什麼是教育？ 哲學和政治教導

哲學，政治，教學教學 - 這個詞在很多情況下被發現。 但無論什麼形容詞能夠並排站，主要問題在另一個：“這是什麼教” 這就是它的答案，並且是這篇文章的主題。

術語

在“教”的概念有幾個定義。 如果我們考慮到長期不如選擇任何特定區域獲得知識的過程（這個定義也可以，但在這種情況下不適合），然後還有一個事實，即這種學說下面的解釋。

• 教學作為一組在知識領域的一個理論命題。
• 教學中他所選擇的科學領域一樣思想家的許多思想。
• 教學為特定的宗教（信仰）的复原則。

特別感興趣的是前兩種。 他們最常相關的哲學和政治教導。 考慮細節。

哲學

哲學必須在科學發展的一開始它們的起源 - 古希臘和羅馬。 古希臘哲學家如柏拉圖，亞里士多德，蘇格拉底和羅馬 - 西塞羅等人，表達自己的想法和意見，形成，獲得追隨者，讓他們生存了。 因此，形成與這些偉大的思想家的教誨。

例如哲學

在增加的發展理念和搜索的答案，其關鍵問題的過程中（這是第一位的：精神或物質）強調主要的哲學，它包含一個單一的作者不僅想法，但結論到創收的思想家。 唯物主義和唯心主義， 作為回答的主要問題，一元論，不可知論，唯我和一個不尋常的兩個極端 俄羅斯航天藝術 -他們每個人的特點是它自己的特點，以及它們與哲學家的整個列表相關聯。

但古教導，雖然有時有特定的概念術語（例如，辯證），還是來自於作者的名字 - 蘇格拉底，赫拉克利特，等等。 然而，這樣的情況一樣已經在中世紀，並在德國的全盛時期 哲學思想。 霍布斯，洛克，尼采主義，經典主義代表大Fridriha Nitsshe的。 值得一提的是這樣的學說uzkonapravlen，雖然他們中的一些，其創始人（例如，新柏拉圖主義）之後開發。

在政治方面：古代

哲學與政治學在古代時期密切相關。 許多當時的哲學家的開發自己的理想狀態的模型。 歷史會記住相同的名稱（“國家”），他在其中概述了他的不完美的形式，提供自己的術語，柏拉圖的對話的教導。 不是不知道“民主”，“timocracy”等“..kraty”的概念發生了，因為古希臘。 相較於畢達哥拉斯和赫拉克利特的抽象和哲學方法，柏拉圖是更加嚴格和精確。 念珠也亞里士多德，將政府的形式向那些被認為是“對”與“錯”。 然而，即使在這樣的理性，有很多限制。

在政治方面：中世紀和文藝復興時期

中世紀發生作為純粹政教合一的方法，包括在政治，並創建一個狀態的想法。 這樣的想法，用的時間所有的政治教條灌輸。 尤其顯著為Fomy Akvinskogo的教導，誰借用亞里士多德的思想，試圖重新解釋他們在一個基督教的方式，並設想在這個人氣。

在文藝復興時期應該注意的馬基雅維裡和他的上訴以書面形式向佛羅倫薩，洛倫佐的宏偉當時（雖然非官方）的統治者。 他的論文“皇帝”包含有關政治力量相當明確的想法。 馬基雅維利的學說提出上述道德政治。 有趣的是，“皇帝”已存活到近代，甚至轉移到了電子版，這意味著它可以讀取所有想知道什麼馬基雅維利的教導。

總之

可以看出，這個學說為一組的作者，或常識彼此的一個領域的理念的定義，它們是密切相關的，因此相關。 與此同時，正是因為這容易確定這樣的原則。

哲學與政治，但現在它在兩個不同的方向出售，但只是站在一些來歷，因為政治學家往往從那些誰也表示了自己的看法，不僅在該領域的專業知識的思想家的後裔。