不道德的生活方式，在邊緣和超越

任何一種文化的道德準則做出的道德體系和他們的寬容起來。 此外，導致生命的不道德的方式甚至不能否認的共同不成文規定，但根本就沒有在他們的思想和生活的原則配合他們。 所以，我的一生誤解棄兒許多輝煌的作家和藝術家有自己的創意視野。 然而，不道德可以是惡意的，挑釁性和危險的人。

道德行為的不道德和違反原則

道德的概念，不可能對所有的人一樣，從一個國家，所以獲得到另一個，穿越大陸，你不能幫我不僅地理位置，而且空調的可接受行為的範圍。 但它是一個全球性的概念。 的封閉在microsociety道德規範，使人們不斷旋轉的更嚴格的條款。 我們每個人都有至少兩個的周邊的這樣一個“框架” - 一個家庭和工作（學習）。

道德的個人看法創建一個人當前時間段的環境。 它不能被認為是現代俄羅斯正確的行為，在法國取得了非常有教養的人在十七世紀的標準。 這是錯了，因為轉移我們的女性矜持的想法在目前的穆斯林社會，在那裡連個女人讀了一些書認為不道德的生活方式。

它說，它主要是關於道德觀念的質量。 這是毫無意義的抵抗，隨著社會在其隊伍立即計算異議並隔離了。 測量在這種情況下，絕緣作為一所監獄，心理神經醫院，監管機構和其他社會監督。在最有利的情況下，人根本的社會道德異化交叉系列出來。

道德失範為非法的概念

毫無疑問，生活的非道德方式會少些很少發生，如果對不當行為的標準的情況下所採取的措施，收緊至少要公開譴責，這並非總是如此。 通常，一個看似無害的流氓行為增長僅縱容的，因為在“繁榮”社會的一部分勒索，暴力，盜竊（搶劫）的龐大形式。

由於沒有在最不道德的行為定為刑事犯罪的使不道德的迷宮深陷公民，感覺比較安全。 社區服務，罰款等行政制裁很少能達到預期的結果，只有更深地推個性誤入對行為的文化規範苦頭。

不道德行為在家庭

一種不道德的生活方式的最嚴重的形式，當然也適用於內字符的干擾。 在郵票“麻煩”將自動獲得雙方父母，以及無法抗拒的配偶一方的道德醜陋的暴政也是缺乏 道德。 如果父親飲料和允許自己威脅家庭成員和其他成年人的生命和健康是痛苦，那麼他們的道德原則，是值得懷疑的。

尤其痛苦的是一種情況，家長的不道德的生活方式遭受輕微。 在特殊情況下，國外（教師，教育工作者幼兒園，鄰居）的警戒下，國家注重個人家庭，並建立對此類高危人群的監督。 更為少見撤出家庭的孩子，但只有確鑿的證據證明家庭監督下，孩子的住所可能威脅到他的生命與道德在此之後發生的。

孩子的正常的社會適應的破壞不僅是對他的身體健康造成直接威脅 - 受他個人的規範的概念間接當事人，不那麼重要了。 不斷的醜聞，攤牌，有時 - - 這個所謂的互相瞄準家長的“壓力”開放和公開展示的連接端他的父親和母親。

在破碎家庭的孩子的道德與道德墮落

通過在家庭矛盾或在父母的部分生活的觀察不道德的方式永久的，甚至不知情的參與的情況下為兒童生產的第一情感推力 - 這是恐懼，誤解，發生了什麼無意識的不信任。 這和下一個階段會被跳過，如果這樣的情況在出生包圍寶寶。 然後，絕望一起來到父母之間恢復理解的願望。

下一階段 - 這是絕望，為此，（因為孩子的天性的結果）可以去：攻擊，仇恨或冷漠得分。 在這個階段，年幼的兒童自閉症，還有在開發的延遲，對於糟糕的行為變化。 年齡較大的兒童離開家庭，試圖自殺。 幾乎總是有一個“虛構的” - 作為一個機會給父母一次機會，幡然悔悟，但往往這種絕望的決定以悲劇告終。

口舌乾燥統計

基於研究T. N. Kurbatovoy（聖彼得堡），VK Andrienko（莫斯科），A. S. Belkina（葉卡捷琳堡）和其他作者，學習障礙和家庭教育過程中，我們的結論是有共同特點結合家庭問題。

孩子的道德和道德觀念，家庭聚會的扭曲認知的風險：

• 其中一個家長和孩子;
• 雙方父母的教育水平低;
• 當母親或父親的不道德生活是永久的因素;
• 具有完整的愛國精神不足，有蔑視行為的社會規範;
• 其中父母至少一個是沉迷於酒精，我是在MLS等。

這一統計數字具有普遍性的特徵，在任何情況下，是不是唯一的。