難道上帝現代西方男人存在嗎？

在爭議，因為我們知道，真相是天生的。 雖然不是一個時代總量控制的天主教教會在西歐社會的思想和人的聲明是關於上帝是否存在的討論。 自從古希臘的日子制定了更高力量的存在的主要證據。 這種形而上學 和邏輯論證。 當然，他們被哲學家引用不是為了證明宙斯或奧西里斯的存在，但建議另一個世界的存在，最重要的是，我們的宇宙的造物主一個我們生活在其中。

正如我們所看到的，在他們對上帝是否存在邏輯運算最開始的思想家，我們就有點不對路。 他們的論據是基於公理是不是很明顯，如果其他生命存在，它不可避免地要成為這個組織者和創造者。 大多數 世界宗教 停留在事實，那就是“宇宙，有形和無形世界的創造者。” 但是，如果有人建立了一個建築，從這個它並不意味著他興起，以及完全不同的結構。 特別是由於第二結構揭示了許多“架構缺陷”。

物質世界的缺陷是太明顯要考慮它完全適合。 因此，那些誰試圖證明上帝的存在，不可避免地面臨著神正論的問題，那就是，與造物主的邪惡存在的藉口。 中世紀的著名神學家托馬斯·阿奎那開發了五個主要證據是 高智力 ，並發表了關於為什麼生活是罪惡的觀點。 作為一個全善的上帝（其存在是通過5個相對薄弱證明在給定的阿奎那邏輯原因而言）希望在世界受益勝利。 然而，創建從創建者分離，因此，它並不完美。 哪裡有輕，有陰影（雖然陰影實際創建吸收輻射能的對象）。 哪裡有健康，也有疾病（更弱的論文，因為疾病被認為是“缺乏健康的”，而不是實際的疾病）。

結論“神學大全”阿奎那，努力向詳盡回答了上帝是否存在的問題，打破了德國哲學家康德。 一個誰是離開這個世界的存在的證據，不應該基於法律 的形式邏輯。 它僅適用於解釋物質間的原因和結果的關係。 事實上，一旦來的時候，羅馬天主教的神學假設的批評並沒有entailed在火災中受痛苦的刑罰，聽到的論點和«禁忌»。

嘲笑者並沒有在明亮的圖像進站。 例如，生態學家 理查德·道金斯 在他的作品奉獻給信仰的虛幻本質，尋求證明上帝不存在，所以“根據完善的程度。”質疑的證據， 假如有人說，當我們看到一些零散的對象，我們可以想像在品質設施最完美的就是萬無一失，所有好幸福。 “不過，我們也看到，人們散發出不同的氣味。 因此，必須有優於臭鼬，它是由神叫所有的氣味......“

所有試圖強加在全好了物質世界的創造者的信仰教會的爭論，陷入僵局。 科學家已經證明，宇宙的根本原因是“大爆炸”，但不是偉大的造物主。 此外，自然選擇理論部分解釋生物體從簡單到複雜的持續發展。 從宗教教條的桎梏中解放出來，並依靠科學的歐洲，最有可能的答案的上帝是否存在的問題是否定的。 宗教已成為一種文化現象，僅此而已。 但飢餓 - 水最好的證據 - 是。 如果我們的靈魂渴望永生，所以也許還有這等世界。 對上帝的信仰 - 更確切地說，它是一種道德要求，這並不需要證明。