凡人罪名單是教會認為防止進入天堂的人的“有害”品質和人類感情的清單。 他經常與上帝的誡命混淆。 是的，他們是相似的，在同一時間是不同的。 誡命是由耶穌基督自己制定的，其中十個是誡命。 列表稍後出現，其作者是Evagrii Pontius - 來自希臘修道院的和尚。 起初，名單上有8件，但在6世紀，由教皇格雷戈里大帝改變， 聯合貪婪與虛榮，以嫉妒取代悲傷，之後仍有 七個凡人的罪惡。 十三世紀的名單由著名的天主教神學家和神學家托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）接手，他試圖確定哪些列出的罪名是第一個。 關於如何放置最有害的人類感受的爭議仍在進行之中。 但他仍然以一種原始的形式引用：驕傲，嫉妒，憤怒，沮喪，貪欲，貪婪，慾望。 然而，在我們這個時代，他們認為懶惰是一種比沮喪更重要的缺陷。
如果你考慮到凡人罪的清單，那麼這些人類的感受就會變得清楚。 他們每個人都會導致精神退化，使一個人犯下對別人的損害，這是一個真正的輕罪，他們必須在上帝面前回答。 當然，現代人治療了 凡是 二千年前編纂的 遺體罪， 與早期的基督徒有所不同。 我們對於我們周圍的世界有著不同的看法，更多的知識。 儘管總體而言，一個人所經歷的感覺並沒有太大變化，也是動機。
凡人罪名單以驕傲或傲慢開始。 有一個斷言，你不能爭辯：在神面前都是平等的。 沒有人可以羞辱另一個人，特別是弱者。 沒有什麼可以破壞一個人的道德，而是渴望有一種優越感。 下一步是羨慕，它直接推動人們的憤怒，並希望使淘氣幸運。 原因不能算，相信我，羨慕不僅富有和著名，任何人都可以成為羨慕者的受害者。 其他人總是有你沒有的東西。 所以我們必須積極地打這個感覺。 它從內部破壞了。 一旦你羨慕某人，就說：“我會盡可能地滿足我的需要。” 因為嫉妒是憤怒，但一切都很簡單。 在這種狀態下，你可以這麼多的愛好 - 然後在生活中你不會耙。 接下來是懶惰。 使一個人無動於衷，殺死了他設定目標和實現目標的願望，更不用說他不會自己正確地工作，糾正他的缺點。 漸漸地，他從個性轉變為生物的存在。
貪婪可以用一句俗話來描述：“弗雷拉的貪欲已經毀了”。 80％的罪行 因為慾望而獲得利益。 這裡的評論是多餘的。 唾液可以被視為無辜。 在我們這個時代，它已經成了一個真正的罪惡，我們有很大的比例，我們有很大的問題。 我們進入了資源可用時代和巨大的消費機會。 所有的時間我想要越來越多。 我們以50％的貸款比拒絕購買令人垂涎的物品更容易。 說出與此相關的所有問題，沒有必要。 以上所有情況都適用於慾望或過度的性自由。 這裡值得注意的是專家們長期以來所知道的。 大量的合作夥伴 - 不是一個“冷靜”的事實，而是一個嚴重的心理問題的跡象： 一個自卑的複雜， 動機領域的問題等等。
凡人罪名單使我們能夠涵蓋可以破壞一個人生命的主要有害人類感覺，從而阻止他在精神上發展。