公司理念：什麼是主要的 - 物質或意識？

哲學 - 一個古老的科學。 它起源於從系統的天。 有意思的是，不知何故立即如中國，印度和希臘等國。 科學的歷史超過2500年。 在此期間，我們已經建立了很多不同的練習，反映社會的政治，社會和經濟發展的水平。 探索哲學的各個領域，當然，有趣和重要的。 但他們都導致基石 - 的存在和意識的問題。

同樣的問題，不同的配方

哲學的最初的問題，這是基於各個領域，以不同的方式制定。 我們正在和意識 - 精神與自然，心靈和身體，思想的關係問題，是等思想的每所學校尋求問題的答案：什麼是主要的 - 物質或意識..？ 對他們的思維和存在有什麼關係？ 德國哲學家謝林和恩格斯的這個比例被稱為 哲學的根本問題。

這個問題的重要性在於，其正確的分辨率取決於男人的世界上的地位的綜合科學建設的事實。 精神和物質是分不開的。 但在同一時間對對立的。 意識通常被稱為精神。

同一問題的兩個方面

在主要的哲學問題：“什麼是主要的 - 物質或意識” - 有時刻 - 生存和認知。 作為-換句話說，本體論的一面，在於找到一個解決的主要理念的問題。 而認知或認識論方面的精髓，是解決與否可知可知世界的問題。

根據雙方的數據分為四個主要領域。 它是一個物理視圖（物質）和理想，經歷（經驗主義）和理性。

本體有以下幾個方面：唯物主義（經典和尋常），理想主義（客觀和主觀），二元論自然神論。

認識論側由五個方向表示。 它的出現以後諾斯底主義和不可知論。 另外三個 - 經驗主義，理性主義，感覺論。

德謨克利特的線

在文獻中，物質通常被稱為德謨克利特的線。 他的支持者認為正確的答案，什麼是第一位的問題 - 物質或意識，無所謂。 根據該公設唯物主義如下：

• 此事真的存在，它是獨立的意識;
• 物質 - 是一個自治的物質; 它只本身需要和根據其國內法發展;
• 意識 - 這個屬性體現自身，屬於高度有組織的事;
• 意識是不是一個獨立的實體，它是 - 幸福。

其中唯物主義哲學家，誰設置自己的什麼是第一位的大問題 - 物質或意識，可以識別：

• 德謨克利特;
• 泰勒斯，阿那克西曼德，阿那克西米尼（米利都學派）;
• 伊壁鳩魯，培根，洛克，斯賓諾莎，狄德羅;
• 赫爾岑，車爾尼雪夫斯基;
• 馬克思，恩格斯， 列寧。

自然魅力

另外分配庸俗唯物主義。 它代表沃格特，Moleschott。 在這點上，當開始談論什麼是原發性 - 物質或意識，角色absolutise問題。

哲學家沉迷的幫助下材料的研究 精確科學： 數學，物理，化學。 他們忽視了心靈作為一個實體及其影響事情的能力。 據庸俗唯物主義的代表，人類的大腦產生的思想和意識，如肝，膽。 這種趨勢不承認精神和物質之間的質的區別。

據現代研究，在什麼是第一位的問題 - 物質或意識，物質主義，理念，依靠準確和自然科學，邏輯上證明了它的要求。 但是有一個弱點 - 意識的本質微薄的解釋，缺乏對周圍世界的許多現象的解釋。 唯物主義主宰希臘的希臘人的狀態的哲學（民主時代），在英國十七世紀，在法國，十八世紀，在二十世紀的社會主義國家。

柏拉圖線

柏拉圖的理想主義被稱為線。 這一趨勢的支持者認為，意識是第一性，物質是次要解決的主要哲學問題。 理想主義區分兩個自治地區：客觀和主觀的。

第一個方向的代表 - 柏拉圖，萊布尼茨，黑格爾等。 第二支撐哲學家如伯克利和休謨。 柏拉圖的客觀唯心主義的創始人認為。 這方面的意見是由表情，其特點：“真正的和初級只有想法。” 客觀唯心主義說：

• 周圍的現實 - 的思想和物質世界的世界，
• Eidos公司球體（想法）原本存在於神聖的（全球）的頭腦;
• 事情材料的世界和不具有單獨的存在，並且是思想的實施例;
• 每個單獨的事情 - eidoses實施例;
• 轉換成撤回上帝造物主的特定項目的想法至關重要的作用;
• 個人Eidos公司是客觀存在獨立於我們的意識。

情感與理智

主觀唯心主義，說意識是主要的，次要的事情，指出：

• 一切只存在於主體的心靈;
• 思想是在人的頭腦;
• 物理事物的圖像只能通過感官體驗心裡也很普遍;
• 既不重要也不Eidos公司不是從人的意識分開居住。

該理論的缺點是轉換機制的不可靠和合乎邏輯的解釋eidoses特定項目。 哲學唯心主義柏拉圖在希臘的日子盛行，在中世紀。 今天，它是在美國，德國和其他一些西歐國家普遍。

一元論和二元論

唯物主義，唯心主義 - 歸因於一元論，即約一個首要原則教... 笛卡兒創立的二元論，其實質在於論文：

• 有兩個獨立的實體：身體和精神;
• 拉伸具有的物理性質;
• 精神有思維;
• 世界上的一切要么從一個或從第二物質衍生的;
• 物理的東西是從物質和觀念 - 從精神實質;
• 物質與精神 - 統一作為相互關聯的對立面。

在尋求答案，哲學的基本問題：“什麼是主要的 - 物質或意識” - 可以概括：物質和意識始終存在，互為補充。

在哲學其他趨勢

多元論認為，世界上有很多元素，如單子萊布尼茨的理論。

自然神論識別神誰曾經創造了世界並沒有參與它的進一步發展，它不會影響的行為和人的生命的存在。 自然神論者是十八世紀的啟蒙運動的哲學家法國 - 伏爾泰和盧梭。 他們不反對母親的意識，認為這靈性化。

折衷混合唯心主義和唯物主義的概念。

經驗主義的創始人弗朗西斯·培根。 與此相反的理想主義的說法：“意識是相對於物質的主要” - 實證理論認為，知識的基礎只能是體驗和感受。 在腦海中（的想法）有尚未被實驗性地生產什麼。

知識的否定

不可知論 - 方向，完全可以通過一種主觀體驗否認甚至局部的認識可能性的世界。 這個概念是由T. G. Geksli介紹和不可知論的突出的代表是康德，誰認為，人的心靈有很大的潛力，但它們是有限的。 在此基礎上，人的心靈創建一個沒有解決的機會謎語和矛盾。 在康德看來，所有這些矛盾，有一個四強。 其中之一：有一位神 - 上帝不存在。 據康德，甚至屬於什麼人的心靈的認知能力，就不能知道，因為意識是唯一能夠在感覺中顯示的東西，但他買不起知道內在本質。

今天，這個想法的支持者“物質是第一性的 - 從物質的意識派生出來的”可很少發現。 世界已經成為以宗教為導向，儘管意見的實質性差別。 但是，儘管對思想家的百年歷史搜索的，哲學的基本問題不被唯一決定。 它不能回答任何諾斯底主義的支持者，也不是本體論的擁護者。 這個問題實際上仍然沒有得到解決的思想家。 在二十世紀，西方哲學，學校演出在下降趨勢的關注對傳統哲學基本問題。 他逐漸失去其相關性。

目前的趨勢

這樣的學者，如雅斯貝爾斯，加繆，海德格爾說，在未來可能成為相關的新的哲學問題 - 存在主義。 這是男人和他的存在的問題，控制個人的精神世界，內部公關，選擇的自由，生命的意義，它在社會中的地位和幸福感。

從存在主義人的視角 - 一個絕對獨特的現實。 因為這是不可能應用不人道測量因果關係。 沒有外部有過的人沒有權力，他們是事業本身。 因此，在存在主義談論人的獨立性。 存在 - 這是一個自由的插座，其基礎 - 自己創造了男人和負責他所做的一切。 有趣的是，在這個領域有宗教無神論的融合。

自古以來人們試圖了解自己，找到自己在世界上的地位。 這個問題一直感興趣的哲學家。 在尋找答案，有時離開哲學家的整個生命。 生命的意義的主題是人性的問題密切相關。 這些概念相互交織，往往與處理物質世界的更高的現象是相同的 - 一個人。 但是，即使在今天，哲學不能只給出一個清晰，正確回答這些問題。