解釋使徒規則。 使徒佳能25

什麼是使徒的規則？ 這是普世教會法的基本紀念碑。 據一些研究人員，在“聖使徒的規則，”由一個不知名的作者寫的。 然而，羅馬天主教，東正教和新教的許多教會承認這個文件的使徒權柄。

一般來說使徒規則，以及“十二使徒教學，”被認為是教會世紀初最重要的作品之一。 他們認為，教會的生活，我們現在使用的原則，回去同它（然後帶領教堂polukatakombny生活方式）的第一個世紀。 順便說一句，一些新教協會魯莽或傲慢考慮組織忠於當局或過時處以當前系統。

創建

當使徒們設置的規則？ 有趣的是，他們的寫作的約會是未知的，但研究人員認為，他們出現在上世紀第二個或第三個世紀初：德西烏斯的為期三年的迫害後，也許不久。 與此相反的“說明”，該文件在東方的東正教教堂仍在使用。

據了解，該使徒規則不屬於正式的身體，“神聖傳說”，但肯定具有立即合一議會的判決以下很高的權威。

在教會的出現和重要性

所以，耶穌的門徒的規則屬於最早的教堂的神話。 只有基督教誕生了，他們已經有了巨大的信譽為題寫使徒的傳說。 有趣的是，我（尼西亞）世界大教堂指文檔無人不曉，因為很明顯，它的出現先於其他規則並不存在。

在這裡，第一個規則清楚如下第21使徒，第二個 - 80規則。 安提阿大教堂341年它的許多法律都是基於使徒工作。 第六屆世界理事會的第二條規則證實了這些文件的真實性，宣稱“使徒85的規則，現在必須堅定而不可侵犯的。”

基督教在一般相信基督的門徒的工作的特殊重要性不僅在於它們的起源古老而備受推崇，而且它們包含幾乎所有的壓倒一切的規範準則。 它們的價值在時間增加時，他們已經補充本地及開發 大公會議 和教會的神父。

安信證券

什麼規則告訴使徒？

• 上配合：畢曉普兩個或三個主教（1），和迪肯牧師或 - 一種畢曉普（2）。
• 關於拒絕等級的：用於驅逐妻子（5），佈置護理（6），對於沒有根據拒絕共融（8），用於祈禱外道的成績（11，45），偽證，淫亂在壇（3）異物和盜竊（25），身體虐待（27，66），用於獲取電力的由世俗標尺（30），用於聖禮的完成，而不教區（35），賭博和醇（42）的知識，與基督的拒絕（62）在與猶太人（70）參加這些活動。
• 外行的逐出：用於從服務（9）過早退出，禱告的特徵與外道（10）。
• 服務禁止：從服務（32）詛咒改變（21）和重婚者（17），盲聾（78），軍事（83）。
• 聖經（85），其中包括42舊約聖經和28（或36，如果我們考慮那些誰也無法發布）的書的書功能列表的新約聖經沒有啟示。

典型狀態

使徒規則的解釋可用於每個人的研究。 第二條規則Trullan管理局決定在規範問題之首使徒的作品：它承認基督的門徒文件。 此外，他們認識到東方的東正教教堂。 但是，羅馬人的教堂同意的只有規則第五十規範的權力。

同樣的規則編號2校正第85使徒佳能，它描述了目錄的書 聖經的 規範和作品。 這從他們刪除克萊門特的信件，沒有吸引保存使徒傳說的真實性著想的嚴厲批判。

第25條

因此，考慮到第25使徒佳能。 它說，主教，或偽證，或墮落，或盜竊oblichonny的執事或長老將被剝奪的神聖秩的。 但溝通的教會不能放出來。 對於寫作是統一的不是otmstishi寫入兩次（那鴻1：9）。 這同樣適用於波諾馬廖夫說。

同意，25使徒規則是在其內容非常有趣。 在一般情況下，任何與干擾項某個人的祭司，當然應該和剝奪尊嚴的她。 應該有什麼功能靈性的人，大家都知道。 同樣，所有認識缺陷，不能成為祭司的。 什麼是壓倒一切的缺點神職人員？ 首先有那些誰變黑的好名字，因為祭司那麼重要。

什麼缺點損害了神職人員的聲譽？ 這是那些誰是不耐，和俗人：他們受到了懲罰性的嚴格法律。 這使徒的法律提到三宗罪，其中患者可能會落入一種精神的人 - 偷盜，邪淫，偽證。 這些和其他故障，它可以使許多其他的規則，規定什麼是他們各自的解釋告訴提到的牧師。 正如前面提到的，如果精神的人陷入這些罪，這是不值得的神職人員。

所以這個規則是，牧師和神職人員，定罪提到的非法活動，應該剝奪他們已通過cheirothesia和協調取得的位置。 但在同一時間相同的情況說，他們並不需要被放出來的共融與教會。 它證明了聖經中的指令字（Naum.1：9）。

在第五使徒規則的解釋說明強加給祭司他們所犯的罪的各種處罰。 還有被視為爆發和被逐出教會 - 這些被認為是最嚴重的處罰。 對於神職人員實行從教士爆發，並為普通人 - 從與教會共融排除。

順便說一句，俗人使徒規則 他們應該以同樣的方式作為神職人員呈現：在教導，布道，並通過書籍。

斷奶，它告訴第五戒律，不需要被視為神職人員的懲罰。 它應該被視為俗人懲罰，否則這條規則的建議沒有任何意義。 這部法律是必要的意思是，對於失態已知的牧師unfrock，成為一個門外漢誰有權參加教會共融的權利。 只是後來，犯作為外行這樣的罪行，他被從教堂電話驅逐。

順便說一句，牧師的爆發是最嚴厲的處罰。 有趣的是，基督教慈善的概念尋求添加到這個懲罰的另一個？ 也就是說，剝奪犯罪人參加忠實的會議嗎？ 然而，這種法律只寬鬆對那些違法的，只有這個文件中提及。 事實上，在所提到的規則和其他罪的29和30這肇事者承受雙重的懲罰 - 被逐出教會和爆發。 例如，對於買賣聖職，或與世俗當局的幫助下接受主教的尊嚴。

一般來說使徒規則的解釋非常有趣的閱讀。 因此，根據定義，Grigoriya Nisskogo，這是在第四條規則所提到的，通過打不叫妓女得罪一個人等的滿意度淫蕩的慾望。 由此可見，腐敗可以對誰沒有婚姻關係的人，也沒有人受到法律。 因此，這個錯誤不會導致進攻給第三方，這是丈夫或妻子。 據私通和通姦的細微差別是導致傷害和侮辱他，其他人不同。

事實上，通姦被稱為與另一名男子的妻子或與別人的丈夫了不正當關係。 Vasiliya Velikogo規則（38，40，42）私通更廣泛：這個名字指的是所有的婚姻，對高級囚犯的意志。

應當指出的是，婚姻的使徒規則告訴很多有趣的事情。 當然，私通被認為是不太比通姦罪。 畢竟，按照相同的Grigoriya Nisskogo在說規則，通姦是犯罪滿意淫蕩的慾望。 通姦如，除其他外，包括另一損傷，並由此更嚴重。 譴責淫亂本文表示牧師基於聖經（提前3 :. 2,3;多1：6。）。

該譴責這一違反規則的第二個犯罪誓言。 所以，如果一個教士違反誓言一定說出對上帝的名義的重大問題，進一步進攻確認法院。 如果法官會發現什麼是真正打破了誓言，那罪將是更硬，更刑事比一個莊嚴的誓言宣告了這一點，什麼是它被賦予了更多的重要情況，反之亦然（你。進行。82 PR）。 該罪是非常嚴厲的懲罰，和俗人之間。 現在很多人了解這部法律的有關牧師因同一罪行的嚴重性。 畢竟，他們除其他事項外，將作為忠實的誘惑，其餘服務於真理，同時在罪惡下沉。

這條規則被竊取秘密扣押他人財產的意思。 如果有人分配一個對象，它是教會的性質，這樣的盜竊是指特定類型的犯罪和被懲罰不同（最多72 ;. Dvukr 10 ;.格雷戈里尼什6.8。）。

規則51

使徒佳能51日向我們講述了以下內容：如果一個執事或主教或長老，或牧師，從酒，肉或婚姻卻步不要求的職位，但因為褻瀆的，會發生什麼給他？ 畢竟，人已經忘記了，一切都非常好！ 耶和華造人，他創造了丈夫和妻子分居！ 事實上，它污衊上帝的創造！ 該文件指出，一個牧師必須被糾正或將被剝奪的神聖秩和教會開除教籍。 同樣的懲罰規定的門外漢。

事實上，教堂一直不贊成禁慾，甚至在四旬齋的日子推薦。 但這個法律是針對古代異教徒誰避開某些類型的食物，酒和肉，將他們視為不潔之物，並拒絕婚姻。

第42條

使徒佳能42日 指出，如果一個長老，執事或主教忠於遊戲，或喝酒，讓他被廢黜，可能被廢除。 這個文件的解釋是相同的43規則的解釋其中規定，如果一個讀者，一個歌手或一個子執事會得到像，它會被逐出教會。 這同樣適用於俗人。

而在42和第43說同樣的事情，遊戲和醉酒即禁止。 法律規定，如果一個人投降SIM罪，要持之以恆，並接受長老的意見後，應被剝奪的神職人員，如果他們將成為祭司。 如果這種監督允許外行或神職人員，他們必須從聖餐分開。 在一般情況下，牧師通常預先剝奪生命，他們在寺廟佔據。 從聖餐逐出教會他們後，才不再是讀者，subdeacons或歌手。

在這個文件中提到的遊戲是可以理解各種賭博（例如，卡），其中一人試圖搶劫一家合作夥伴盡可能多的錢越好。 自己注定要毀滅的還是自己的儲蓄或他們的家庭的儲蓄一些球員。 這種盜竊，為基督的25個門徒規則鼓勵精神上的父親，被判它的爆發。 第42屆通常只是要求每個噴發容易賭博。

第45條

使徒佳能45 它指出，如果一個長老，執事或主教祈禱，只與異端，讓他被逐出教會。 如果我們讓他們做，因為教會牧師，讓他廢黜。

聖瓦西裡大烏斯的第一條規則說，在舊時代的人稱為異端，它是從東正教ottorgshihsya。 根據他的定義，異端是上帝的信仰非常明顯的差異。 第十使徒法律禁止與一起逐出教會祈禱任何重的罪。 教會一直分離的人不採取它的教條式的教導和反對他。

因此，牧師或主教誰與異教徒一起做禱告，驅逐遭受：這樣的政黨被禁止宗教儀式。 然而，最嚴厲的處罰 - 被噴發，即解除僧職，可以通過誰允許異端教會的聖禮作為其公務員牧師或主教受到懲罰。

這種違反規則的現代的例子是一個天主教的假設或新教牧師犯他教區的婚禮在他的地方。 有的牧師被允許領受聖餐來自異端的懺悔教友：這種行為也受到懲罰。 這種細微差別是由後面是46處方規則45補充。

第64條

什麼告訴64使徒規則？ 該文件警告說，如果從神職人員有人在上週六一天看到禁食（聖週六不考慮），讓他廢黜。 如果外行在這樣的情況下抓住了，應當推動。

一般情況下，在教會章程規定禁食的分辨率上週六，週日的程度。 在此期間，允許禮儀後喝的酒，石油和食品，無職長達一天的四分之三的延續。

第69條

A 69使徒規則說，如果一個長老，或主教，或閱讀，或歌手，或子執事在四旬期復活節，或週三之前，或高跟鞋，不遵守禁食，讓他廢黜。 但是，如果一個門外漢允許如此失態，讓他被逐出教會。 要放棄他的崗位，在這種情況下，只能用身體軟弱的人。

在一般情況下，法律鼓勵忠實於快速四旬期期間，週三和週五。 禁食的處方是根據聖經。 據了解，主自己開始在舊約教會練後更多。

最後，我們必須補充說，根據金口和Vasiliya Velikogo，上帝創造了後，即使在天堂。 就在那時，他禁止人們吃了禁果。