心。 他的個性的此功能使每節的深度和非凡的吸引力。 筆者的理解“瘋狂的世界”，並獲得所有的根源的願望，體現在這幾行：

我想了解這紛亂的世界
我一直在尋找感興趣的事實 -

而擁擠的公寓的噪音，
而在寂靜所有的森林，
甚至在下雨的一小滴...

在這短短的通道，它不僅體現特色貫穿詩人的人格“的初始查找的糧食”，也是他需要分享他的想法，搜尋並找到了讀者。

詩意的詞 - 這個詞的特殊。 含有人類靈魂的不可思議的迷宮，吸取汁液住憑藉他對世界的看法的個體特徵跳動的心臟，充滿了印象，感覺和特定於一個特定的人的經驗，詩意的詞呈現出一種獨特的創造力和深度。 它成為 - 活著！

瓦萊里婭帕特魯舍夫經文收買他們的誠意，一份特殊的禮物冠冕堂皇的話，影響讀者的心臟，“是的恩典靈犀的話功率活著，呼吸著他們無法理解的神聖魅力” - 不由自主地想起了線的Mihaila Yurevicha Lermontova（1814年至1841年） - 俄羅斯詩人，小說家，劇作家和藝術家。 帕特魯舍夫是這樣一個驚人的色調，並通過將世界的眼光字，這使他的詩的身份和個性的筆記。 生動，傳神的字，充滿了感情和詩人的意境，詩意的形式和內容，有節奏地來表達自己思想的能力有機結合 - 所有這一切都在一起讓瓦列裡·帕特魯舍夫是獨立的工作，具有鮮明的建築風格。

這就是為什麼，在保羅·亞歷山德羅卡捷寧的話（1792年至1853年） - “天賦多於藝術”的俄羅斯詩人，劇作家，文學評論家和翻譯家，在瓦列裡·康斯坦丁的詩 每個帕特魯舍夫首詩既表現他的技術，不僅是他表達他的對現代生活的各種現象詩歌形式的思想的能力，但在同一時間詩人自己，他的個性，他的個人性格 的人的素質 ，首先，他對所發生的事情的態度。

特別注意吸引民間和愛國歌詞。 被提升到他們的詩句，反射，近，親愛的許多讀者和年輕和老一代的主題，它們反映了當今的緊迫性，令人興奮的瓦萊里婭，作為他們國家的公民。 那這樣會影響心臟和什麼不能成為詩人的沉默公民良心的事實，它是 - 缺乏靈性和在社會道德原則秋天的，因此，在我們每個人 - 最敏感的話題，這往往發生在詩帕特魯舍夫之一。 例如，在詩中“我們準備在污垢收入......”（2012年），有下面幾行：

我們準備在泥濘的收入，
而明天 - 比今天更深刻。
選擇我們，瞎忙，
所在的位置以及豐厚的利潤回報。

識別？ 不幸的是，我們有越來越多的沉浸在物質性，忘記了“不單靠食物。” 這是可怕的，對物質的東西和精神上忽視這種肆無忌憚的渴求會導致悲劇，它提醒帕特魯舍夫在同一首詩：“生命似乎inoyu當熟悉和平polyhnet血腥戰爭的邊緣。” 貪婪和自身利益的一種感染人的靈魂的致命病毒是在開花在缺乏靈性的理由盛開。 敏銳地磨練詩意的詞作為外科醫生的手術刀，巧妙地揭示了我們生活中的緊迫問題，我們展示所有的理由“的努力的訂單，現在到處都是勝利庸俗卑鄙。” 詩人問在他的一首詩，“什麼是你生病了，我的國家？ 什麼是你生病由什麼疼痛“（1992年），並考慮目前的時間和我們的世界，一度被稱為”最好的一切可能的世界，“帕特魯舍夫痛在詩中寫道：”越來越心臟不累......“（2012年）：

...一些被悶
我在這個“世界上最好的。”

呻吟，淹沒遊行
隱瞞刀花...
同謀謊言的真相
更糟糕的謊言打開。

大廈是寺廟以上，
和血液盆滿缽滿水一樣...
良心不安沒有聽到，
固執地rvomsya無門。

而在奉承色調的假票據，
和氣味發霉冷杉...

從這些線路...毛骨悚然。 “從企業的生命，而不是與書架傳來的存在頓悟” - 說詩人是他的理想變成現實。 豐富的知識和現代生活的理解，所謂的“內部”，幫他撿起這首詩中這樣苛刻和嚴厲的話，暴露了我們這個時代的識別標誌，並滲透到意識響應疼痛最深處的讀者的心臟，從字面上擊暈他們坦率。 弗拉基米爾Soloukhina字（1924至1977年） -俄羅斯 蘇維埃詩人 和作家說：“......找到字的獨特性程度是人才的唯一標準......”，只突出瓦萊里婭帕特魯舍夫的人才發現在他所創作的作品的“單詞”。

“世界的瘋狂”也毫不遜色可怕的現實讀者帕特魯舍夫並在詩中打開“如何打開一個滑彎......”，可見這是什麼“的瘋狂，這是由盜賊袋統治的世界，沒有搶救受傷的心靈。” 那麼，誰是不道德和缺乏靈性的今野狂歡惹的禍？ 在詩“罪過”（2011年），詩人給出了答案部分：“葡萄酒 - 雷，你是一個令人不安的時間，我們保持沉默......”。 如何在“惡性循環”中，如在哈哈鏡反映停止這種無休止的甲烷：

當局瘋狂的滑稽動作，
瘋狂的先知和彌賽亞，
殺人犯，盜賊和各種流氓
瘋狂的狂歡世界和俄羅斯。
財富氣味驅使我們瘋了，
比它是不公平的，越容易...

從詩“，也許世界已經瘋了......”（2011年），詩人，繼續瘋狂“殘酷的世界”為主題的此摘錄，主要問題是在人類靈魂的保存生命定義：

在一片可怕的不公正的方式
作為靈魂保存在諾維瘋了嗎？
我們醫生的頭腦會返回，
先知瘋狂停下來？

答案是非常簡單，它只是表面上的客場是沒有必要的，你只需要去尋找它自己能夠“聽到尖叫不學無術平靜的聲音”你的良心的。 良心是，“之所以會恢復”和誰“瘋狂停車”，然後在美國再次“復活受傷的心靈，在他們天上的聲音再次將開始聲音”先知醫生 - 與希望說，詩人在詩中“什麼得罪了我們，那低沉的......“（2011年）。

民間愛國方向的所有作品的一個特點是直的詩意表達和民間勇氣V.Patrusheva的。 作為一個詩人，他知道生活的實際問題，並認為很多更深更遠，了解並在其所有的多樣性感到生命是沒法比比一般人更好。 在他的詩“快活興奮，我們一次又一次......”（2011年）瓦列裡·K.注意到，“我們都習慣安排毀滅的盛宴”，揭示了它的讀者在我們的重要支柱和基礎的破壞無意識慾望承諾。 這種病態的慾望往往會重演，從十月革命的1917年，當時有沙皇政權被推翻，直到最近的1990年的事件，當蘇聯解體。 如果你在歷史上看甚至更靠後，這樣的例子可以發現更多。 這雖小，但很寬敞對詩的內容，帕特魯舍夫要求所有我們的問題：“當我們是球員學習如何建立？” 現在的問題是不是形而上學的那麼多直接的，因為“不是沒有，我們有上帝的標記的火花。” 同樣，答案必須自己尋求：是我們，我們內部的精神狀態是什麼 - 這是我們的社會。 它是心靈的內部狀態決定了人類生活的整體素質。 在精神上，我們也要改變 - 而且改變了我們的社會，“今天我們是......”，唉：

......作為一場鬧劇可怕的娃娃，
在瘋狂和開始和結束時，
其中榮譽妓女談話
和良心 - 一個無良的商人，
當土匪都在做自己的法律
和真理 - 沒有股權，沒有院子，
數以百萬計誰從人偷走了，
從看台上最響亮的尖叫聲：“抓賊！”
有愛 - 狩獵不只是企業...

哦，多麼強烈，深切地感受到，“只”字找到V.Patrushev在他的靈魂！ 在詩“堂吉訶德”（2010），筆者從字面上尖叫難以忍受這種計算“百年叫賣”，其中有沒有地方的“良知，尊嚴和榮譽。” 其原因是一樣的：在生活中的道德和精神指導的損失，因此，“運行秀”虛榮，貪婪，嫉妒，驕傲，貪婪，仇恨，和仇恨。 然而詩人表達了希望我們的精神重生：

新犁修復漏洞前，
世界會明白，邪惡的遊戲得不償失。
有人會再次找到老盔甲
防銹清洗古劍。

一個典型的蘇聯詩歌Mihaila Vasilevicha Isakovskogo（1900至1973年），詩人是“承載和人民群眾的精神文化的創造者”，可以自信地歸因於瓦列裡·康斯坦丁諾維奇·帕特魯舍夫的話，因為筆者，採取自由向我們展示了精神疾病現代社會在他的工作，並幫助我們看到這些疾病，他們的名字，並說明理由對知識的原因 - 一個直接的路徑癒合。 是現代的俄羅斯哲學家和警句T.Travnika的格言聲明“誰搞事業，成為調查的統治者和調查是受導引頭的原因”是詩意的技能瓦萊里婭帕特魯舍夫小詩的形式來顯示其作者的意圖了巨大的內容和深度的宏偉表達。

從歷史的角度來看非常有趣的是詩中的“右岸”（1989年），被稱為詩人“一首小詩。” 下面筆者就象徵性地表達了俄羅斯社會的永恆渴望接近的想法“善良與公平的右岸。” 詩歌意象車（國作為一個整體），他們在此工作指導（領導者和“舵手”），和賽艇運動員（人）有較大的知名度，無法更好地表達不僅是我們國家的發展階段的識別特徵，也是統治者，站在斯大林時代到今天的掌舵人。 “詩意的形象-它始終是意義的翻譯”， -強調藝術形象在費德里科詩歌的重要性 亞洛爾卡 （1898年至1936年） -西班牙詩人和劇作家。 客觀地顯示“在這裡，作為里程碑，日期，日期”和普通的人，他的願望“痛和血，汗，”帕特魯舍夫提高了燃燒的問題，和令人興奮的，不僅是自己，但也有廣泛的讀者到現在的一天。 我們的上帝存儲的國家繼續在時間和空間的路徑，希望不斷接近期待已久的岸：

在其他的掌舵人坐了下來，
好了，順便......是什麼呢？
沒什麼可說沒有罪的邪惡，
雖然不是一切都bylem。
什麼岸邊那裡 - 看，
可是......但 - 啟航，
不是權力，而不是為名利，
不得為其他榮譽。

灘右，右灘，
我期待已久的岸邊。

尖銳的社會內容和傷人傷靈魂的作品“烏鴉以上的發源地......”（2003年）。 在它的詩人公開談到了猖獗的“主機官僚盜賊，比烏鴉更糟糕的”自由的歪曲理解，這是普通人，而是“只能等死”，但對於盜賊 - “只偷，但售屋”權力認為“嘲諷的反應是沉默的時候粗魯voro當過家鴉時剝離的尖叫聲......”和老百姓的長期遭受苦難，誰的幸福認為，在“期待已久的右岸”和不顧一切的，“挖一個悲慘的花園，騙人的想法中他的麵包成長，壯大...兒“ 。 因此，再次提出問題，我們每個人的良心：

當將回絕給voryu？
當你的嘴閉上沃拉納？

令人印象深刻的是詩中的“Pimen”（2006），其深度和象徵意義：

我 - Pimen。

可怕的時候
我的公開信。
我不減少，不增加
在他的腦海 -
心靈休假的後裔
判斷誰是正確的，為什麼..？

尤其是詩歌很短強詞組，不僅產生了形詩的面料，也能設置的節奏在整個產品。 但最重要的 - 在其他。 帕特魯舍夫能哲學理解和能夠表達在當今時代的詩歌形式，具有非常準確，明確提出，讓現代生活中最完整的畫面Pimen，作者的理想變成現實的象徵性形象。 為什麼藝術形象Pimen帕特魯舍夫選擇表達自己的思想在這首詩？

事實上Pimen -上古修士的廣義圖像和悲劇亞歷山德拉Sergeevicha Pushkina的“鮑里斯·戈都諾夫”（1825），該Chudov寺院的和尚編年史的中心人物，“老人，溫順謙卑，”下誰是一個小和尚 Grigoriy Otrepev， 未來的偽裝。 亞歷山大·普希金的這一形象的材料（1799年至1837年） - 俄羅斯最偉大的詩人，從Nikolaya Mihaylovicha Karamzina“俄羅斯國家的歷史”教訓（1766年至1826年） - 俄羅斯作家，詩人，歷史學家，以及書信和理想化的文學十六世世紀。 普希金寫道Pimen的性質是不是他的發明：“這給我帶來了特質深深吸引我，我們的老志”。 在Pimen的只是其中的人物故事見證誰知道發生在烏格利奇的悲劇，誰用自己的眼睛誰謀殺維奇羅曼梅德看到。 這就是為什麼，在此基礎上的歷史細節，並知道如何在任何時候改寫歷史，帕特魯舍夫付諸Pimen最後一句的嘴中有詩雲：“但是，趕緊來美化記的名字：真相知道Pimen。”

詩和創新帕特魯舍夫的象徵意義的是，在這首詩中，詩人不僅描述了一個歷史事實，而是著重於主 - 詩人，“學習詩歌的微薄線時代”，作為Pimen - 和尚，編年史，誰徹底了解歷史上的男人客觀上它傳達所有這一切都在現實中與俄羅斯在他的作品（著作）的後代發生，事實上造成我國的詩史。 另一個符號隱藏在Pimen的名字 - 在希臘文的意思是“牧羊人”，“牧羊人”。

多年來，瓦列裡·K.導致所有的歷史事件過去和現在已經影響了詩人的心臟的詩意“編年史”。 例如，在詩中的“1793年10月16日”（2000年），作者不僅呼籲法國大革命的主題，這發生在十八世紀，這導致法國從君主制結束成為自由平等的公民，他的座右銘是一個共和：“自由，平等，博愛“，但也說明了法國王后Marii Antuanetty，生於奧地利大公，其命運是10月16日執行的歷史事實1793年是在斷頭台上。 但“上斷頭台了，從寶座上爬下去，她不得不” - 這個驚人的發現強化了作者的描述V.Patrushevym事件的悲劇。 聰明的藝術形象“的腳手架上”，在所有的可怕的歷史畫卷讀者的想像力創造了“從寶座上，下”，普遍反映詩意的視野，豐富了詩歌的思想內容，並有強有力的手段來影響讀者的靈魂。 這是不可能的，從這個深度割捨！

詩中的“斯大林”（2009年）的名字 - 立即吸引注意力和興趣於工作本身，以及對有爭議的歷史人物Iosifa Stalina。 它是如何看到詩人瓦列裡·帕特魯舍夫？ 的，作者寫“所有民族的領袖”的詩意肖像，產生震耳欲聾的炸彈。 “用沾滿鮮血的雙手暴君”？ 但“圍觀它是由上帝創造”和“從它創建一個圖標！” 同樣帕特魯舍夫，用他最喜歡的方法，這首詩把我們帶回到自己：“難道我們 - 對這個問題折磨...... - 在譴責的沉默寫的嗎？” 突然？！ 在這裡，帕特魯舍夫說，“要知道 - 不是批評更困難”和“理解他的秋天和偉大”應該還是有，以充分了解“慘烈真相”要學習“nekukolnyh敵人之間的犯罪和成就”的願望斯大林。 至於任何權力，“值得我們的作品，我們得到的”，也就是說， 我們是什麼，我們的精神狀態，所以是我們的領袖，我們都值得我們的統治者。 畢竟，任何統治者 - 一個“晶體生長在各自的土壤”，而這種土壤，“母液” - 這是我們每個人的一切，我們和我們內在的精神狀態。 在我們生活中的任何情況下，國家，我們的老闆和管理者的領導 - 這一切的原因有在我們心中根的結果。 在這個和帕特魯舍夫說幾乎每一個他的工作。

報警的鐘聲敲響的詩“我們被打死！”（2010年）。 作為一種特殊的鐘聲系統，指示報警聽起來寫著“我們 - ！殺”。 她在每一個靈魂一次又一次地重複一個鐘的沉重打擊，情緒抓取和繪製我們所有人的關注，今天在我們的社會中掛起，在我們每個人的危險。 為了突出和吸引讀者的注意力，使我們的現實的“日常”生活面料的事實，瓦列裡·K.巧妙地應用文學 文體設備， 作為語法重複。 帕特魯舍夫好它不僅是表達情感的一種手段，分離和擴增生活的每一個事實，即導致在這項工作中的詩人，也給人以一種節奏和整個詩的動態：

哭泣的風在全國各地，號啕大哭......

我們 - 殺！

一次又一次殺了我們 -

子彈和字。

我們殺了懦弱的顫抖，

我撒了謊？

Ritmoobrazuyuschaya語“US - 殺”是特別重要的這首詩，並創建作者本人觀點，從而對讀者，他的思想和靈魂產生深遠的影響“情感排放和抒情經驗增厚的印象”。

詩人漠不關心，出現這種情況只有在我們國家發生不，我們的人民的生活，而且在世界上也反映在詩歌的一切“死孩子！”（2005）。 即使在詩人的名字加感嘆號立即吸引讀者的注意力，揭示了其概念意義和讀者產生了一定的態度所述問題的重要性。 據了解，嬰兒死亡率 - 生活在我們的“文明”與高科技時代的可怕事實。 這個問題，這引起了瓦列裡·K.在這首詩，是一個全球性的社會意義，因為它也是現代世界的精神狀態的措施。 這就是為什麼，有詩意的眼光和對生活的理解深度的禮物，帕特魯舍夫呼籲全體進步人類 - 防止當今兒童死亡：

大人！ 我們是在答复中的孩子，
我們拯救他們快樂的夢想。
這是你的，這是我們的孩子
他們死在春天的中間。

孩子的死亡 - 它傷害更多，
沒有選擇 - 或者是這些：
明天整個地球會變成沙漠，
科爾的不救助兒童會。

在小時，當太陽照耀在世界各地，
所有的綠芽 - 成長
對兒童的星球死亡。
大人！ 我們必須拯救他們！

而另一位非常強大的消息給了我們所有的工作，注重事實，即世界是不是我們自己的和別人的孩子：在地球上所有的孩子 - 我們的！ 而對於所有地上的孩子的責任在於所有成年人地球的肩膀上。

喜上升在瓦萊里婭帕特魯舍夫，真正快樂的詩歌作品觸摸的靈魂，擁抱整個身心。 詩人的無底的哲學思想，作者，各種主題的文學語言的獨特性，在這個小文章中的一些詩的例子，探索技能瓦列裡·康斯坦丁諾維奇的最重要的方面，強調其個人風格和詩意成熟，創作的作品。 “風格的尊嚴 - 根據亞里士多德 - 是顯而易見的。” 感謝他的天賦帕特魯舍夫詩歌來表達確切的想法很簡單，但寬敞的話，並給出感知的清晰度，擁有與獨特的“patrushevskim”的聲音特別的悠揚曲調。

在作品V.Patrusheva有機結合民事，哲學和個人動機，以滿足現代社會的精神生活的迫切需求。 關於戰爭的詩，關於對祖國的熱愛，對生活的熱愛，對於女人來說，給孩子，給國家不可能無動於衷，他的讀者的心，在他們創造的善良和愛的永恆價值。 它們是自然的，具有自己獨特的味道和香氣，用“扭曲”，有時與他們“胡椒” - 生活本身的廣度和俄羅斯靈魂的慷慨。

敏銳地磨練詩意的“燃燒”諷刺詩，警句和模仿，寓言和寓言，表達有時灼熱的諷刺和嘲弄容易的詞作者“通過俄羅斯人的天性滲透，欺萬物生靈。” 適宜地說出俄語單詞革命的民間話語，巧妙地融入詩意的詩句的面料，給人的動態和體積的整機產品，使之成為令人難忘的，呼吸。 套用Nikolaya Vasilevicha Gogolya（一八○九年至1852年） - 偉大的俄羅斯作家，我注意到，“有那多zamashisto，巧妙地一個字，所以才會迸發出的心臟，所以到沸騰並zhivotrepetalo”作為諷刺字瓦列裡·帕特魯舍夫...

關於瓦萊里婭人才帕特魯舍夫可以無休止地和“貪婪”是由嚮導創建的作品說話是親密合拍的靈魂。 他的詩有一個令人驚訝的特性：他們回來一次又一次，高興地重新閱讀每一個慕名而來的風格和豪華的瓦列裡·康斯坦丁的獨特主時間，並始終...屏息等待與詩人新的會議。

直線和詩人美食民間的勇氣！