尼西亞大公會議

當是最後的異教徒時代，當基督教不再受到迫害，被世界公認為一種宗教，它似乎，所有的分歧必須解決的問題。 但有時解決出現的矛盾，反駁邪教只能合一議會 - 世界是不是即使在教堂。

第一 屆大公會議 是理事會尼西亞，在325年召開。 它的原因是亞歷山大長老阿里烏的廣泛持有的學說。 它的實質是否定父神和上帝的兒子的身份。 他聲稱，耶穌是上帝創造的，但它是不是它的實施方案。 這樣的想法是從根本上否認了所有的基督教教義，但由於受地方議會否決阿里烏的原始教義。 然而，一個值得驕傲的哥哥拒絕承認安理會的合法決定，將繼續吸引他們的忠實的一面。

然後皇帝君士坦丁邀請主教們來自全國各地在尼西亞的小鎮大公會議的世界（現稱為依茲尼克和位於今土耳其境內）。 一些教會熊在我的身體本代表的真正的基督教的名義接受酷刑的痕跡。 出席會議的還有主教，支撐詠嘆調。

這場爭論持續了兩個多月。 在此期間，有很多的討論，哲學家性能改進的神學配方。 相傳，在爭吵的一個點把神聖的奇蹟的體現。 作為三原則的統一，他給了粘土缸的例子：水，火，土給一個連貫的整體。 此外， 聖三一 其實一個神。 他的瓦罐火的講話似乎以後，有水，形成粘土。 經過這樣的奇蹟尼西亞明確拒絕阿里烏的錯誤教導自己 從教會開除教籍， 他批准的信條和建立教會紀律規則第20條，設定日期復活節的慶祝活動。

但教會理事會沒有結束此事。 爭論持續了很長一段時間。 即使到現在，仍然可以聽到他們的迴聲 - 阿里烏主義是耶和華見證人的教導的基礎。

除了理事會325，發生的尼西亞第二屆理事會君士坦丁堡的皇后艾琳在787舉行。 其目的是要廢除當時已有破除迷信。 事實上，慈禧做了兩個嘗試召開的大公會議。 但在一年786聖使徒君士坦丁堡教堂，在那裡他開始工作大教堂衛隊衝進支持叛逆者。 父親不得不驅散。

訴諸招數相當，駁回老後衛，獲得更多的軍隊，伊琳娜又在787召開了理事會，但移動了它從君士坦丁堡尼西亞。 他的工作是持續一個月，在其結束恢復圖標的崇拜，他們被允許在教堂。

然而，尼西亞安理會未能充分實現其目標。 反傳統繼續存在。 最後打敗反傳統運動只是在843在安理會的君士坦丁堡。