物質 - 是一個客觀或主觀現實？

據了解，事-哲學的範疇，它是用來描述顯示客觀存在通過感官的人，但不依賴於它們的存在。 物質都集中在一個巨大的各種物體，系統和表格，以及在不斷運動，這是特有的自我發展，最終導致生命的出現，並能想到的事情。 取之不盡，用之不竭的事情本身，並具有有序的組織，而它是從運動的形式分不開的。

如果我們考慮物質存在的基本形式，但應注意的是，恩格斯挑出其中五：

1.物理-電磁波和 引力場， 空間系統等...

2.化學性質 - 原子，分子，大分子複合物。

2.生物 - 整個生物圈，包括人類。

3.物質存在的社會形式 - 社會和人民。

4.機械 - 運動，即在空間位置的變化。

然而，事情-這不僅限於這些形式存在的，因為世界上還有其他種質量的物質客觀存在的。 這些措施包括時間和空間。 時間表達物理過程，其持續時間和不斷變化的相互順序的序列。 空間也表達的東西相對於彼此的位置上共存或彼此地處偏遠，以及。

因此，綜合考慮，任何形狀可以利用這種物質，物質以下獨特的性能：

1. Neugasaemost在時間和無限的空間，因為不管有沒有開始也沒有結束。

2.連續的發展，以及從一個狀態到另一個的過渡，這表明它的以不同的形式出現在某些它的種類的消失的情況下，能力。

3.因果關係的存在，即，是根據外部因素物體和現象的出現。

4.反射，這是存在於所有發生的過程，並且不依賴外部影響。 反射的最高形式被認為是抽象思維。

基於這些特性已分配的集合所使用的法律 哲學中的辯證法， 物理學和其他科學。

因此，這個問題 - 物質特徵不一致，比較和絕對。

在任何哲學學說都有自己的理念的“物質”的解釋，這是由於搜索的答案，什麼是先的問題，她還是意識。 理想主義者的學說否認其客觀存在的，別人辯護，無論是精神的產生來看，它的發展和創造的物質世界。 但是，哲學的區別這個問題，不僅是物質現實，但作為整個自然界，它作為一種客觀存在，且具有普遍性的特徵。

因此，還有的概念，它的特點是跟隨他的解釋“物質”演變的三個階段：首先，財產和態度。 相關搜索一個特定的對象，這是所有現存世界的基本原則的第一階段。 此基礎上是作為一個襯底，例如，水或空氣。 在事物的性質進一步降低不僅對襯底的某些特性的存在，例如，重量，所述載體充當結構定義的原始物質（原子，元件等）的存在。 隨著時間的推移，改變了人們對這一概念的想法。 此外，物質 - 一種物質，作用於感官，能夠使得某些感覺。 因此，這代表了一個哲學範疇的是，它是獨立存在的客觀現實 人的意識， 但他們顯示。