阿波羅和達芙妮：神話及其在藝術中的反思

阿波羅和達芙妮是誰？ 這些對我們中的第一個，我們知道為奧林匹克神的一個，宙斯的兒子，繆斯和高級藝術的讚助人。 達芙妮怎麼樣？ 古希臘神話中的這個角色起源不低。 根據Ovid，Thessalian河神Penee，她的父親是。 Pausanias認為她是Ladon的女兒，也是Arcadia河的守護神。 達芙妮的母親是蓋亞地的女神。 阿波羅和達芙妮發生了什麼事？ 這個不幸的和被拒絕的愛的這個悲劇性的故事在後期的藝術家和雕塑家的作品中如何展現？ 在這篇文章中閱讀。

達芙妮和露西的神話

它在希臘時代結晶，有幾個選擇。 Ovid在他的“變形”（“變形”）中描述了“阿波羅和達芙妮”的最詳細的故事。 年輕的若蟲生活在 女神處女阿爾特彌斯 的主持下 。 像她一樣，達芙妮也發出了貞潔的誓言。 某個凡人愛上了她 - Leucippus。 為了更接近美麗，他穿上了一個女人的衣服，並用辮子編織她的頭髮。 當達芙妮和其他女孩在拉多游泳時，他的欺騙被揭示。 被侮辱的婦女撕裂了Leucippus。 那麼，阿波羅與它有什麼關係呢？ - 你問 這只是歷史的開始。 當時像宙斯的太陽般的兒子當時對達芙妮輕微的同情。 但即使那時陰險的上帝也是嫉妒的。 女孩暴露了Leucippus，沒有阿波羅的幫助。 但它不是愛...

阿波羅神話和寫作

一旦 宙斯 的 兒子 開始嘲笑 愛 的 神。 說，青少年對孩子的箭有什麼權力？ 美女 阿芙羅狄蒂（在羅馬 - 維納斯）的 女神 的兒子愛神被冒犯了不少。 為了表明他的權力不僅延伸到人們，也延伸到奧運會的天體，他向愛寶的侄子扔了一縷愛，到達阿波羅的心臟。 而在那裡，他讓一切反感，厭惡。 這是愛，注定要拒絕。 如果不是第二次繁榮，阿波羅和達芙妮可能已經接近了。 但令人厭惡的是，連同貞潔的誓言，使若蟲對太陽神表現出抵抗力。 不習慣這樣的接待，阿波羅開始像奧維德一樣追逐若蟲，就像一隻野兔的獵犬一樣。 然後，達芙妮向她的父母，河流和地球的神祈禱，幫助她改變了自己的外表。 所以美麗的若蟲成了桂冠。 只有少數綠葉留在追捕者手中。 作為他被拒絕的愛的象徵，阿波羅總是穿著桂冠。 這些綠色的綠色分支現在是勝利的象徵。

對藝術的影響

神話“阿波羅和達芙妮”的陰謀是指希臘文化中最受歡迎的。 他在Ovid Nason的詩中被毆打。 Anthikov被美麗的女孩變成了同樣美麗的植物。 Ovid描述了臉部如何消失在葉子的後面，嫩嫩的乳房穿著樹皮，懇求的手成為枝條，快速的腿根扎。 但是，詩人說，美麗依然存在。 在晚古代的藝術中，若蟲在奇蹟轉變的時候也經常被描繪出來。 只有有時，例如，在Dioscuri（龐貝）的房子裡，馬賽克代表它被阿波羅超越。 但在隨後的時代，藝術家和雕塑家只是通過到達後代的Ovid的故事來說明的。 在歐洲藝術中第一次是“阿波羅和達芙妮”劇情的“變態”的縮影插圖。 這張照片描繪了一個跑步女孩變成月桂樹的轉變。

阿波羅和達芙妮：歐洲藝術中的雕塑和繪畫

文藝復興時期是如此的重要，因為它復興了對古代的興趣。 自十五世紀以來，十五世紀，若蟲和奧林匹克神從字面上不脫離著名大師的畫作。 最著名的是Pollajolo（1470-1480）的創作。 他的“阿波羅和達芙妮” - 這張照片描繪了上帝在一件聰明的外套，但是裸露的雙腿，和一個若蟲 - 在飄飄的裙子，綠色的枝子，而不是手指。 這個主題在 巴洛克時代 更受歡迎 。 阿波羅的迫害和若蟲的轉變是由伯尼尼，喬治亞諾，喬爾喬內，蒂博洛，甚至是布朗格爾。 魯本斯並不反對這個無聊的話題。 在洛可可的時代，情節也不一樣。

阿波羅和達芙妮貝爾尼尼

很難相信這個大理石雕塑團體是一位初學者的作品。 然而，當1625年的工作裝飾著紅衣主教Borghese的羅馬住所時，喬瓦尼· 洛倫佐·貝爾尼尼 只有二十六歲。 兩位數的構圖非常緊湊。 阿波羅幾乎超過達芙妮。 若蟲仍然充滿了運動，但變態已經在進行中：蓬鬆的頭髮出現葉子，天鵝絨般的皮膚被樹皮覆蓋著。 阿波羅，在他和觀眾之後，看到那隻獵物不見了。 大師把大理石變成現在的大眾。 而我們，看著雕塑集團“阿波羅和達芙妮”貝爾尼尼，忘記了我們之前的石塊。 這些數字是如此的塑料，所以它們似乎是由以太造成的。 人物不要碰地面。 為了證明在神職人員的家中存在這個奇怪的小組，Cardinal Barberini寫道：“任何一個正在尋找享受美麗瞬間的人，冒著被充滿苦澀漿果和樹葉的手掌的風險。”