亞美尼亞國旗：顏色，符號，意義。 亞美尼亞國旗是什麼樣子的？

亞美尼亞是一個非常古老的國家，有一個困難的人，可能會說英雄的歷史。 這個國家友好友善，對敵人無情，堅持實現自己的目標。 亞美尼亞的旗幟充分體現了其居民的基本素質和整個國家的歷史。

古國旗

亞美尼亞作為一個國家已經存在於公元前12世紀。 即 那個時代的國家叫Armé-Šumbria，在這個名字下，現代名字的根源已經可見了。 很難說那時候亞美尼亞的國旗是否已經存在，究竟是怎麼看的呢？ 第一個橫幅，被認為是第一個橫幅，他們的圖像在教堂的壁畫上，在Favstos Buzenda在我們這個時代的五世紀寫的古代作品“亞美尼亞歷史”中是眾所周知的。 準確的信息是創作的時代 - 第四世紀，布的主要背景 - 紅色。 此外，毫無疑問，亞美尼亞最古老的國旗也是 雙頭鷹 的形象 。 這種紋章鳥的外觀細節無法確定; 一些學者得出結論，他用爪子握住弓，但有些人認為鷹擠了一些野獸。 第三位研究人員一般認為，這種形像只是一種裝飾，雖然他們認識到那些日子裡的國旗只有什麼樣的亞美尼亞 - 一個懸而未決的問題。

有一點是肯定的：地球上沒有其他國家有這麼古老的國旗。

西里西亞旗

隨後提及亞美尼亞國旗如何看待，已經在我們這個時代已經10到14個世紀了。 在這幾個世紀以來，西里西亞王國在魯賓尼王朝的控制下蓬勃發展。 這個歷史日期的收縮已經改變了。 首先，它在視覺上分為三個水平部分。 那些日子中的亞美尼亞國旗（紅，藍，黃：從上到下）的顏色意味著萊文國王與兩兄弟姐妹聯盟。 我們可以說，Cilician的旗幟作為現在的原型。

不過值得一提的是，在這個歷史階段，西里西布不是唯一的。 同時，還有其他類型的。 “替代”的亞美尼亞國旗像幾個世紀前一樣仍然是紅色的，但鷹的設計被十字架的形象所取代。 最可能的是，這是基督教信仰國家信仰的象徵，也是其傳播的象徵。

進一步轉變亞美尼亞國旗

十四世紀為旗幟帶來了新的形象。 當時亞美尼亞有什麼旗幟？ 對於前三種顏色，第四種顏色加入 - 純白色相同的條紋。 根據不同的意見，反映了人民的耐力，精神上的純潔，或者是對基督教的奉獻。 最有可能的是，所有這些語義價值的結合將更接近真相。

兩個世紀後，亞美尼亞國旗又一次改變了。 白帶被遺忘了，但是在面板的最頂端，出現了一個十字劍的圖案，其中有八個射線的白色星星的半圓形框架。 就在這個時候，亞美尼亞與波斯人和土耳其人爭取自由 - 這場鬥爭和象徵著刀刃。 星星描繪了亞美尼亞王位，他們創建了一個反對入侵者的聯盟。

幾乎現代的歷史

長期以來，亞美尼亞人的很大一部分被迫遠離家園。 在外國，流亡者組織了強大的僑民，神聖地保存了他們家鄉的習俗，歷史和傳統。 它是其中一個這樣的散居者 - 法國人 - 亞美尼亞國旗屬於其一個中間形式。 在這個版本中，橫幅仍然有三個樂隊，但是他們變得垂直。 顏色也改變了：現在是紅色 - 綠色 - 白色。 樂隊的陡峭度象徵著彩虹，向從方舟出發的諾亞透露出來（回想起大多數歷史學家和宗教學者傾向於認為方舟落在亞美尼亞山區）。

新旗幟的顏色也與基督教密切相關。 白色 - 作為所有彩虹色彩的基礎，同時也是基督教義的純潔和靈性。 紅色意味著復活節，綠色 - 星期天，它遵循它（這是在亞美尼亞教會日曆中稱為複活節星期天的顏色，它跟隨它）。

第一共和國旗幟

亞美尼亞共和國第一次成為二十世紀的18年。 當時亞美尼亞的國旗似乎是有趣的，其實它的外表又回到了西里西亞時代。 也就是說，樂隊再次水平排列，顏色幾乎與Rubenid相對應。 唯一的東西 - 黃色讓橙色的方式。 更換的主要解釋是更和諧的顏色組合。

蘇聯時代

這次亞美尼亞是一個單獨的共和國。 兩年後，它成為蘇聯的一部分 - 其旗幟再次改變了。 布料再次變紅，但不是頂部的所有圖像都出現了縮寫。 直到1937年，它看起來像SSRA，然後被ASSR所取代，並增加了難忘的鐮刀和錘子。 值得澄清的是，縮寫中的字母是亞美尼亞語的第一次和第二次。

1952年為亞美尼亞國旗的形式帶來了新的創新。 首先，從底部增加了一條藍色的條帶，作為 Sevan湖 的名稱 。 其次，錘子和鐮刀添加了五射星。 在這種形式下，亞美尼亞國旗在聯盟崩潰之前就存在。

亞美尼亞的現代國旗

目前的旗幟是回歸第一共和國。 它以上一個世紀8月以來的通常形式存在。 亞美尼亞的旗幟是一條三線矩形，它的照片位於它旁邊。 的確，現在橫幅的象徵意義已經改變了。 紅色部分本身結合了幾個解釋。 首先是長期解放戰爭中的亞美尼亞血液流血。 顏色的第二個含義是基督教，幾個世紀以來一直是亞美尼亞人所捍衛的。 第三是免費的亞美尼亞山脈。

藍條代表和平的亞美尼亞天空和乾淨的 河流。 橙色 反映了人們的主要素質：創造性創造，國家努力工作，開放新事物和進步。

亞美尼亞人的爭議和疑慮

不是全國公民都選擇三色布。 許多人認為，優先考慮與亞美尼亞人多少個世紀相伴的阿爾瑪國旗更為歷史。 有些人傾向相信，現代旗幟的出現是一個不能反映亞美尼亞人民的歷史和傾向的人為觀念。 與此同時，一些激進的公民則認為，以西里西人的紅色背景為基礎，我們必須從基督教十字架中消除。 他們以兩種方式解釋：首先，教會和國家現在分開。 一些人口信奉其他宗教，所以描繪國家象徵上只有一座教會的宗教信仰是錯誤的。 其次，古代永恆的亞美尼亞符號是永恆的標誌。 亞美尼亞人認為是他，並且必須被描繪在國旗上。

很難說這種說法是多麼公平。 只有從事亞美尼亞的科學家 - 歷史學家才能評估這些陳述的正確性。 到目前為止，這個國家的旗幟保持不變，整個世界都在三色版本中得到。

另一個狀態符號

任何一個國家都不僅有一個旗幟作為它的象徵。 必要的是，必須有一套徽章，其中將表達人民的所有願望，歷史和基本原則。 亞美尼亞也不例外。 徽章和徽章歷史發展。

像亞美尼亞的旗幟一樣，這個標誌被認為是第一個共和國國家象徵的形象。

這個符號包括一個與Ararat和諾亞方舟形象的盾牌。 盾牌劃分的四個領域是亞美尼亞統治者最偉大的朝代。 老鷹與獅子，拿著盾牌，是驕傲，智慧和貴族的象徵，除了是鳥類和野獸之王。

盾下的撕裂鍊錶示新發現的自由，劍 - 捍衛自己的意願，小麥 - 努力和和平的願望。 那麼，三色絲帶就是徽章和國旗。

符號的領先顏色是金色的; 盾牌被劃分的領域在歷史上是有道理的 - 它們被用於這些主權國家的旗幟，其王國通常由各個部分指定。 順便說一句，古代統治者使用這些花是在開發這個國家旗幟時選擇他們的另一個原因。

可以安全地說，亞美尼亞國徽非常清楚地概述了國家的整個歷史 - 土耳其人的對抗，宗教自由的鬥爭，以及居民和平共處的傾向。