在辯論中誕生的真理：作者。 無論是出生在爭議的真相？

它不知道為什麼，但人們往往不僅是錯誤的，但也爭辯。 正規許多論壇和社交網絡主要佔據大部分舌戰：每個斷言他看來，有時口吐白沫。 在戰鬥中花費寶貴的時間也不能少珍貴的神經，但參加者不要失去心臟：因為我們都知道，在一個爭議出生的真理，這已經影響並不可恥的事實。 不過，也有在辯論變換坦率的語言一定的微妙之處。 讓我們來談談這樣的事情的積極方面和消極方面的糾紛，界定自己在社會中的作用。

故事 - 一個謊言

這句話是非常平庸的 - 每個人都可能是她生命中至少重複一次，把一個直接的，諷刺甚至諷刺意義，因為不是每個討論可以擁有這樣一個顯著的成效。 更多的往往不是它的主題，也不是參與者的組成不建議這樣的成就：在糾紛時談話的主題，和兩面“中的主題”不僅有，而且還有足夠的教育，聽取意見真相只有出生 對方。

也許出生的真理的最令人印象深刻的數量在科學領域的糾紛。 每個提出的理論或研究是在交換過程中有種說法，並且有新的知識。 相反，它是一個卑鄙的說法，真理是出生在爭議。

蘇格拉底，誰是貸格言很難想像的那麼其實。 著名哲學家正確認為，爭議，其實只不過是企圖強加自己的觀點對手逼他承認自己的權利。 但是，人類的知識是遠遠不夠完善。 什麼道理可生在古代世界，其中一個說，地球依靠三大支柱的兩名代表之間的糾紛，以及其他 - 這四個龜？

據了解，蘇格拉底反對爭議 - 對話，奠定了他在適當的期望，鼓勵說話的人，而不是與群眾溝通。

它是什麼可以爭論

如果你想想看，和辯論的主題是非常重要的。 什麼更難和更具體的，因為在爭議出生真理的門外漢做夢也不會想到在討論核物理或分子生物學的聲明更多的真理。 為了保持對這些主題的談話，你需要有相應的知識。 而為了掌握他們，你必須有相當高的智慧，這在實際上起到的有價值的東西誕生了決定性的作用。

不幸的是，其中大部分都參與或者從外部觀察糾紛的，它是不太可能特別有意義。

有什麼更好的保持沉默

愛因斯坦認為，政策-被攝體距離小於複雜得多 相對論。 鑑於此，目前尚不清楚為什麼這些希望討論legenky理論是如此之小，而在國際關係主要專家 - 成人人口的99％。

這就是“在發生爭議出生真理”這句話聽起來真諷刺。 更多徒勞和毫無意義的消遣，它是不可能想像的。 有沒有在世界上什麼比一個事實，即成千上萬誰花自己的生活的成年人試圖說服正確性數千人，知道這是絕對不可能更奇怪嗎？

除了相互辱罵，並在此類糾紛人身侮辱也不是天生的，而不能生：因為它們涉及不僅無能，所以還是不影響情況的人。

為積極有無爭議出生真相的問題作出回應，三件事情很重要：

• 爭議的主題;

• 參與者;

• 他們的能力。

出生於爭議

但是，文明的爭議可能是另一個結果，這有時比真相還要好，他的名字 - 妥協。 有些情況下，臭名昭著的事實不存在生命的一些地區，如果是，“沒有人知道它。” 所有這些涉及到愛情，婚姻，養育定期讓人們穿越看不見的葉片 - 和完全錯誤的。

有些事情的個體特徵和偏好的決定性因素。 這是沒有必要尋求真相，並同意的可能性 - 這種能力從強硬羊區分智慧生物。 唯一可惜的是，並不是每個人都清楚。

奧林匹克原則

它聲稱，在出現爭議出生的真理，幾乎總是如此，但在同一時間，有時參加這樣的活動“，不僅有害的，也有用”，因為諷刺。

即使參數的交換並不會導致一個積極的結果，以證實他們的觀點有必要將有助於把思想才能，發現在自己的邏輯結構的缺點。 最後，關於這個問題的爭端無意義的，甚至結論，也可以在取得寶貴經驗的過程中沒有傷害。 正如他們所說，從所有課程來學習 - 主要的是不要糾纏於已經學習材料。

因此，俗話說，“事實是出生在爭”，筆者發脾氣。 這樣的結果不能被排除，但有相當的保留。

上述所有道德

如同在人際交往的深度任何其他參數，它必須再次指出老生常談相互尊重的重要性，過渡的不可接受的濫用，需要找到力量去欣賞和接受他人的意見，即使他不同意。

人類的行為規則已經想出了一個理由。 有一些在“在爭議出生真理”的規則不工作，永遠不會在工作區域。 因此，在一個體面的社會是不能接受的爭論有關政治，宗教和足球。 如果我們堅持的基本規則，任何交談，即使是熱的，不作痛心疾首後悔就晚了，當激情poutihnut和對手將計的損失。 難怪他們說，在非常時刻，當談話感到憤怒相向，爭議應該結束，而不是相反。