該廟 - 寺？ 歷史和崇拜本前基督教的地方

源，它可以在它是如何進行的異教來判斷 宗教習俗 在俄羅斯之前，境內 通過基督教， 倖存沒有這麼多。 特別是，科學家們知之甚少崇拜的古代異教徒的地方再生。 古代信仰的異質性，混合，在不同時期特定地區存在不同部落的文化元素，使它很難研究。 然而，近年來，由於我國前基督教歷史的興趣越來越大，科學家們能夠得到相當多的關於這個問題的新信息。

戶外寺

首先，讓我們來處理，作為一個異教神廟？ 這是品種的前基督教禮拜場所，其主要目的之一是與至尊神人直接溝通的一個。 事實上，鏡腿的結構是困難的調用，因為它代表在露天橢圓形或圓形的區域，通常由壕溝劃界。 在中心具有為紀念這是安排神的偶像。

很多時候，這種類型的一個異教神廟位於距離居民點和村莊的路程。 研究人員經常發現在山的頂部，這些標誌性遺址，森林，濕地的中間，等等。D.圓的直徑可能是幾十米。 在坑焚燒祭祀大火，他們的邊緣被放置在各種聖物（石頭，極）。 當寺廟致力於幾個神，可以被放置在他們的偶像的圓。 這種類型的某些對象在小土丘科學家命名的，如低土堆包圍。

在寺廟寺廟

儀式斯拉夫進行，這些寺廟（單詞“廣廈”）。 在廟那裡每個這樣的建設。 這個標題是寺廟，位於祭壇後面。 通常有安裝偶像。 在某些情況下，它被稱為異教徒的神殿和寺廟本身。 大多數情況下，這些建築有一個圓形。 然而，考古學家發現和方形結構。

考古發現的古俄羅斯境內

如前所述，物證和書面資料向大家介紹如何看起來獻給崇拜的斯拉夫地方上帝賜予仍然非常小。 最有名的歷史古蹟和基輔斯拉夫Perynskoe寺廟。 後者是專門斯拉夫神鵬潤戰爭。 創建它大公弗拉基米爾在980考古學家外邦改革的訂單已經部分成功地恢復其本來面貌。 該對象是一個幾乎完美的圓形焊盤的直徑21米的。 她被護城河米深包圍。

對於這種結構的古剎在基輔，幾乎沒有任何考古發現還沒有完成。 這並不奇怪。 畢竟，積極使用它位於，千百年來的領土。 這是不可能在基督教國家的首都將保留相關的老邪教太多的對象。

斯拉夫神

於是，我們發現，寺廟 - 這是，事實上，一個異教徒寺廟，坐落在露天或代表的宗教建築。 至於那些誰在遠古時代參加這些聖地的崇拜對象 - 斯拉夫神，你知道他們多一點。 改革過程中進行弗拉基米爾王子，萬神殿主神包括Dazhdbog，馬，Stribog和Makosh Semargl為首的鵬潤。 他們的偶像，站在旁邊的王侯廣廈山上基輔。 東斯拉夫人特別崇敬和另一個神 - 威勒斯。 在除了上述這些和其他的神“往事歲月的童話” - 拉達，庫帕拉，Kolyada，Pozvizd。

斯拉夫偶像

斯拉夫偶像表示約2-2.5米高擬人（人樣）木製件。在這樣的柱的基部可以是圓形或四邊形。 在他的右手神可容納一把劍，一環或喇叭。 有時，他的雙手在胸前交叉的神。 在這個通常位於右左上方。 有些編年史提到其他材料製成的偶像的存在 - 銅，大理石，金或銀。 他們被考古學家和崇拜的石刻造像發現。

天然避難所

異教儀式的系統主要是基於選擇有效的語言與大自然的力量進行通信。 在任何現象在一年的特定時間發生時，異教徒看到了一個更高功率的神聖意志。 因此，斯拉夫人中是非常發達的種種神聖的地方崇拜的系統 - 小樹林，樹林酒店，石頭，泉水，湖泊，沼澤等..

因此，寺廟 - 一個地方，其中熟練的禮儀獻給異教神。 這些古建築，幾乎沒有來，我們的日子，成為現代教會的雛形。 特別是，一些研究人員推測，在眾多圓頂東正教教堂，以及作為建築元素，如八角形，有古老的異教根源。