馬努的古印度法律

當考慮到古印度，馬努的權利 - 首先你要注意。 此集合-最知名和提供給古印度的公碑法律文化。 他喜歡在古代和中世紀的聲譽。 根據印度教的傳說，它是人類作者的祖先 - 馬努。

創造歷史

事實上，馬努沒有那麼老。 在6-5世紀的 BC， 在印度有一個從系統的所有新的大型國企。 電源開發，有在意識形態和部落體制的變化。 在此之前，其存在的通常口服法，再也無法滿足各國的發展水平，不能滿足他們的需求。 於是出現了dharmasutry - 書面規則，這是基於吠陀集合。 馬努的第一提及dharmasutre屬於公元前9世紀。 現代學者紛紛前來馬努的法律，比如他們已經達到了我們的結論，在公元前2世紀的發展。 同時，按照突出Sanskritist G.比埃勒，一些dharmasutra我，這是收集的基礎上，到現在還沒有被保存下來。

馬努的古印度法律

馬努的法律文本是十二章。 收集包括2685項，這是對聯。 只有第八章和第九包含法律的實際規則，剩下的在古印度解釋了種姓制度。 她在這裡的前景。 據馬努的法律，在 古印度 是社會瓦爾納的種姓分工。 人走了就婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅和賤民。

馬努呈現一定的邏輯，但該部門的權分離尚未作出。 此外，法律的書中的規則是非常密切與宗教戒律交織在一起。

大關注法律是支付給產權保護 動產。 所以，這裡有執政規律的 禮物，契據 銷售，貸款等。 它還提供了履行義務的保證 - 承諾和保證。 貸款協議的詳細已經制定出來，但還是不吸法律素養。 這一事實證明了高水平和總理高利貸。

馬努鄙視僱傭勞動和支持奴隸制。 關於家庭關係，其中一個女人是處於從屬地位，一夫多妻制允許和不允許種姓的混合。

Dharmasutry人，而是一系列的規則，教誨和指導，而不是現在的立法。 在此集合，作為馬努的法律，有一個非常有趣的框架和哲學意義。 許多建議是主要的規則，這是在戰爭和戰略發展的策略研究中使用。 例如，州長的職責，根據馬努的法律，是要在戰鬥中勇敢，一直保護他的臣民，天天準備戰爭。 國王也不得不隱藏自己的秘密，但要能揪出敵人的弱點。