原產地規則

權利的真正起源是未知的，直到如今。 當然，也有許多似是而非的理論，但他們都不是由一個個都接受。

右邊的起源和本質

下面是基本理論。 為了了解什麼是正確的，有必要研究它們各自的特點。

法律實證主義

這種趨勢在 法理學 是非常重要的，顯著。 Dzhon Ostin - 它的祖先。 在這種情況下，權被認為是統治者的命令，那就是站在辦公室的人。 命令，在原則上，不能從一個特定的人，而是從身體與公權力。

實證法 是有效的，只有當人們願意服從他。 國家權力是特定的。 正只能調用需要具體職責鋪設這些法律。 除了會來，如果這些義務沒有履行某些制裁的存在。

該法建立誰就能創造它的人，這意味著它的執行是強制性的。

社會學理論

問題是在“自由權”。 它關係到一個事實，即有權發展，取決於社會條件。 有一些人誰打電話找了公民的需求，並將其轉化成法律。 根據這一 理論，權利的起源 是由於這樣的事實，我們每個人都有需求，滿足這會導致社會的福祉。

在這種情況下，有一個很大的作用，司法判例。 法官 - 這是誰知道如何才能對公民的人。 他們的意見有很大的可信度。 先例-最重要的 法律淵源。

法律心理學理論

就在這裡它被看作是東西，是在人的頭腦。 這個理論的代表認為，與情感和智力過程相關權利的起源都在不斷發生在人的心靈。

右邊的本質是個人的心理決定的。 這意味著，誰必須建立法律合適的人，必須考慮到個人的社會心理。 有效的權利 - 權利，這是正確的感知，作用於人的潛意識層面。

自然法理論

它與原產地規則不與任何人的特性有關，它是基於自然規律的事實。 它是從出生自然和我們的。

該理論的代表認為，有一定的力量，是完全不可見使我們不執行某些操作，必要的社會福利。

自然法 - 這是給了人們一定的設置，這有助於實現所有我們今天。 他們確定我們的發展，改進等。 自然法是直接與道德，這似乎是明確的基礎連接。

馬克思主義理論

它也被稱為類。 正是基於這樣的事實，法律旨在確保需求是不是所有的男人，但只有統治階級，這是 意志 的統治者，這是體現在法律中。 什麼是發生在國內，主要是由於經濟形勢。 經濟，以及財產的比例 - 這是一件對一切都建立。

國家起源的宗族理論 和法律

社會 - 是一個家庭的假象。 家庭 - 他的父親的頭部。 在古代，人們通過生活已經改變了，團結某些群體的增長。 在每一個這樣的群體是誰都承認家庭的父親長老。 當這些團體已成為過大的法律的起源和國家有關的時間。