柏拉圖：傳記和哲學

蘇格拉底，亞里士多德的老師的弟子 - 希臘的思想家，哲學家柏拉圖，他的傳記是感興趣的歷史學家，設計師，作家，哲學家和政治家。 這是人類，誰住在階級鬥爭的希臘城邦危機激化的動盪時期的傑出代表，取代了希臘化時代的時候來到時代亞歷山德拉Makedonskogo。 卓有成效居住的哲學家柏拉圖的生活。 簡歷，簡要本文提出表明它的偉大和心臟的科學智慧。

事業

柏拉圖出生於公元前四百二十七分之四百二十八 在雅典。 他不僅是雅典的一個完整的公民，也屬於一個古老的貴族家庭：父親，阿里斯頓，是雅典Kodra的最後一位國王的後裔，他的母親，佩里克恩，佔梭倫的親戚。

他的時間和階級柏拉圖典型代表簡短介紹。 接受適當的教育，它的位置，柏拉圖，約20年，他成為與蘇格拉底的教導熟悉，並成為他的弟子和追隨者歲以後。 柏拉圖是雅典人，誰提供了犯人的現金擔保中蘇格拉底的死亡。 在老師的執行後，他離開家鄉去的旅程沒有一個明確的目的：第一搬到麥加拉，然後前往昔蘭尼，甚至在埃及。 他從埃及教士可能Pocherpnuv一切，他去意大利，在那裡他成為與畢達哥拉斯學派的哲學家友好。 與旅遊相關的柏拉圖生活的事實，就這樣結束了他在世界各地旅行了很多，但他的心臟仍然是一個雅典。

當柏拉圖是40歲左右（值得注意的是，這是在這個年齡段的希臘人歸因人格的最高開花 - ACME），他返回雅典並開有自己的學校稱為學院。 直到他生命的盡頭，柏拉圖幾乎從來沒有離開雅典，隱居，與弟子包圍自己。 他尊重死者的老師的記憶，但他的想法只有在追隨者的狹隘圈子普及並沒有試圖把他們帶到街道的政策，像蘇格拉底。 柏拉圖去世，享年84歲，不失頭腦清晰。 他被安葬在陶瓷，附近的學院。 這樣的生活方式是希臘哲學家柏拉圖。 他仔細檢查相當迷人的傳記，但很多關於它的信息是非常不可靠的，而更像是一個傳說。

柏拉圖學園

“學院”這個名字來源於一個事實，即柏拉圖專門買了他的體育館附近學校的一塊土地是獻給阿卡迪亞的英雄。 在學院的學生的領土不僅是哲學討論，並聽取了柏拉圖，他們被允許永久或短的時間生活在那裡。

柏拉圖對的基礎上發展 蘇格拉底的哲學 ，一方面和畢達哥拉斯的追隨者，另一方面。 在他的老師的父親借了世界關注的理想主義辯證地看待道德問題。 但是，柏拉圖，即年在西西里島度過的傳記證明，畢達哥拉斯學派之中，他顯然同情畢達哥拉斯哲學學說。 至少有一個事實，即學院的哲學家生活和工作在一起，讓人想起了畢達哥拉斯學派的。

政治教育的理念

許多關注了政治教育的學院。 但是在古代政策並不局限在授權代表的小群體：所有成年公民參加了管理政策，即，自由，合法的雅典人。 後來，柏拉圖的學生亞里士多德制定政治的定義，誰參與了政策的社會生活，而不是idiotika一個人 - 反社會的人。 在政治上，即參與是古希臘人的生活中不可或缺的一部分，政治教育手段公正，慷慨，毅力和精神敏銳的發展。

哲學會刊

為了他們的觀點和柏拉圖的概念一份書面聲明中，主要選擇了一個對話的形式。 這是古代一個相當普遍的文學設備。 柏拉圖的早期和晚期他的生活時期的哲學著作有很大的不同，這是很自然的，因為它積累的智慧和觀點隨著時間而改變。 在研究人員通常分為柏拉圖哲學的發展分為三個時期：

1.門徒（蘇格拉底的影響下） - “蘇格拉底的申辯”，“克賴頓”，“狐”，“普羅泰戈拉”，“卡爾米德”，“Evtifron”和1本書，“國家”。

2.流浪（赫拉克利特的思想的影響下） - “高爾吉亞篇”，“克拉底魯”，“梅農”。

3.教學（畢達哥拉斯學派的思想的支配性的影響） - “金玉滿堂”，“斐多”，“輩德諾”，“巴門尼德”，“智者”，“政治學”，“蒂邁歐篇”，“克里提亞斯”，這本書的2-10“國家” ，“法律”。

父親的理想主義

柏拉圖認為理想主義的創始人，這個詞本身是從他的教學的核心概念衍生 - Eidos公司。 底線是，柏拉圖所代表的世界分為兩個方面：思想（Eidos公司）和形式（物慾）世界世界。 Eidos公司 - 的原型，物質世界的來源。 事情本身是無形的和無形的，世界變得有意義輪廓只感謝的想法。

在Eidos公司的世界主導地位是和平的想法，並從它的所有其他幹。 這是一種幸福的起點，絕對的美，宇宙的創造者。 Eidos公司的每一件事情 - 就是它的本質，是人體內最重要的秘密 - 是靈魂。 想法是絕對的，不變的，它們的存在流出的時空界限，和對象的 - 都是無常的，可重複和iskazhaemy，它們的存在是有限的。

至於人的靈魂，柏拉圖的寓言把它當作有兩匹馬，引導戰車的戰車的哲學學說。 它代表了一個良好的開端，線束他白馬象徵著慷慨和高道德素質和黑色 - 本能，低慾望。 在未來的世界上參與了永恆的真理神比肩的靈魂（司機）和感知世界的Eidos。 永恆真理的一個新的概念誕生後留在靈魂的回憶。

空間 - 整個現存世界，已經完全複製原型。 宇宙比例的柏拉圖的學說也從Eidos公司理論莖。

美與愛 - 永恆的概念

從這一切可以得出對世界的認識 - 是一個嘗試看待事物的觀念通過愛，正義和美容業務的反射。 美的學說是中央對柏拉圖的理念：尋找在人與世界的美，通過和諧的立法和藝術創造美 - 人的一個更高的目標。 因此，不斷發展的靈魂從物質的東西美在藝術和科學美的理解的沉思去，到最高點 - 道德美的理解。 它配備的一個啟示，並帶來了靈魂神的世界。

隨著世界的美麗，以提高設計，愛人類eidoses。 在這方面，哲學家的數字是相同的性愛的圖像 - 它傾向於良好，表示從無知到智慧的中間導體。 愛 - 她的美麗事物的創造性的力量是天生的，和諧的人際關係規律。 這是愛-在一個關鍵概念 的理論知識， 它正逐步從物理（材料）發展，形成自己的靈魂，和後-的精神，這是參與的純思想的領域。 這最後的愛是完美的存在，保存靈魂的記憶。

要緊緊圍繞一個事實，即思想和事物的世界之間的分工並不意味著二元論（這經常事後歸咎於柏拉圖他在意識形態的對手，與亞里士多德開始），它們與祖先的關係。 真實存在 - Eidos公司層面 - 永遠存在，它是自給自足的。 但是，似乎已經為理念的模仿的問題，這是一個完美的存在唯一的“禮物”。

柏拉圖的政治觀點

傳記和柏拉圖的哲學有著千絲萬縷的合理和適當的政府的理解鏈接。 父親的關於管理和人際關係“國家”的理想主義的教義載於論述。 一切都（根據自己的社會角色）建立在個體各方人的靈魂和人的面部特徵之間的相似之處。

因此，負責智慧，節制和勇氣的靈魂的三個部分。 一般情況下，這些特質代表正義。 由此可見，一個公平的（完美）的狀態是可能的，當每個人在它在的地方，執行一勞永逸建立功能（根據他的能力）。 根據“國家”，其中柏拉圖的簡歷，他的生活的結果，主要觀點是最終化身概述的方案，必須管理所有的哲學家，媒體的相關知識。 他們都受到了良好的開端所有公民。 在該州的重要作用，發揮戰士（在其他翻譯後衛），這些人關注。 勇士應該培養的智能化設計規則的精神，並將在本能和情緒的爆發。 但是，這是不是一個冰冷的機器，這似乎是現代人，而不是激情了解世界太和模糊。 公民的第三類 - 是財富的創造者。 僅僅說出這麼概要進行說明，並簡要哲學家柏拉圖。 在人類歷史上最偉大的思想家之一的簡歷表明，他的教學中發現的同時代人心目中的響應 - 眾所周知，他收到了從古代城邦的統治者和一些東歐國家的許多要求對他們的法律準則編制。

柏拉圖的後期傳，在學院和畢達哥拉斯學派與“理想數字”，這是後來發展柏拉圖的理論相關的思想明顯的同情教。

神話和信仰

感興趣的他對神話的位置是：作為一個哲學家，柏拉圖，他的傳記和倖存下來的著作清楚地表明，最大的智慧，他沒有拒絕傳統的神話。 但他提出來解釋神話的象徵，寓言，而不是認為它作為一種公理。 神話，柏拉圖的想法，不是歷史事實。 他看到了神話形象和事件作為一種哲學學說，這不會造成任何事件，但只提供食物反射和事件的重新評估。 此外，許多古希臘神話中，沒有任何風格或文學治療寫的普通人。 由於這些原因，柏拉圖認為適當的方式保護孩子的心靈大部分來自神話故事的，豐富的小說往往是粗魯和不道德的。

有利於人類靈魂不朽的柏拉圖第一個證據

柏拉圖 - 第一屆古代哲學家，其作品已回落到近代是不是零散的，有全文。 在他的對話，“國家”，“輩德諾”4他給人類靈魂不朽的證據。 其中第一個被稱為“循環”。 它的本質歸結為一個事實，即如果有互相依賴的對立只能存在。 即 更意味著一個較小的，如果有一死，再有就是不朽的存在。 這一事實柏拉圖列為贊成輪迴的觀念的主要論據。

第二個證明

由於觀念，知識是回憶。 柏拉圖告訴我們，人的心靈，有概念，如正義，美容，信仰。 這些概念存在“本身。” 他們不教給他們的感覺和意識水平理解。 他們 - 絕對的本質，永恆和不朽。 如果靈魂出生到世界已經知道這些，所以她知道他們在地球上生活了。 一旦靈魂意識到永恆的本質，這意味著她是永恆的。

第三個參數

它建立在肉身的反對和一個不滅的靈魂。 柏拉圖教二元的世界一切。 在他的生命的身體和靈魂都有著千絲萬縷的聯繫。 但身體 - 這是自然的一部分，而靈魂 - 神聖的一部分。 身體努力滿足基本的情感和本能，靈魂是傾向於知識和發展。 車身為首淋浴。 思想的力量的男人和意志能夠戰勝本能。 因此，如果身體是致命的和腐敗的，他的靈魂的對立是永恆不滅的和。 如果身體不能沒有靈魂的存在，所以靈魂可以單獨存在。

第四，最終證明

最困難的教學。 淋漓盡致的刻畫他對話蘇格拉底和底比斯的塞貝斯在“斐多篇”。 證明是基於每一件事情是固有的本質是不變的斷言。 因此，即使永遠是奇數，白色和黑色可以不考慮任何事情從來沒有作惡。 在此基礎上死亡帶來的腐敗，生活永遠不會知道死亡。 如果身體可以死與腐爛，那麼它的精髓 - 死亡。 生命是死亡的對面，靈魂相對的身體。 因此，如果身體是易腐爛，靈魂 - 是不朽的。

柏拉圖的思想價值

這樣，一般來說，那種認為人類已經離開了古希臘哲學家柏拉圖的遺產。 這個與眾不同的人的兩個及2500年的傳記已經成為一個傳奇，他的教學，在某些方面，大部分的現有哲學概念奠定了基礎。 他的學生亞里士多德批評他的老師的意見，相反他的教學哲學唯物主義系統內置。 但這一事實 - 是柏拉圖的偉大進一步證明：並不是每一個老師給提出一個跟隨者，而是一個值得尊敬的對手，也許只是少數。

柏拉圖的哲學已經找到了古代眾多的追隨者，產品和他的教學的主要原則的知識是希臘城邦的一個正派的公民形成的自然組成部分。 在哲學思想史上這種顯著數字並不完全忘記了，即使是在中世紀，當學者強烈反對古代遺留下來的。 柏拉圖激發文藝復興的哲學家，給了無盡的深思後世的思想家歐洲。 他的教誨的反射可以在各種柏拉圖的現有思想的哲學概念中可以看出行情能在人類知識的各個領域中找到。

它看起來像一個哲學家，他的性格

考古學家已經發現了柏拉圖的許多胸像，自古以來與中世紀保存。 據他創造了許多草圖和柏拉圖的照片。 此外，哲學家的外觀可以通過記述來判斷。

據按照柏拉圖位組裝的全部的位，這是一個身材高大，運動能力建設，在肩膀和骨骼廣闊。 人物有一個非常溫順，被剝離的驕傲，虛榮和浮誇的。 他很謙虛，待人和善，不僅與他們的同齡人，但也與下層階級的代表。

古希臘哲學家柏拉圖，傳記和哲學不通過承認他的世界觀的真理相互矛盾，個人生活。