話說 - 這是民間流傳的一個輝煌的反思

首先體現 民間智慧 體現，並通過百年的諺語進行。 在他們身上，如中糧，位於俄羅斯靈魂的偉大的文化。 也許正是因為這個原因，所有偉大的人敬畏圖案諺語的智慧和力量。

諺語的偉大作家的作品的影響的反思

若使諺語的多樣性 - 沒有基本的，雖然很重要，他們的尊嚴。 更顯著的是他們如何表達日常生活哪一邊它的特點。 當時，果戈里，迷住了民間諺語的全球意義，指出他們最好的表達方式。 作家推崇的方式說反映了人們的態度：與諷刺，嘲笑，責備 - 即移動，觸動神經的一切。 話說 - 這 消費在一切熱烈興趣關注俄羅斯人民的豐富多彩的生活。

我很喜歡在風景秀麗的力諺語和米哈伊爾薩爾特科夫，謝德林。 如果你打開他的一些作品可以嵌入在民間俗語特點，他人物的作家的文本中找到。

伊万·克雷洛夫，列夫·托爾斯泰，亞歷山大·格里博伊多瓦......這些文獻中的“支柱”的藝術遺產也表明俄羅斯民間財富的極大崇拜。 或採取，例如，亞歷山德拉Pushkina。 他的作品，他用以及這種民間智慧通過在詩說 - 它 一個獨特的組合 高詩具有鮮明的民間傳說。

但不是唯一的俄羅斯文學的經典使出祖先的古老智慧。 熱門現代作家鮑里斯·阿庫寧給他的字符的高智力和民族民俗的微妙知識。 在他們口中說 - 這是人民的聲音。

諺語和俗語的雄辯的語言

輝煌和精度諺語俗語反映了我們祖先的高道德。 “生活是給公益事業”，“黃金在泥照”，“別人有 - 騰出自己” 只是幾個例子，但是每個被合併的靈魂和思想的豐富性和純潔性。

還有的優惠供應直感的例子：“在他們的嘴秘密字持有”，“麵包是天生的，如果該字段不工作。” 他們每個人都可以作為一個直接的價值，便於攜帶。 一方面，它是艱苦的工作及其成果，其他的重要性的確認 - 懶惰和無所事事的譴責。 至於加密詞的說法，因為有保全他們的主要活動或行動的秘密的重要性的直接指示。

諺語形象化和文體風格

微不足道乍一看，在條款替換單詞的顯著改變它們的含義。 箴言 - 這是此類聲明的最準確的例子。 作為一個例子 - 關於鷹和隼諺語的兩個變種。 “國王的鳥類 - 鷹，卻又怕獵鷹” - 是依賴於在另一條戰線羽毛捕食者淺色。 修改第二部分“獵鷹害怕”，就可以從根本上改變的表達作為一個整體的意義。 在本例中，諺語有指控究竟是誰更強的堅強的性格。 退讓的意思完全被消除，並在邏輯重音單詞“獵鷹”獲得。

私人比喻，文體的使用必須能夠從該判決成為poslovichno自主權，有意義和藝術腫瘤總區分開來。 諺語和俗語-的一個生動的例子 講話的財富 普遍，尤其是一個字。

熟語兒童知識的方法

在教育年輕一代非常重要的具有民間藝術。 如果沒有民族文化的深厚知識保留原生的身份 俄文字符， 也幾乎不可能在未來。 兒童熟語作為祖先的多方面人才的一個例子。

在大多數情況下它是季節，自然，動物的表達。 對兒童的善良與邪惡，勇敢和怯懦，真實與謊言的定義開發熟語。 最有名和最常用的 - “輕鬆，而不是從池塘拉魚” 它已經成長超過一代人。

笑話 - 一種特殊的判決poslovichno的

在簡短的對話的形式傳輸幽默的場景：“提多書，去捶打。 - 腹部疼痛。 - 提圖斯，去吃果凍。 - 哪裡是我的大勺子“ - 更準確地人的佔領，這是一種對他反感或因各種原因之間的關係。 笑話可以看出，他們有這些諺語的所有屬性。 他們是從應用到對象的關聯，只有遠親字面意義是分不開的。 山雀打獵果凍可以作為一個例子，當信念語音特徵和懶惰和假裝的其他表現。 話說 - 這是在極端的諷刺。

箴言，笑話大幅補充普通類型的諺語和民間有一個非常重要的部分表徵它。 它們反映了玩笑和諷刺倉庫全國智力 - 成熟的思想的最高表現。