二元論哲學的二元世界的概念

單詞“二元論”是從拉丁詞“雙反”的。 這一學說包含有世界上兩個獨立啟動的概念。 他們的二元性在有形的（材料）和精神化身表示。 這個概念 以來Zaratrusty（公元前628-551）誰共享善惡，分為兩個不同類別稱為哲學。

在古希臘的柏拉圖哲學的身體和靈魂（即所謂的人類學二元論）的二元性的概念，它假定體現在思想和物質宇宙學二元論的存在。 古代哲學 是由伊朗的影響，首先由查拉圖斯特拉開發。 她聲稱，世界的存在，在與邪惡和陰暗的霸權在宇宙和良好的明亮神鬥爭 的人的靈魂。

這種二元論在古代哲學大力發展表達了倫理，轉移到精神領域和物質，然後（在靈知），物質和身體，因此世界各國與邪惡的起源有關。 在另一方面，精神（靈魂和純潔“I”）是乾淨和明亮的開始。 在許多宗教和人的二元論哲學領域正在開發和體現在上帝和魔鬼的靈魂和身體的學說。

哲學基督教破壞柏拉圖，其中在絕對觀念的完美反對相似的世界，創建不完善的“愛與美的階梯”。 在基督教中，人的雙重性 - 是雙重的根本不相容，並表示反對罪惡和美德，在斯賓諾莎的著作中最明確的表達。 二元論在東方的哲學是不可接受的，因為它的傳統涉及靈魂與肉體之間的相互了解和互動，“陰”和“陽”的任何現象的存在，物質和精神。

由於在後期的哲學二元論的概念是由笛卡爾，誰稱他為光明代表開發。 笛卡爾出生在法國於1596年3月31日。

生活和教育笛卡爾8年耶穌會學校，在那裡他通過繼續其在荷蘭接受教育的基本知識發生。 在那裡，他站在完全的方式學習數學，哲學，物理學，生理學和天文學。 在荷蘭，他的勞動力，其中有成名。 名氣最大談到“論文法”公佈之後。 那本書和發布它難打宗教裁判所，從而改變了名稱笛卡爾和修改文本。

圍繞該書曾經有激烈的辯論，還有笛卡爾的很少關注，它需要比宗教裁判所的反應更多，因為最近的在17世紀和18世紀的交集燒J.布魯諾，伽利略，譴責和蹂躪舌頭哲學家Vanini，然後也被燒毀。 隨後，笛卡爾的作品在法國被確認為異端，並譴責被燒毀。 笛卡爾大多數他在荷蘭的生活。 在54歲的時候，他死於肺炎，感冒，在瑞士，在那裡他被迫去女王的請求。

術語“二元論”哲學與德國哲學家沃爾夫C.（1679年至1749年）的著作走到了一起，並假定存在和物質的相互作用和精神的原則，在世界和人類。 善與惡，在1700年使用的T.海德術語之間的對立的意義，將宗教活動這個概念。 同樣的含義二元論的概念給P.培爾和萊布尼茨。

關注者和二元論的代表在他們的研究開發活動笛卡爾的物質的概念，以及數學，辯證和解析幾何的形而上性質的概念。 斯賓諾莎，康德，李凱爾特在現代哲學的哲學著作 - 羅蒂和其他許多哲學家依靠的結論和二元論笛卡爾哲學的公設。