鬍子伊斯蘭教：值。 穆斯林為什麼穿鬍鬚

鬍子一直被認為是陽剛之氣的象徵。 在一些文化中，鬍子刮得幹乾淨淨的臉，甚至反感，並成為嘲笑的對象。 但在涉及到大鬍子男人時間已經改變了，現在每個人都有機會選擇什麼將是他的外表。 然而，在某些宗教運動，大約有看起來應該像什麼真正代表面額的信徒的具體規則。 辯論相當的熱門話題，特別是在年輕人中間，是一個鬍子。 在伊斯蘭教中，在這個帳戶沒有達成共識，所以我們將試圖澄清這個話題有點。

伊斯蘭教：對鬍子的傳統觀念

在伊斯蘭教鬍子的重要性是由許多宗教人士強調。 他們提到，即使是先知穆罕默德吩咐男人穿鬍鬚自己從外邦人區分事實。 因此，作為一項規則應遵循以獲得真主的批准這一建議已被採納。

但是不要這麼簡單和膚淺的考慮穿著伊斯蘭教鬍子。 要理解這個問題，你必須有一個如何將其配置為宗教的一些知識，以及它發生的任何時間段。 事實是，在先知穆罕默德的生命週期修剪植被被認為是這個人的永久屬性。 不斷增長的鬍子是讓年輕人覺得自己像一個成年人，獨立的人的動作。 只有在這種情況下，他被允許啟動一個家庭，住他們家。

這種以人的面部毛髮的態度不僅有穆斯林。 例如，在古代羅斯的人，他不得不認真監督自己，在任何情況下不剃去鬍鬚。 它被認為是一個極大的恥辱，雖然不是完全無關的宗教儀式。 歷史學家把這一事實，而文化傳統。

但對於穆斯林面部毛髮 - 是證明了他在真主的信仰一個特殊的屬性。 這裡只，儘管在伊斯蘭鬍子的重要性的認識，這是肯定是否其賬面價值的，你沒有人會說什麼。 會不會有擺脫它的罪嗎？ 如何定義被現代社會所規定的先知穆罕默德和規則的公約的性能之間的界限？ 試著去了解。

聖訓這是什麼？

能幫助找出伊斯蘭教，聖訓多麼重要的鬍子。 每一個虔誠的穆斯林都知道它是什麼。 但是，如果你在宗教方面不是，我們已經準備好來填補這一空白。

聖訓所謂的先知穆罕默德的話，它支配真正的穆斯林的生活的各個方面的傳統。 聖訓通過意見和先知還是那些東西的陳述，並對其真實性被風化和人類的虔誠證實，傳輸數據的話。

如果一個人沒有引起社會的信任，聖訓不能被認為是可靠的和徹底的複查。 有時，他們都拒絕，因為關於先知穆罕默德的信息來源。 隨著時間的推移，即使是在伊斯蘭教形成的聖訓。 它包括聖訓自己和發射機的研究。 為此，我們開發了特別大量使用的穆斯林學者的特別方法。

由於先知穆罕默德講述了必須做一個虔誠的穆斯林，賺取真主的審批一切，這是很自然的提植被男人面對聖訓。

鬍鬚的聖訓

值得一提的是，先知穆罕默德經常提到的個人衛生穆斯林。 他認為，信徒是其他國家的榜樣，所以應該是乾淨整潔。 在一個聖訓表示，相信上帝必須剃鬍鬚和鬍鬚生長。 這將從異教徒和多神教徒區分開來。

在另一個聖訓先知穆罕默德指出，十件事情，使一個穆斯林的自然，給自然。 在衛生方面的共同建議提到了不斷增長的鬍子。 同樣重要的是修剪須髭和口腔護理。 因此，我們可以得出結論，在伊斯蘭教的鬍子 - 是一個重要而顯著屬性。 但除此之外，有規則和植被戴在臉上，應嚴格遵守。

在伊斯蘭教文化戴著鬍鬚

許多穆斯林認為面部毛髮應盡可能粗而長，但實際上它是根本錯誤的觀點。 例如，修剪伊斯蘭教的鬍子 - 是不是一個武斷的行為，並通過流程明確規定。 在聖訓它說，先知穆罕默德鬍鬚的長度和寬度修整，以使它看起來整潔。 由於所有的信徒應該像他，他們應該更注重他的面部毛髮。

沒有鬍子和鬍子允許的，這點是留給人的自由裁量權。 許多穆斯林不要讓鬍子，雖然很仔細觀看他的鬍子。 在聖訓先知穆罕默德規定，不僅修剪鬍子野蠻人。 最可接受的長度被認為是一個不超過一個拳頭的大小。 然而，這是比在面的植被應的長度短。

比爾德在伊斯蘭中是什麼意思？

因此，所有的相同，什麼是一個真正的穆斯林面對植被的真正目的是什麼？ 什麼樣的信息轉化為伊斯蘭社會整齊的鬍鬚？ 這些問題並不容易回答，甚至神學家和穆斯林學者。

但是，如果所有的人的總結陳述，可以得出結論，在伊斯蘭教的鬍子 - 它是從信徒區分一個真正的穆斯林的象徵。 此外，該屬性的外觀帶給人更接近真主，因為他做的先知穆罕默德的命令，由天意傳染給人類。

著色鬍子

很少有人知道，穆斯林被允許甚至顯示染鬍子。 先知穆罕默德指揮忠於他染成紅色和黃色的色調鬍子。 通過這種方式，他們應該是從猶太人和基督徒不同。

黑色的畫是無效的，所有的學者都在這個問題上的一致。 唯一的例外是一個戰士，一個領先的聖戰。 在這種情況下，一個有鬍子的顏色應該雄辯地談論他的意圖。

鬍子伊斯蘭教：聖訓或主命

儘管鬍子神學家的重要性早已被證明，它是多麼的重要承載的問題，仍然是穆斯林之間非常尖銳和討論。

問題是，許多聖訓是聖訓的基礎 - 的建議，這是可取的，但不是強制性的。 如果一個穆斯林做所有包含聖訓，他將獲得真主的進一步批准。 然而，不遵守某些項目不會導致犯罪。

這種情況是不同的，當我們說的動作變成了主命。 這意味著，某些建議是收購的結合狀態。 而在從一個虔誠的穆斯林規則的偏差的情況下犯了罪，這將需要懺悔和救贖。

但是，這仍然可以準確地確定如何對待鬍鬚的穿著神學家之一。 有些人認為這是沒有必要刮鬍子它沒有特別的理由。 應修剪整齊，但只有在生病穆斯林的情況下，可以防止面部毛髮剃須。 此外，許多哈里發聲稱，如果一個人根本沒有長出鬍子，他應該不會不高興，因為這一點，並認為自己莫名其妙地被污染。 畢竟，信仰是不依賴於他們的鬍鬚的長度，是心臟和靈魂的工作的結果。

但其他學者豎起鬍鬚成一個真正的穆斯林強制性條件的類別。 它的缺席被認為是違反了真主和要求立即處罰的法律。 特別顯著的激進伊斯蘭分子之間的這種傾向。

教法：鬍子真正的信仰的象徵

雖然這個問題解決了有關穆斯林之間的伊斯蘭教法進行鬍鬚的重要性非常簡單參數。 據了解，在中東，在那裡這些規定，男子在鬍子的存在進行了專項檢查進行了介紹。 她不得不嚴格的握緊拳頭的至少長度。 這些誰已經成功通過驗收，也算是一個真正的正統。 但是對於那些誰不遵守規則，命運是不那麼有利。 他們進行當眾毆打。

在一些國家，由塔利班控制，缺乏鬍鬚他依靠死刑。 這是上台後立即公開表示。 對於塔利班的熏陶炸毀了理髮店，讓單獨的警告理髮師。 在講話中，塔利班提到了面部毛髮的剃須違背了先知穆罕默德的話的事實。

穆斯林國家，在那裡寬容剃鬍鬚

值得注意的是，在許多國家，官方宗教是伊斯蘭教，男人被允許在一個社會，沒有鬍子。 例如，在土耳其被視為聖訓鬍鬚的男人，但公務員應該與鬍子刮得幹乾淨淨的臉一個工作場所。

類似的情況在黎巴嫩。 有戴鬍子男人不定性為一個真正的穆斯林，而且在許多情況下，相反，導致他對安全部隊的一部分不必要的利息。

在哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦穆斯林同鬍子，沒有它。 但是現在越來越多的人在社會上，在臉上這是明顯的植被茂密，是可疑的。 這是什麼原因？

比爾德 - 恐怖的一個顯著特點

不幸的是，在與伊斯蘭教鬍子現代世界已經改變了。 它已成為極端主義和恐怖主義的代名詞。 畢竟，大部分的激進穆斯林誰犯在中東地區的血腥恐怖襲擊和重大軍事行動，有又粗又長的鬍鬚。 現在，這些人造成的恐懼，即使伊斯蘭教斷然反對無辜的人被殺害。

由於世界的變化，許多穆斯林領袖都在剃鬍鬚非常積極。 它已經成為那些誰擁有絕對無關，與恐怖主義的一個標誌。 許多國家紛紛出台戴鬍子的非官方的禁令，但值得注意的是，這只是一項臨時措施，由於在伊斯蘭世界的複雜局面。

年輕的穆斯林和不斷增長的鬍子

許多法律專家注意到，沒有鬍子的鬍子已成為現代穆斯林青年的很時髦的屬性。 而這種態度總是由神學家譴責，其實在這種情況下，年輕人沿著阻力最小的路徑。 他們認為自己是虔誠的穆斯林，履行先知穆罕默德的契約，只能通過他的鬍子。 這表明，如果一個正直的人，在大多數情況下是沒有得到證實。

因此，一些法律專家都開始談論穿鬍子，這只能賺的權利。 例如，著名的布道伊爾達·Zaganshina，誰認為，只有三十年來取得的家庭（至少）你能負擔得起長出小鬍鬚。 但在六十年的人必須釋放一個長長的鬍鬚，象徵著他的智慧和願意分享生活經驗的權利。

增長或刮鬍子：古老的困境

當然，也很難明確回答的穆斯林是否應該讓他的鬍子問題。 畢竟，我們已經表明是如何多才多藝的問題。 然而，許多人認為遵從先知穆罕默德的契約，而不是本身反對現代社會的權利。 因此，男性往往會讓自己穿小而整潔的鬍鬚不會導致在其他的懷疑。 也許這是一個真正的穆斯林的最正確和明智的決定。