蘇美爾神話簡要

蘇美爾文明，蘇美爾神話中被認為是在人類歷史上最古老的一個。 誰住在美索不達米亞（現在的伊拉克）人民的黃金時代，發生在公元前三千年。 蘇美爾人的萬神殿由很多不同的神，烈酒和怪物，而他們中的一些已經在古代東方的後續作物的信念活了下來。

共同特徵

該基金會在其上保留了蘇美爾神話和宗教的多神，靈，神，造物主，自然和國家保護集體的信念。 這是結果的古代人與照顧他的國家進行互動。 這種信念具有神秘主義或正統學說，因為它是與信仰，催生了現代世界的宗教 - 基督教伊斯蘭教。

蘇美爾神話中有幾個基本特徵。 她認出了兩個世界的存在 - 神的世界，世界的現象，這是規定。 每個精神是人格化它 - 他的生物特徵。

守夜

蘇美爾人的主神認為安貞煥（不同的拼寫 - ANU）。 他對地球的距離Sky分離之前就已經存在。 他被描繪成神的組件的顧問和經理。 有時候，他很生氣的人，例如，一旦折磨城市烏魯克詛咒的天體公牛想要殺吉爾伽美什的古老傳說中的英雄。 儘管如此，大部分的非活動和被動。 在蘇美爾神話中的主神都有自己的符號在角頭飾的形式。

一個確定了與家人的頭部和州的州長。 這個比喻表現與王權的象徵造物主的形象：他的工作人員，王冠和權杖。 據安保持神秘的“ME”。 因此，美索不達米亞的居民稱為神的力量控制地上和天國世界。

伊利爾（伊利爾）蘇美爾人認為是第二個最重要的神。 他們稱他為風或主吹的主人。 這種生物統治世界，位於天地之間。 另一個重要特點是強調蘇美爾神話：伊利爾有很多功能，但它們都可以歸結為統治風和空氣。 因此，它是神性的元件。

伊利爾被認為是所有的外國國家蘇美爾人的統治者。 在他最好安排一個災難性的洪水，和他做一切為了驅逐出他們的財產是外星人給他。 這種精神可以被定義為野生的精神，抵制人的團隊誰試圖居住的荒野。 伊利爾也懲罰國王的祭祀和古老的節日忽視。 作為懲罰，神將和平地敵對高山族。 伊利爾與大自然的自然規律，隨著時間的推移，衰老，死亡有關。 在尼普爾的最大蘇美爾城市之一，他被認為是他們的保護者。 正是在那裡，他發現了滅絕文明的古代曆法。

恩基

像其他古代神話，正是包括蘇美爾神話相反的方向。 於是，一種“反伊利爾”的是恩基（EA） - 地球的主宰。 他被認為是淡水的靠山，而人類作為一個整體。 地球的主奉命功能的工匠，和嫻熟的魔術師，培養他們的小神，又與普通百姓分享這些技能的技能。

恩基 - 蘇美爾神話（三級上伊利爾和阿努相提並論之一），而且它被稱為教育，智慧，工藝品和抄寫學校的一名後衛的主角。 這神的化身人類集體，試圖征服自然，改變他們的環境。 很多時候對恩基戰爭和其他嚴重的危險中解決。 但在和平時期他的祭壇是空的，沒有犧牲做，所以要吸引神的注意。

伊南娜

除了在蘇美爾神話中三大神也所謂的長輩神，或第二等級的神。 通過這一點，列為伊南娜的主機。 最重要的，它被稱為伊什塔爾（阿卡是，後來也用在巴比倫在其鼎盛時期的名稱）。 伊南娜的形象，出現在蘇美爾，這個文明存活並繼續在美索不達米亞被崇拜，並在更近的時候。 其踪跡，甚至在埃及的信仰被追踪，但在總體上一直存在到古代。

那麼，那張伊南娜蘇美爾神話？ 他被認為與金星和軍事力量和愛的激情相關的女神。 它體現了人類的情感，自然的元素力量，和女性在社會中。 伊南娜稱為少女戰士 - 她光顧的性關係，但她從不放棄生育。 這神蘇美爾神話與廟妓的做法有關。

馬杜克

如上所述，每一個蘇美爾城市都有自己的守護神（例如，在伊利爾尼普爾）。 此功能已與古代美索不達米亞文明的政治特點有關。 蘇美爾人幾乎沒有，除非在非常罕見的時期，沒有住在一個中央集權的國家。 幾個世紀以來，他們的城市是複雜的企業集團。 每個結算是獨立的，因而屬於同一種文化，語言和宗教有關。

美索不達米亞的蘇美爾和阿卡德神話留下了痕跡，美索不達米亞的許多城市的古蹟。 通過它，巴比倫的發展受到影響。 在後一時期它成為古代最大的城市，形成了自己獨特的文明，這成為一個大帝國的基礎。 然而，處於起步階段的小巴比倫蘇美爾結算。 這時候，它被認為馬杜克的守護神。 研究人員將此歸結為十幾個高級神，這催生了蘇美爾神話。

總之，馬杜克在神殿的價值與巴比倫的政治和經濟影響的逐步增長一起成長。 他的形象是複雜的 - 它的發展，它的功能包括EA，伊利爾和沙馬什。 正如伊南娜與金星有關，木星與馬杜克相關。 寫古代資料提到其獨特的治療能力和醫術。

與女神一起Guloy馬杜克可以使死人復活。 此外蘇美爾宗教到位灌溉的守護神，沒有這一點就不是中東城市的經濟繁榮。 在這方面，馬杜克被認為是繁榮與和平的承載。 他崇拜的過程中達到了頂峰 新巴比倫王國 （VII-VI世紀。BC），當蘇美爾人自己早已退出歷史舞台上消失，他們的語言被遺忘。

馬杜克對抗魔龍

由於楔形文字保存完好的古美索不達米亞的無數的傳奇居民文本。 主要議題之一，這是在書面來源蘇美爾神話保存 - 馬杜克和魔龍的對抗。 上帝經常彼此間戰鬥 - 這樣的故事在古希臘，這是流傳Gigantomachia的傳說聞名。

蘇美爾人魔龍與其中的世界誕生了混亂的海洋有關。 該圖像是與古代文明的宇宙起源的信念。 魔龍描繪成semigolovoy水螅和龍。 馬杜克帶著她打，用棍棒，弓和網絡裝備。 神伴有風暴和天上的風，稱他們通過一個強大的對手產生的怪物進行戰鬥。

每一個古老的邪教都有自己的女家長的方式。 在美索不達米亞，有人認為這是魔龍。 蘇美爾神話中給了她很多邪惡的功能，因為它反對和反抗其他神。 這馬杜克當選為神殿與海洋亂決戰的其餘部分。 與原來的母親面前，他被嚇壞了她的可怕的樣子，而是加入了戰鬥。 準備戰鬥馬杜克幫助了各種蘇美爾神話中的神。 水元素拉赫穆拉哈穆的惡魔，給了他召喚洪水的能力。 其他烈酒準備戰士的武器庫的其餘部分。

說到對魔龍，馬杜克已同意爭取與混沌的海洋，以換取識別其他的神自己統治世界。 相關交易已經結束他們之間。 在馬杜克戰鬥的決定性時刻驅車進入魔龍風暴的下巴，讓她無法將其關閉。 之後，他射了一箭成怪物，從而獲得了一個可怕的對手。

我有一個丈夫魔龍妃王。 馬杜克和處理它通過拿走其中的贏家已經建立了自己的統治，創造了新的世界怪物表的命運。 從魔龍的身體，他自己創造諸天，生肖的跡象，星星，從底部 - 土地，並從兩個偉大的美索不達米亞河流的眼睛 - 幼發拉底河和底格里斯河。

然後英雄被認可眾神之王。 在感激之情，馬杜克被提交給聖所的巴比倫城。 在這裡面有專門為這個神，其中是著名的古蹟和複雜的通靈塔Etemenanki Esagila許多寺廟。 馬杜克的許多證書離開了蘇美爾神話。 創造一個世界，上帝是古老宗教的經典故事。

阿舒爾

阿舒爾-還是一個神蘇美爾人，他們的形象已經通過這個文明消失了。 最初，他是同名城市的守護神。 在二十四世紀公元前那裡升起了亞述王國。 當VIII-VII世紀BC。 即 這種狀態達到了權力的頂峰，成為亞述整個美索不達米亞的最重要的神。 另一個有趣的事實，他在人類歷史上首次帝國的邪教殿堂的重要人物。

亞述王不僅是統治者，國家元首，和亞述的大祭司。 於是誕生了政教合一的基礎，其中仍然蘇美爾神話。 書籍和其他文物和古代資料表明，亞述崇拜一直持續到三世紀的廣告，只有在很長一段時間沒有亞述的或獨立的美索不達米亞的城市。

納恩

月神南納是蘇美爾人（也通用名阿卡仙）。 他被認為是美索不達米亞的最重要的城市之一的守護神 - 烏爾。 這種結算存在了幾千年。 在XXII-XI立方厘米。 BC統治者烏爾他的統治下團結的美索不達米亞的。 在此增加和南納的價值連接。 他的崇拜是偉大的思想意義。 南納的高級祭司成了烏爾國王的長女。

月亮神是有利於牛和生育能力。 他確定的死亡動物的命運。 為此，每一個新的月球納恩去了陰間。 由於它的許多名字已被相關相天體地球衛星。 滿月蘇美爾人叫娜娜，新月 - Zuenom年輕鐮刀 - Ashimbabbarom。 亞述和巴比倫的傳統這個神也被視為先知和醫治。

沙馬什，Ishkur和Dumuzi

如果月亮神南納是，太陽神沙馬什是（或UTU）。 夜晚的蘇美爾人一天的生物。 因此，在他們看來沙馬什佔Nanne兒子和僕人。 他的形象已不僅與陽光，而且還與正義。 中午沙馬什判斷活著。 他還與惡魔戰鬥。

主要崇拜中心是沙馬什Elassar和西帕爾。 所述第一鏡腿（“閃亮房子”）這些城鎮科學家指一個非常遙遠的V公元前。 有人認為，沙馬什給人的財富，囚犯 - 自由，和地球 - 生育能力。 這個神被描繪成一個長鬍子老頭在他的頭上頭巾。

在所有的古代神殿為每個自然災害的化身。 例如，在蘇美爾神話，風暴之神 - 它Ishkur（另一名阿達德）。 他的名字經常出現在楔形文字來源。 Ishkur是迷失之城卡卡的守護神。 在神話他扮演次要角色。 然而，他被認為是神的戰士，可怕的風武裝。 在亞述圖像Ishkur演變阿達達的身影，其中有重要的宗教和國家的重要性。 大自然的另一個神是Dumuzi。 他所代表的週期性日曆和季節。

惡魔

像其他許多古老的民族，蘇美爾人有自己的地獄。 這種較低的黑道由死亡和恐怖的惡魔的靈魂居住。 該楔形文字地獄經常被稱為“不歸之地”。 有幾十個地下蘇美爾人的神 - 關於他們的信息是零散和雜亂。 通常情況下，每個城市都有自己的傳統和與閃靈生命相關的信念。

一位蘇美爾人的主神認為是負面的尼格爾。 他在戰爭與死亡相關。 這個惡魔的蘇美爾神話中所描繪的鼠疫和發熱的危險傳染病的分銷商。 他的身影被認為是中央的黑社會。 在城市庫塔的有nergalovskogo主廟祭祀。 巴比倫占星家使用他的形象火星體現。

在尼格爾是配偶和自己的女原型 - 埃列什基伽勒。 她是伊南娜的妹妹。 這個惡魔的蘇美爾神話中說閃靈先生生物的Anunnaki。 主寺埃列什基伽勒是在一個大的城市庫特。

另一個重要的閃靈蘇美爾人是位的哥尼格爾Ninase。 生活在地獄，他有回春和癒合的藝術。 其標誌就是那條蛇，後來在許多文化已成為醫療行業的化身。 特別熱情Ninase崇敬的埃什南納。 他的名字在著名的巴比倫提到 漢謨拉比， 在那裡說，這冥神是強制性的。 在另一個蘇美爾城市 - 烏爾 - 有一個一年一度的慶祝活動在Ninase的榮譽，在此期間，重犧牲排列。 他的兒子被認為是神ningishzida。 他守衛在冥界惡魔的囚犯。 Ningishzida標誌是龍 - 蘇美爾人的占星術和天文學的星座，其中希臘人稱之為蛇的星座之一。

神木和烈酒

法術，讚美詩和食譜蘇美爾人表示，這個國家存在的神木，每個被分配一個特定的神或城市。 例如，紅柳尤其是在尼普爾傳統崇敬。 該法術舒魯帕克這棵樹被認為是 世界之樹。 Tamerice驅魔用於純化和治療疾病。

關於樹魔現代科學認識感謝幾步之zagovornyh傳統和史詩。 但在蘇美爾惡魔知道甚至更少。 魔法美索不達米亞的集合，驅逐了邪惡勢力，在亞述和巴比倫的這些文明的語言時代組成。 關於蘇美爾人的傳統當然可以說幾件事情。

尊敬的祖靈，誰守護精神和敵對情緒。 後者分別位列怪物死的英雄，以及疾病和疾病的化身。 蘇美爾人認為鬼是非常相似的斯拉夫Zalozhnev死了。 普通人對待他們感到恐懼和害怕。

神話演變

蘇美爾人的宗教和神話通過發展了三個階段。 對主辦城市和神 - 造物主演變第一公共祖先圖騰。 在三千年公元前的開始，有陰謀和寺廟讚美詩。 有神明的層次結構。 它開始安娜，伊利爾和恩基。 然後，它是神伊南娜太陽和月亮神的士兵和T。D.

第二個時期也被稱為一個時期，蘇美爾阿卡迪亞合一。 它是通過將不同的文化和神話標誌。 外國人蘇美爾人阿卡德語被認為是美索不達米亞的三個民族的語言：巴比倫人，阿卡德和亞述人。 最古老的古蹟屬於XXV世紀BC。 大約在這個時候就開始合併猶太人和蘇美爾人的神的形象和名稱，執行相同功能的過程。

第三，終期時段 - 總統一神殿在倍III烏爾（XXII-XI世紀BC ...）的時間段。 在這個時候，出現了第一個 極權主義國家 的歷史。 它是受到嚴格的排名和戰績，不僅是人，還有不同的和神前多樣。 這是在三王朝為首的眾神伊利爾會議設置。 An和恩基是從它相送。

以下是Anunnaki的。 他們已被列為包括伊南娜，納恩和尼格爾。 關於小百神被放置在階梯腳下。 同時，它與蘇美爾人的萬神殿猶太人合併在同一時間（例如，擦除的蘇美爾伊利爾猶太人和白之間的區別）。 烏爾第三的美索不達米亞的下降一段時間後消失 的中央集權國家。 在公元前兩千年，蘇美爾人失去了獨立性，被亞述人被統治。 這些國家之間的交叉後引起了巴比倫的國家。 隨著民族和宗教的變化發生變化。 當消失老蘇美爾單一的國家和它的語言，沉入蘇美爾人的過去和神話。