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美國社會學家塞繆爾·亨廷頓：傳記，主要作品。 文明的衝突
社會學和政治學顯然不屬於精密科學的範疇。 他們很難找到有不爭的事實狀態的位置。 該論點最受人尊敬的科學家提供一個專業化顯得抽象，從現實生活中，離婚的“小男人”。 但是有一個理論，這是個別國家的外交和國內政策和全球國際社會的基礎上形成的。 這就是為什麼他們是相關的。
兒童和青少年
他出生在紐約的1927年，與家庭有關的文學活動的春天。 他的父親 - 理查德·托馬斯亨廷頓 - 是一個記者，一個母親 - 多蘿西桑伯恩菲利普斯 - 一個作家，他的外祖父 - Dzhon Fillips - 著名出版。 選擇與智力活動相關的行業顯得那麼自然。 Semyuel Fillips亨廷頓總共由17本書和大量的超過90篇科學論文寫的是家族傳統的當之無愧的接班人。
該級別及地方似乎家庭標準來選擇山姆教育。 起初，這個學院的“母巢之戰”（史岱文森高中）在紐約，然後在耶魯大學（耶魯大學）在紐黑文學士學位課程 - 在1946年，然後在芝加哥大學（1948年），最後，哈佛大學政治學裁判，其中，塞繆爾·亨廷頓在1951年獲哲學和政治學的學位。
什麼是不尋常的，才把他已成功地掌握在更短的時間比平時大學的課程。 由於在16歲的耶魯大學錄取，他畢業沒四年，和2.5。 在他的研究中的一個突破是在美國軍隊短期服務於1946年，進入裁判法院應訊。
教授和顧問
獲得學位後，他就在他的母校老師的工作 - 哈佛大學。 在那裡，他的工作間歇近半個世紀 - 直到2007年。 僅1959年至1962年，他花了研究所的戰爭與和平報導的副主任在另一個著名的美國 - 哥倫比亞大學。
我是他一生的時間，當他與目前的高級別政治人物親密接觸。 1968年，他在總統候選人休伯特·漢弗萊外交政策顧問，1977年至1978年，塞繆爾·亨廷頓在總統吉米·卡特的管理作為一個聯絡點在國家安全委員會的計劃。 他的意見是認真聽取了很多總統和國務秘書，並Genri Kissindzher和Zbignev Bzhezinsky亨廷頓認為是一個私人朋友。
豐富的作家
所有的教學和公共活動的自由的時候，他專門寫書。 他們都充滿了世界和地區和全球進程的發展，預測主要國家的目前國內和外交政策的分析。 思維，偉大的博學和高個人素質的創意為他贏得了聲譽和尊重同事之間。 表示這是領先的政治學家和社會學家美國推舉他政治科學協會主席的事實。
1979年，他創辦的雜誌“外交政策»（外交政策），成為在國際關係領域中最受推崇的刊物之一。 他今天依然如此，留下一個雙月刊，出版包括一年一度的“全球化指數”和“輸家評級的政府。”
圖書，創建一個名稱
第一本書，這創造了亨廷頓聲譽作為一個獨創性的思想家和周到的學者，成為在1957年出版作品“士兵與國家。 理論和軍民關係的政治“。 在書中，他研究有效的公眾，對軍隊的文職政府控制的問題。
亨廷頓分析軍官的道德和社會條件，他研究了過去的軍事歷史經驗 - 世界第一 - 從17世紀，然後就是在武裝衝突過程中獲得對美國和海外，其中送美國遠征軍的領地之一。 這本書也反映在冷戰的開始，隨後的政治局勢。 科學家的結論：社會的有效控制軍隊，應根據其職業化，對誰的已經在軍隊致力於生活服務人員的狀態充分增加。
像許多其他出版物，這本書引起了激烈的爭論，但很快它的許多想法是全國正在進行的軍事改革的基礎。
“變化社會中的政治秩序”（1968）
在這項研究中，他的美國政治學家進行的社會政治局勢二十世紀60當中的目的在全世界流行了詳細的分析。 它的特點是，除其他事項外，國家的社會的出現，大多來自前殖民地，外的控制大城市和選擇的發展道路對系統的全球意識形態對抗，其領導人是蘇聯和美國的背景。 這種情況導致了術語“第三世界”的出現。
這本書現在被認為是比較政治學的經典之作。 它是由當時流行的西方政治學家現代化理論中的辯護受到嚴厲批評之後。 亨廷頓在他的書埋這個理論，顯示她作為一個天真試圖通過促進進步觀點傳播到發展中國家的民主發展。
“第三次浪潮：民主化後期XX世紀”（1991）
本書的大部分內容需要的正弦運動國家的政府的民主形式過程的全球性研究。 這種移動後解除（亨廷頓計數三個波：1828年至1926年，1943年至1962年，1974-）應拒絕（1922年至1942年，1958年至1975年）。
美國科學家的概念是基於以下假設：
- 民主化 - 這是總的趨勢和特定情況下，全局的過程。
- 民主有沒有務實的宗旨自我價值的特點。
- 該品種的民主秩序的形式。
- 民主化並不在二十世紀，一些國家可能回滾和下個世紀的開始，第4浪的結束而終止。
文明的理論
這本書“文明的衝突”（1993），亨廷頓著名的世界各地的出了名，具有特別激烈的爭論呼喚，來到美國邊境。 據科學家介紹，在二十一世紀即將確定的世界秩序將是一個共同的語言和生活方式形成了不同文化和文明之間的相互作用。
除西方文明，亨廷頓有八個這樣的結構：在斯拉夫東正教，俄羅斯，日本，佛教，印度教，拉丁美洲，非洲，Sinskaya（中國）和伊斯蘭文明的領導。 這些地層學家的邊界被分配未來衝突的主線的作用。
悲劇作為辯論的爭論
目前已經發行了三年後的著作“文明的衝突與世界秩序的重組”，筆者提出了其理論的爭論，甚至更高的強度。 2001年9月11日很多人，尤其是美國人的悲慘事件，已經看到了著名的政治分析家預測的正確性的額外確認，人格化開始不同文明的對抗。
雖然許多政治學家告知的消極態度，亨廷頓的美國學術界的理論，認為襲擊，伴隨著席捲全球，“文明論”伊斯蘭口號後，完全由美國統治集團佔用。
幸福的家庭的人
男子在他的書頁表示，有時也很強烈，知道如何堅持和固執辯護的公開辯論中他們認為，塞繆爾·亨廷頓在日常生活中是非常溫和的，平衡的。 他居住超過半個世紀，與他的妻子南希，提出了兩個兒子和四個孫子。
科學家的過去的主要工作看到了光於2004年。 在新書“我們是誰？挑戰美國的國家認同”，他分析這個概念的起源和特點，並試圖預測哪些挑戰在等待著美國人對未來的國家認同。
2007年，亨廷頓被迫在哈佛完成他的教授在健康惡化是由於糖尿病並發症。 他曾在他的辦公桌上，直到最後一天，直到2008年12月底，他在瑪莎葡萄園在馬薩諸塞州的小鎮去世。
在他的塵世生活點已定，但他在世界各地的書籍產生的辯論，不會消失了很長一段時間。
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