什麼是文學悲劇：定義

一個人的生命是畫在不同的顏色有多種，有時細微的色調。 每個人都熟悉這樣的表述為“愛的苦”，“妖嬈死亡”或“勝利的滋味。” 他們每個人是微妙的東西明確的混合物，並在同一時間並沒有真正存在。 的人類靈魂的感受和體驗的重量這樣的文學隱喻反射使一個新的眼光看待普通的東西，從而使生活更豐富和更加豐富多彩。 整個文明的發展人類的激情，感情和情緒都在世紀初一直是人們關注的對象，從哲學家，然後他們做人類靈魂的新探險 - 作家。

什麼是我們的生命？..

事實上，是什麼？ 一組 隨機事件 或定期執行一勞永逸預定義的主題？ 生活，或者知道他的婚姻無效之苦的喜悅？ 總的來說，人的生命是感情和感覺的集合，在最黑暗的燈光和歡快的前色調的色彩。 這些顏色是必要的對世界的看法和感覺完整性完整性。 文學給人正是他從來沒能在現實生活中體驗到的。 我不會有足夠的時間，健康，以及更多然後。

正是由於人類的文學了解到，目前仍在學習態度。 的幫助下 文學體裁 的人可以從一個有趣的，崇高的卑鄙和邪惡的區分好傷心。 戲劇性的開始總是有感情，激情有關。 無論是無法控制的笑聲或勉強克制的嗚咽 - 所有真正的戲劇，但在它的各種名目。

它強調真理的戲

在dodrevnegrecheskie時代的人們以某種方式繞過正常的傳說，其中只有談到某些史詩人物的英雄氣概。 仍然存在一個抒情的，純粹私人的，一開始這是與心理和精神的不滿，或反過來說，不可抗拒的喜悅通過感官經歷相關的內在體驗的合格率。

古希臘合併這些源和創建劇（字面意思是“動作”），其具有過去文獻的英雄和抒情性。 話劇的基礎上開始了狂歡，獻給那些或其他神，這是，事實上，那種在未來的滋潤和快樂生活的希望犧牲。

這戲劇性的流派 - 色狼戲，喜劇和悲劇 - 導致這一事實，即文學成為更貼近現實生活，一個真正的人，一個真正的，而不是虛構的社會。 這是一個突破。 因為什麼是古希臘悲劇和喜劇？ 以儀式遊戲開始和酒神的榮譽慶祝，悲劇和喜劇即將成為戲劇和文學流派的主要代表，揭示了社會生活的最嚴重的問題。 結合人類和樂趣，“狂歡節”，這是希望有一個良好的結果和光線過暗的勝利預示的一個真實的，主要部分，這些風格已成為文化的發展，不僅是希臘人，而且其他國家的起點。

悲劇開始在文獻

什麼是悲劇 的文學？ 該本的定義， 以壓縮形式長期告訴我們，這個工作，這蘊藏著巨大的。 它描述和檢查緊密的痛苦或英雄，或他的家人，但總是從觀點的道德原則的地步。 這種痛苦必須提高和高尚的道德。 它的核心是產品的道德悲劇，迫使讀者主角同情，並與他的態度一脈相承。

現在，當人們清楚地看到這樣的悲劇，每個人都可以有意識地分析文獻，原文。 讓我們記住了文藝復興時期的悲劇，最近 - 蘇聯人民的時代，這體現在其所有豐滿流派的精髓。

悲劇作為一個流派

什麼是悲劇作為一個流派 的藝術？ 相較於純粹的文學形式，悲劇的風格意味著生產階段，其特徵是最終的災難。 它需要真正的關係有一定的清晰度，其特點是內部矛盾的英雄。 她說，非常豐富，相當激烈的方式深秀和實際衝突。 而且在某種程度上，這些衝突及其產生的現實，成為一種藝術的意義，往往是非常可悲的。

認識到古希臘這樣的悲劇，讀取由埃斯庫羅斯，索福克勒斯，著作他們與後來的作家比較，可以看出連續性“山羊歌”（悲劇的直譯）的線條清晰，運送古希臘戲劇藝術的規則在二十一世紀的階段。

高不能做作

但是，儘管在世界文學明星的各種著作中描述的悲慘事件的所有悲愴，更何況，他從來沒有跨越一定的閾值，超過其現實與虛構之間的界線。 消失信任的氣氛，筆者作為思想的載體，挑戰讀者，並享受它。 不能有道德的事實令人震驚的屠殺和誠意。 因此，高品位的文學和戲劇害羞豪言壯語，從而給予任何悲劇事件，殉道實際的，但虛構的光環的悲劇英雄。

文學作為歷史的一面鏡子

什麼是文學悲劇？ 定義我們給予。 幾代人過去的悲慘事件比以往任何時候都更加重要，為子孫後代的發展的主題教育。 是的，並不總是什麼特點，例如，基督教的第一個百年的時代，產生了光戲劇作品，由悲慘局勢或英雄人物的悲慘命運幫助對抗邪惡，建立一個新的社會，新的態度，今天將是一種需要。 但是，過去的悲劇人物仍然可以發現的特點和我們的許多同時代的人物。 它是不是一個理由，指的是索福克勒斯和埃斯庫羅斯的悲劇一樣，不斷帶來新的人物，能夠承受所有的黑暗和死亡，打孔的方式為明亮，乾淨，健康！