教會選取框俄羅斯：實例

高，可見遠道而來的廡殿寺廟是在俄羅斯建造的最適合的形狀。 許多古蹟一直延續到今天，仍然驚奇遊客與它的美麗。 即使是內部的區域並沒有在老10噸發揮作用和寺廟沒有大型集會創建。 十六，十七世紀是最富有成效的有趣古蹟的出現。 例如，Vasiliya Blazhennogo大教堂在莫斯科紅場（說情護城河大教堂），始建於1552年，標誌著他的外觀喀山捕獲。 其他10噸教堂俄羅斯可以在美麗與名利與他們幾乎沒有競爭。

架構

在所有這些的核心建差不多。 穩定蒲式耳，這是設置小八角 - 為八角10噸支持，有抱負的天空。 然而，每一個建築師帶來了在構建不同的東西，為什麼不能兩個相同的寺廟。 機靈已經在各種在裝修部分的變化表現得最頻繁。

特徵，其保存所有四坡的寺廟 - 不存在柱子，即，整個結構擱置在牆壁上，因此，寬的帳篷幾乎是不可能的。 所以，基於這個原因，它已經失敗太廣石10噸大教堂新耶路撒冷修道院。 然後，它是由輕質木材替代和中鐵護套，寺站，幸福的人身邊。

禁止？

一個多世紀以來廡殿廟宇在全國廣為流傳。 但來到教會改革 主教尼康的 1653年，在此之後，風格像一個禁忌。 在俄羅斯教堂帳篷停止建造。 也許在建設全面禁止沒有。 但事實並非尼康石頭教堂選取框的改革之後建立的。 在北方，他們繼續豎立木小教堂和鐘樓帳篷如完成古典主義出現之前一直很受歡迎。

不幸的是，木結構建築的極少數倖存的例子，除了帳篷木製教堂磨損和撕裂和革命後的遺棄經歷了許多艱辛和幾乎消失。 有，但是，在一個國家裡的古董店保護島嶼。 當我回來的俄羅斯風格的流行（翻出來，但是，偽），髖關節結構，因為它是在十九世紀末期復興。 然而，這些結構是從他們的前輩有很大不同。 17世紀的教堂帳篷竟然是不可複製的，尤其是第一個，它出現在十五，十六世紀之交。

傳統

廡殿鞍馬的出現主要是由於俄羅斯的教堂建古蹟大多局限於某些事件。 16世紀的教堂帳篷越來越捉襟見肘向上。 俄羅斯教堂建築從變化的拱頂開發它。 木 - - 一直未經證實的和不完全正確的，與早期的石頭建築的傳統假設。 這可以從第一建築物的研究推斷 - 中的Kolomenskoye升天（1532瓦西裡三世）和沃洛格達波薩達（1493）的聖母升天教堂。 這是石10噸教會的表現最有說服力的例子。

有趣的模式和調解的Medvedkovo教堂，其中明確地闡述了建築風格的一頂帳篷，而不是一個圓頂。 這座寺廟是非常相似，許多戶主聖巴索大教堂Vasiliya Blazhennogo，值得更具體的描述。 這也是非常有特點的俄羅斯著名廡殿寺廟：代禱亞歷山大結算（1510）（原三一）教堂，烏格利奇“奇”（1628）的教堂，莫斯科聖母教堂Putinki誕生。

Medvedkovo

這座寺廟建在高樓下（那裡Znamenskaya冬季教堂），這使四邊形的整個體積，邊角都通過小圓頂完成。 在四邊形是一個相當低光八角形的尖石頭帳篷的基礎。 四角和八角蹲的比例，固體帳篷建築給人一種特殊的和諧，幾乎飛，因為帳篷幾乎比殿的整個下部多的高度。 地下室，周圍遍布畫廊，有兩個相等的教堂 - 九烈士和Sergiya Radonezhskogo。

順便說一句，在俄羅斯第一次一個雙頭四四坡屋頂已經被這裡給出。 在建築的祭壇，淋上專門有一章，其罕見的多成分由於較低教堂東延長後殿。 Kokoshniki，成排放置在整個四合院的牆的頂部，並基於帳篷和加冕章強調的建築，它的嚴肅性，吸入而起的金字塔結構，提升心靈美。 從西面像雙層一座寺廟支持帝國風格的鐘樓，在1840年重建。

故事

麻煩來的各種自然災害，干預由波蘭人和瑞典人的標記時間，因此政府，國家的政治和經濟狀況是最難的。 帳篷教會在莫斯科，乃至整個國家要建立基本停止。 石頭建築，因此，完全停止。 只有25年，俄羅斯已達到恢復的石頭建築的足夠的水平。 基本上，1620寺廟後重複以前的類型的建築物。

而很快，隨後主教尼康，當10噸教堂不再改革“適合的排名。” 尼康喜歡的三個或五個章節圓頂。 1655年，在Vishnyaky在寺廟的在兩個教堂的主教的命令建造完成不見頂和圓頭，雖然項目涉及第一。

Stolpoobraznoe為先導

在這裡，首先我教會改革中採取的故障與所有的老所有的拜占庭族長的偏好，包括跨穹頂設計。 而在俄羅斯教堂帳篷更讓人聯想到西方的哥特式的：動力，努力向上，塔式建築支柱教會。

例如，約安娜Predtechi在賈科沃（莫斯科）和變形的教會在奧斯特羅夫村的村教會（莫斯科地區）。 兩人都建於十六世紀下半葉，由兩大支柱型建築10噸之前。 也可以作為一個例子，最著名的教堂之一，鐘樓“伊万大烏斯”，建於約安娜Lestvichnika的榮譽，在克里姆林宮在1505年。

例子

與一線鐘樓，就在寺廟上面豎立功能Podkolokolny，意10噸寺廟不匹配。 這是在許多不同的建築解決方案，極大的自由建築師的過程中，並仍然得到幾乎都是苗條stolpoobraznye寺廟。

例如，聖靈下降的寺廟（1476， 三位一體，謝爾蓋修道院）， 科洛姆納聖喬治鐘樓（前身-廟Arhangela Gavriila， 1530年），聖西緬- Stylites教堂（Danilovsky修道院，莫斯科，於1732年，建在聖門），兩個也是在頓斯科伊修道院寺廟的大門，Radonezh的聖謝爾蓋（救世主新修道院鐘樓），教會的教堂 費杜拉Stratilata 聖鬥士（漢學塔，莫斯科，十九世紀）等。

符號

石HIP建築的形狀是木材，這種風格從古代盛行至今相似。 看來，根據編年史，顯然對木材樣品。 但是，如果由於結構原因圓頂帳篷用木頭做的寺廟的建築所取代，石建設不能與設計相關。 相反，它是傳達某種形象的願望 - 歡樂，向上爭取。 不僅在省內，而且在資金，木製寺廟拉長的身影是最歡迎，並始終發揮著主導作用。

在HIP架構提供最深語義負荷：這是通向天國，和方形的帶圈的連接（所創建的世界）（永恆的符號）。 蒲式耳 - 方形，象徵大地，八邊形 - 對世界的兩側的空間中的所有領域，再加上一個八五角星作為處女的象徵，第八天 - 未來世紀的神聖的數字。 帳篷至高無上的寺廟 - 錐像梯子始祖雅各布，順便神。

的Kolomenskoye和亞歷山大·斯洛博達

三一教堂 亞歷山大結算 （現-調解） -王子瓦西裡三世神廟的宮殿。 相對於建設時間長的日期有不同意見，但最近的研究也可以追溯到1510 在此之前，第一個10噸教堂被認為是的Kolomenskoye（1532）升天，這也是建立在相同的大皇子。

這無疑是最大的傑作，但它是不是第一次。 這兩個寺廟都建在主權的莊園怎麼少的臣子。 和升天成為繼承人的誕生而舉行的豐碑 - 偉大的王菀之Groznogo。 在亞歷山大結算驚人的合奏的創造者被認為是意大利的建築師 - 新Aleviz，聖母升天教堂的作者，也大概是意大利 - Petroc小。

聖Vasiliya Blazhennogo

由於這是一個主要的旅遊景點不僅在莫斯科，而是整個國家，這個帳篷教會需要告訴盡可能詳細的信息。 喀山汗國 被打敗了，在這個紀念碑的榮譽被創造了，這一天是俄羅斯的象徵，和建築的一個無與倫比的豐碑。 在護城河的調解大教堂始建六年（自1555），並已變成異常，甚至沒有在地上的美麗。 此前，曾居住著三一教堂，沿著克里姆林宮，這是只有在1813年填補了防守護城河。 在它的地方現在是一個墓地和陵園。

誰是瓦西裡Blazhenny，埋旁邊的三一教堂的紅場？ 此莫斯科怪誕，賦有洞察力的禮物，誰預言了許多災害，包括在1547年一場大火，在燃燒時幾乎整個莫斯科。 本人伊万格羅茲尼尊敬和非常害怕Vasiliya Blazhennogo，這就是為什麼他們埋葬了他以優異的成績和紅斑。 此外，一些很快就奠定了寺廟，這後來被轉移到千里眼傻瓜的力量，因為他的墳墓後，立即開始了葬禮奇蹟 - 人都治好了，看見，瘸子走路，站起來癱瘓。

八勝利

喀山開始競選，這在勝利告終，第一次，通常在這方面俄羅斯已經失敗後遭遇慘敗。 伊凡雷帝立下了誓言 - 如果喀山將下降，穿上紅場是在勝利的內存大寺廟。 他完全履行承諾。

戰爭是長和俄羅斯武器的每一次勝利後，旁邊的三一教堂建一座小教堂在其一天恰逢其痴迷聖人的榮譽。 伊万格羅茲尼的凱旋歸來後，而不是八個新的木製教堂決定把一塊大石頭 - 最有名的是許多世紀。

傳奇

美麗的寺廟建築商已經獲得了多種這裡帶來的一切故事的這種豐富是不可能的。 傳統上，國王伊凡雷帝聘請兩位大師鮑文和波斯特尼克·雅科夫列夫。 事實上，它是一個人 - 伊万·雅科夫列維奇·鮑文的名字，但綽號更快。 還有的是，經過主權建築師的建築蒙蔽，使他們永遠不會無處什麼更美好這個寺廟是不是建立了一個傳奇。 這個故事的藝術有多少作品是寫！ 然而，事實並非如此。

有文件，以及相當多的代禱大教堂後快速建成了喀山克里姆林宮。 也可以是美麗的，也許，但在其他地方。 當然，並非如聖Vasiliya Blazhennogo，這是獨一無二的，也是建築的一個偉大的工作。 此外，有人認為在報喜大教堂（莫斯科克里姆林宮），聖母升天大教堂，聖尼古拉斯教堂的施工速度快的手（Sviyazhsk - 兩者），即使是聖施洗約翰在Dyakovo教堂。 所有這些寺廟創建要晚得多。