什麼是祈禱？ 在某些情況下，它是需要？

淨化祈禱牧師讀經的人犯下了一個名為許可後儀式。 據信，在東正教的信仰，即許可 祈禱淨化 人的靈魂，減輕自己的罪惡的負擔，消除了“藏污納垢”。 這意味著“藏污納垢”，在教會的概念進行說明。

當讀祈禱？

上帝牧師，讓我們通過人的罪“公式”淨化。 這個“公式”，它是祈禱。 它的發音是只在基督教信徒真正實現他的犯了罪，錯誤和恨他們這些情況。 只有在事件一個不能悔改，如果 祈禱 是在葬禮上讀出。 因此，當禱告讀？

在東正教教堂只有三種情況，罪得赦免自帶的祈禱：

• 葬禮期間;
• 生完孩子後，
• 表白之後。

在葬禮上祈禱

任何人誰認為自己是一個基督徒，必須履行宗教義務，開展他們的親屬和朋友在有尊嚴的最後旅程。 關於死者教會的罪惡不僅對殯儀服務，殯葬服務祈禱。 當發送人的年齡牧師進行遺體告別儀式，然後發生埋葬。

在葬禮結束時，由牧師祈禱讀取。 其文字的書寫紙，其中必須包含在任何一組埋藏對。 祈禱被讀取後，有必要投資於死者的右手。

在所有信徒的祈禱請願的文字，並代表他的罪的赦免已故牧師。 這表示希望上帝會釋放，一個簡單的人，從地上的罪惡，走死了天堂。 此外，祈禱要求從可能對他在生活安好心被徵收各種詛咒交付死者。

因此，在葬禮祈禱許可是一個非常重要的組成部分。 牧師大多稱之為禱告離開到另一個世界。 教堂也被稱為祈禱“Podorojnaya”。

妊娠與分娩

在當今世界，像過去一樣，孕婦與敬畏和愛心對待。 保護它，不謀求參與各地遜色衝突。 但是，現在的寺廟和一個女人的宗教，等待著他的孩子，和一個年輕的媽媽 - 被禁止。 要參觀教堂時，請務必在分娩後讀清洗或許可母親祈禱，進行一個儀式。 驚訝嗎？ 但是，這是如此。 即使在他們的嬰兒的洗禮，你去寺廟前，一個女人經歷了類似的儀式。 年輕的基督徒誰天尊會的法律，不僅要充分利用允許的祈禱，也進行儀式，這在近代往往包含不同的錯誤。 為了避免他們，指的是牧師，他將解釋你需要做產後婦女什麼，那 - 洗禮之前的寶寶。

污穢女性

根據新約，一個人只能玷污靈魂，他不能有一個物理雜質。 但不幸的是，它是男性。 東正教儀式物理雜質暴露的女子。 感謝為此需要我們的祖先夏娃，誰屈從於同蛇試探，然後將“臨時政府”禁止蘋果亞當。

• 不潔“週期性”。 在女人的臨界日是不是在教堂允許的。 在這個時候，她是不允許碰聖圖標和交流。 作為例外，允許它那些在這些天是誰在他的臨終。
• 通用污穢。 對於負擔的分辨率（即生完孩子後）四十天後，婦女被認為是不乾淨。 從去教堂，他們應該避免。 正如在第一種情況下，它也禁止接收共融，並觸摸聖物。

凡基督教一般出現雜質的概念，在必要的時候生完孩子後祈禱的閱讀？

正統的概念已經從猶太教借用。 利未記這本書解釋了月經的婦女是不潔淨的，並在40天內給予出生後。 所有80.因為夏娃在基督教原罪的困擾婦女的這種歧視 - 關於妨害女人在這個問題的事實，男孩的出生後的女人是不潔淨的40天，如果一個女孩出生證明。

拜廟時的法律

大多數年輕女性不能接受和理解它為什麼被禁止進入寺廟“不乾淨”，以及與出生後嬰兒。 它有自己的宗教法律和真正的基督徒必須遵守的原因。 禁止如下：

• 首先，產後血性分泌物女人指的是不純的。 在這一點上，她的身體，她從清潔性接觸的後果泥，作為聖經說。
• 其次，大法 - 在教堂罪流血任何形式。 此前，有衛生沒有現代的手段，廟旁的禁令。
• 第三，對母親的健康和她的孩子產生負面影響的人在教堂人群。 這是特別真實的流行病學週期。

正如從禁止去教會在那些日子裡以上，不僅宗教原因可以看出。 更好地聽取意見，以避免出現問題。

懺悔的祈禱

懺悔聖事 - 教堂儀式在牧師一個人承認自己的罪，並要求他們釋放他。 經過片面獨白懺悔神父赦免所有的罪，還有無形的上帝的寬恕。 在其核心，承認 - 一個嚴重的精神勞動。 該名男子身上卻他的靈魂牧師 - “上帝的僕人”。 如何悔改？

• 牧師說，鼓勵懺悔承認，某些罪惡祈禱。
• 該名男子的講台，這是福音，他們的罪的主像以前一樣的聲音面前跪下。
• 在一個悔過頭牧師的自白的端蓋偷走（刺繡布）。
• 閱讀懺悔聖事，由牧師基督的名義釋放悔改自己的罪的禱告。

懺悔罪過有助於確保人的靈魂是潔淨的，在融合與和解與上帝的代價。