所多瑪和蛾摩拉：phraseologism價值，歷史和聖經傳說

我們經常與表達“所多瑪和蛾摩拉”見面，卻很少有人知道它的含義和由來。 事實上，這是兩個城市，它講述聖經故事。 根據這個故事，他們燒毀了，因為誰住在這裡的人的罪了。 什麼樣的罪呢？ 是否有這個城市真的嗎？ 回答這些和許多其他問題，我們將嘗試在這篇文章中給出。 因此，所多瑪和蛾摩拉：值 phraseologism，聖經 傳說和歷史..

聖經

對於所多瑪和蛾摩拉的第一次被稱為迦南的東南端，加沙的東部，土地作為東海岸簡稱 約旦河。 來到這裡地段，亞伯拉罕的侄子。 在聖經中，甚至有接壤耶路撒冷所多瑪的南部和東南邊的話。 所多瑪的人被稱為非利士人或hanakeyami猶太人的方式，和城市的國王命名的BER君主。

根據聖經，在亞伯拉罕的生命時間也適用於軍隊和所多瑪的基大老瑪，後來戰敗的軍隊，亞伯拉罕的侄子之間發生戰爭 - 土地被抓獲的敵人。 聖經故事，指的是所多瑪是一個富有和發達的城市，但上帝決定，因為他們是非常罪惡和邪惡的懲罰居民，有很多缺陷，這將不接受正義之士。 傳統告訴我們，上帝在這些城市硫磺與火雨，破壞土地本身及其居民為自己的醜行。 此外，根據聖經，就被毀掉甚至押和洗扁，雖然到目前為止還沒有證據表明它們確實存在。 火災發生後，所多瑪的土地是由土地，誰設法逃脫火災的唯一的後裔聚居地，並成為著名的摩押。

試圖找到城市

正如所多瑪和蛾摩拉所熟知，甚至不信教群眾，多次試圖更多地了解自己的位置和尋找，終於，有證據表明他們的存在。 所以，從死海到其西南海岸不遠處，有山，它由岩鹽為主，被稱為Sodomitskih。 這似乎是它必須是與聖經的小鎮，但在現實中，為什麼選擇這個名字沒有可靠的數據。 在聖經的興趣是如此之廣，僅1965年至1979年期間進行了五次嘗試找到一個城市，誰死了，因為它的居民的罪惡，但他們都沒有成功。 所多瑪和蛾摩拉的故事並沒有離開漠不關心，俄羅斯的科學家，再配以約旦試圖發現什麼仍然是古城。

遠征邁克爾·桑德斯

2000年，英國學者Maykl桑德斯成為了考古探險旨在尋找被破壞的城市之首。 他們的工作是基於圖像，這是從美國航天器“班車”獲得。 根據這些圖像，城市可能是死海的東北部，儘管從聖經的所有數據。 科學家們認為，他們已成功地找到所多瑪的確切位置，其中的廢墟上，他們認為，是在死海的底部。

約旦河谷

一些科學家還認為，位於古遺址告訴約旦EL-澡堂，並因此罪人的聖經的城市。 因此，決定以證實或駁斥這一假設進行這方面的研究。 斯蒂芬·科林斯，一位美國科學家，誰在創世記依賴的指導下挖掘，數據強化了多瑪是在約旦河谷，這是由山谷圍繞南部地區的假設。

“所多瑪和蛾摩拉”：價值phraseologism

表達是相當廣泛的解釋，但其中大部分是指一個地方的放蕩，這忽略了社會的道德基礎。 這也恰好，這是用來形容一個令人難以置信的混亂。 從俄文所多瑪城的名稱，術語'雞姦'，指示同性之間常常發生性關係，這是雞姦。 城市所多瑪和蛾摩拉，以及與此相關的經常提醒人。

Phraseologism值也可以涉及任何非常規性接觸，這被認為是在現代社會中是不道德的。 這種行為包括口服，肛門性交，或者任何失真。 主，相傳，破壞了城市，懲罰惡人，給等待那些誰將會採取非常規性實踐和違背了他向世界展示。

所多瑪和蛾摩拉的罪

根據聖經文本中的城市的居民進行了處罰不僅對性的墮落，也為別人的罪，包括自私，懶惰，驕傲，和其他人，但主要的是承認同性戀。 這是為什麼罪公認的最可怕的，是不知道，但在聖經中它被稱為“可憎的”主，和傳說中勸人“不要上床與一個男人為一個女人。”

諷刺的是，在這樣一個古老的人民非利士同性戀是一個公認的現象，也沒有人譴責。 大概如此，這是因為他們的祖先是異教的部落和人民誰住在迦南，遠離 一神教。 據傳說，主，他們擔心猶太人也可以到生活的這樣一個罪惡的方式，送他們到 應許之地， 因此吩咐他們摧毀城市，居民，他們沒有在全球範圍內分佈。 創世紀甚至有一條線，其中指出，腐敗是在所多瑪和蛾摩拉城如此普遍，它越過球門線，所以他們不得不被摧毀。

反思藝術

像許多神話傳說，罪人的兩個城市的故事，體現在藝術。 體現在偉大的俄羅斯作家安妮Andreevny Ahmatovoy，誰寫的詩的作品中發現這個聖經故事“羅得的妻子。” 1962年，薄膜即使出手，這，其實是相當墮落城市的聖經故事的演繹自由。 所以，普魯斯特在他的著名系列“追憶逝水年華”是同一個名字，它講述了道德後裔資產階級的小說 - “所多瑪和蛾摩拉”。 作品描繪了腐敗和其他犯罪，往往像那些城市，這決定燒主自己的居民。 至少有一打的畫作，其描述亞伯拉罕的侄兒，羅得和他的女兒，和誰在一起，據傳說，他發生了性關係。 諷刺的是，相傳引發亂倫自己成了女兒留給誰不希望繼續比賽的丈夫。

地段，亞伯拉罕的侄子

現存最古老的畫作 - 是工作Albrehta Dyurera，這被稱為“地塊的飛行。” 它描述了一個老人，誰是伴隨著兩個女兒，在遠處可以看到他的妻子，看起來相當不錯。 然而，在後來的作品中，不同時代和潮流的最高手，可以發現顯著不同的解釋。 例如，西蒙·沃特的名為“羅得和他的女兒們”的工作告訴我們已經是一個老人，他半裸的女兒逗樂了。 這些畫是，即使在這樣的藝術家亨德里克·霍爾奇尼斯，弗朗切斯科·弗尼，盧卡斯·克拉納赫，Domeniko Maroli和其他幾個人發現。

聖經傳說的解釋

據創世紀，所多瑪和蛾摩拉 - 這是主懲罰不服從和不遵守世俗法律的一個城市。 由於現在被解釋由傳奇？ 怎麼看的這些罪惡的城市死亡原因的科學家？ 現在，一些科學家誰是莫名其妙地與宗教有關，相信在現實中，我們的現代世界是罪惡和放蕩深陷，但我們是如此習慣於它，他們不再注意它。 他們認為，現代人是如此習慣於這樣的事實，違背了上帝，所有這些變態和惡習已經習以為常。 他們認為，我們實際上是絕路上，採取的是圍繞發生的一切。 例如，俄羅斯的科學家之一，博士Plykin在他的書中寫道，不知道宇宙的規律，現代人已經建立了自己的法律，這些法律，其實，人工，而不是一個正直的生活，導致社會對死亡。

同樣的學者認為，在人類的道德的負面效應影響到科學和技術的進步，這只是增加了一切，帶給人們副的世界。 什麼是所多瑪和蛾摩拉在現代世界？ 也有人認為，由於人們只關心如何把人生的樂趣，而不必擔心後果的事實，人類產生的負能量。 信不信由你，這種做法，當然是每個人的事。 也許我們不應該轉移古代法律向現代社會。

事實還是虛構？

聞名世界的邪惡城市的聖經故事。 如雞姦，懶惰，驕傲，自私這種缺陷造成的所多瑪和蛾摩拉城的死亡。 傳說告訴非利士人，誰在深陷罪惡，使他們都成為不配在地面上行走的主神。

現在，事件發生後這麼多世紀之後，它不可能說是否有城市實際上是，是否他們的“硫磺與火雨”，其居民的罪過被燒毀。 這是採取了巨大的努力找到這些定居點的遺體數量，但實際上他們沒有失敗。

結論

據傳說，當兩個天使來到城市找至少十個義人，他們看到有唯一的缺點和放蕩。 然後主很生氣，決定燒毀所多瑪和蛾摩拉城。 這僅僅是寫在創世記的方式，但仍然是傳說傳說和考古證據可以證明它沒有被發現。 然而，這是否發生在現實或者是，像其他許多古老的傳說這是絕對的小說，也不是那麼重要。 這裡最重要的事情 - 它能夠學習從這個故事的教訓是，現代人不一樣墮落和放蕩打滾，並以同樣的方式作為古代非利士人，導致所多瑪和蛾摩拉的燃燒並沒有得到懲罰 - 這兩個城市，擁擠的罪人。